有關春節的傳說作文六篇

在日常生活或是工作學習中，大家都寫過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編幫大家整理的春節的傳說作文6篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

春節的傳說作文 篇1

我每年最期待的就是春節了，這裏面有個好聽的傳說呢！我來給你講講吧！

很久以前在天上，“年”和“夕”都是上帝的手下，“年”很勤勞又能吃苦，可“夕”整天吃喝玩樂，上帝很生氣，把“夕”趕到人間。“夕”到了人間後繼續作惡，跑到森林裏吃動物，它把能吃的.全吃了以後，就跑到村子裏吃動物，後面吃完了動物又開始吃人！大家一起去求神初期這個怪物，“年”對上帝說：“讓我去除掉它吧！”上帝允許了。“年”來到了人間，把紅絲帶拿出，捆住了“夕”，又把鞭炮打在它身上，終於，“夕”死去了。原來“夕”怕鞭炮也很怕紅色。人們爲了感謝“年”，又把“春節”叫做“年”，也叫“除夕”。

我很喜歡春節，不僅僅是因爲有一個美妙的傳說，還有響亮的鞭炮，紅紅的對聯和歡聲笑語……

春節的傳說作文 篇2

歲時節日由來已久，歲時源於古代曆法，節日源於古代季節氣候，簡單地說是由年月日與氣候變化相結合排定了節氣令。

與二十四節同時並行的節日，在我國主要表現在各季各月朔望之間。確定節日的標準之一是以月的朔望圓缺爲記。所謂朔日，是各月之七年級，又稱元日，正月的朔日，謂元旦，舊曆新年之始。元旦爲一歲最早的節日。一年之始的正月元旦是古俗中大慶大祭的節日延續至今，雖改稱春節，但民間仍然習慣稱新年。

年，既是時間概念，也是記時單位。年節無凝起源於計時單位的年。人類在漫長的矇昧時代，沒有時間的概念，過着山中無曆日，寒暑不知年的生活，隨着生產的發展和人類生活的需要，逐漸從天象和實踐活動中總結出了一套測定和計算時間的方法。

我們的祖先早在以採集和漁業爲生的舊石器時代，就對寒暑來往的變化，月亮的圓缺，萬物生長和成熟的季節，逐漸有了一定的認識。到了新石器時代，中國進入了原始農業社會，人們爲了掌握耕作時節、不誤農時，在長期的生產實踐中根據星象循環的規律，發現了春夏秋冬四季交替的週期；這對農作物的種植、管理和收穫起了重要的作用。同時也結束了人們盲目度日的狀況，開始有計劃地安排自己的生活了。

年的名稱出現較晚。根據《爾雅》記載，堯舜時稱年曰載，夏代稱年爲歲，商代改歲稱招，周代才稱之爲年（後來唐玄宗天寶三年公元744年也曾改年爲載，唐肅宗三載公元758年，又改爲年）。中國古代是一個以農業發達而著稱於世界的國度，據《史記周本紀》記載：周人從他們的遠祖棄的時候起，既好種樹麻菽，棄被人民推崇爲農業的始祖，號稱后稷。到公劉之時，仍然務耕種，行地宜，所以，周民族是一個十分重視農業的民族。因此，年的時間概念最初就是根據農作物的生長週期循環而逐步認識的。在《說文解字》中，最早對年解釋是谷熟也！《穀梁傳》記載：五穀皆熟爲年，五穀皆大熟爲大有年。這裏所謂有年指的'是農業大豐收。在大有年的時候，人們一定要慶豐收。據記載，早在西周初年，人們就開始了一年一度的慶豐收活動。

在先秦時期，各地各代的歷法不一。西周時行周正，即以建子爲歲首，（周曆的正月相當夏曆的十一月）。同時在豳國又行豳歷，豳歷的歲終是十月，即周曆的十二月；豳歷的歲首爲一之日，即周曆的正月，夏曆的十一月。在《詩紀豳風七月》中，就記載了西周時期新舊歲交替時的風俗活動。一般庶民結束田間的農業勞動基本上已到了十月，進入冬季了。冬季室內是人的主要活動場所，人們常把向北的窗戶堵上，在室內生火，用煙燻鼠，準備過年。所謂八月剝棗，十月獲稻，爲此春酒，以介眉壽，人們收得棗子，釀製美酒，慶豐收，敬老人。朋酒斯饗，日殺羔羊，臍彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆，美酒犧牲，歡慶新年，成爲一項隆重的慶祝活動。與這種人的歡慶活動相對的是對神的敬獻。在豐收之後，人們爲感謝神的保佑而舉行酬神賽會。酬謝神明的保佑，祭祀列祖列宗，用新米做的飯、新谷釀的酒，求神降福，求列祖列宗保佑來年再獲得豐收。在《詩紀周頌》中保留着一首秋收後祭祀祖先時唱的樂歌《豐年》：今年糧食收穫多麼多呀！糧倉是那麼高大，用豐收的五穀釀成酒和醴來祭祀祖先妣和神靈，讓神靈的恩澤遍施人間。

周代的這種歡慶豐年和祭祀活動，並沒有一個固定的日子，因此還不能算作嚴格意義上的節日，但由於每年都有收穫後的慶祝以及冬季的來臨，這種天定日的祝豐活動基本上是一年一度，形成了一個基本的規律作爲年節的雛形，爲以後年節的形成奠定了基礎。

春節的傳說作文 篇3

在我們稷山，春節有許多習俗，如貼春聯、掛燈籠、放鞭炮、吃餃子等。而我們家裏，還有一個有意義的活動：講故事。

媽媽的聲音總是那麼娓娓動聽，我百聽不厭：

在一個小村子裏，有一個叫年的怪獸，它住在水裏。每次春節，年就會在村子裏吃人，人們決定到山上去躲避年。有一年春節，村子裏來了一位客人，而人們當時正在整理東西準備上山躲避年，就沒有發現他。後來，一位老奶奶看見了這位客人，便好心地給他講了年要來害人的事，讓他趕快去山上躲躲。可這位客人一點也不驚慌，他說：“沒事，我今晚就住在你家裏，幫你們把年趕跑。”老奶奶不相信他，連着勸了他好幾遍，可他仍然堅持住在老奶奶家裏。沒辦法，老奶奶只好自己去了山上。

晚上，年果然又來到村子裏吃人了。可是它找遍了整個村子，都沒有發現人。這時，年聽到老奶奶家的院子裏有一陣響聲，跑過去一看，呀！大門上貼着火紅火紅的東西，頓時感覺害怕。接着，屋子裏跑出來一個穿着紅色衣服的人，手裏提着一串鞭炮，直向年衝來。年嚇得落荒而逃，從此再也沒出現。

至此以後，每逢過年，家家戶戶都要貼大紅的春聯，放響亮的鞭炮，以此來驅趕年。

故事講完了，奶奶的餃子也煮好了，我們一家人圍坐在一起，吃着香噴噴的`餃子，聊着貼心的話兒，別提有多高興了。

春節的傳說作文 篇4

關於春節的來歷有很多傳說，流傳最廣的是下面的`故事：

相傳，中國古時候有一種叫"年"的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜,傷害人命。但是"年"怕紅色、火光和炸響。於是每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。大年七年級一大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，春節於是成爲了中國民間最隆重的傳統節日。

春節的傳說作文 篇5

春節是我國曆史最悠久的、最隆重、最熱鬧的傳統節日。春節和年的概念，最初來自農業，古人把谷的生長週期稱爲“年”，《說文解字·禾部》稱：“年，谷熟也。”夏商時代產生了夏曆，以月亮圓缺週期爲月，每月不見月亮那天爲朔，正月朔日子時稱爲歲首，即一年開始，也叫年。年的名稱是從周朝開始的，西漢正式固定下來，延續至今。

關於“年”的傳說：上古時代，有一種叫“年”的獸，形貌猙獰，兇猛異常，喜食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換種口味，讓人談“年”色變。

後來，人們發現“年”每隔365天到人羣聚居地嘗次口鮮，且都是在天黑以後，等到雞鳴破曉便返回山林，且“年”最怕紅色、火光和炸響。從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。

備年貨

吃喝飲食類是年貨中的重頭戲，要把主食、副食、乾的、鮮的、生的、熟的都備齊。

備年貨一進臘月門兒就開始了，先是準備熬“臘八粥”用的臘八米及泡“臘八蒜”用的米醋及大蒜，臘月廿三要買“祭竈”用品，接着開始備豬肉、羊肉、雞鴨等。此外，年糕、糖果、蜜餞以及走親戚要帶的點心匣子，也要在節前備好。

穿戴方面，過年都講究穿新衣、戴新帽，尤其是小孩子，過年都喜歡穿上新衣服。

春節用品是必不可少的，如炮仗、燈籠、“走馬燈”、年畫等。此外，寫春聯用的大紅對子紙，以及祭神、祭祖先的神像、竈王像、香蠟紙馬，也要在備的年貨之中。

貼門神

貼門神是爲了祈求一家的福壽康寧。據說，大門貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會望而生畏。

在民間，門神是正氣和武力的象徵，古人認爲，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責任，人們所仰慕的捉鬼天師鍾馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠都怒目圓睜，相貌猙獰，手裏拿着各種傳統的武器，隨時準備同敢於上門來的鬼魅戰鬥。由於我國民居的大門，通常都是兩扇對開，所以門神總是成雙成對。

唐朝以後，除了以往的神荼、鬱壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當作門神。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。每逢春節，家家戶戶都要精選春聯貼於門上，爲節日增加喜慶氣氛。

貼春聯的習俗，約始於1000多年前的後蜀時期，春聯的原始形式就是“桃符”。桃符是指古人掛在大門上的兩塊畫着神荼、鬱壘的桃木板，以爲能鎮惡壓邪。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對聯。春聯種類較多，依其使用場所，可分爲門心、框對、橫披、春條、鬥斤等。“門心”貼於門板上端中心部位；“框對”貼於左右兩個門框上；“橫披”貼於門楣的橫木上；“春條”根據不同內容，貼於相應的地方；“鬥斤”也叫“門葉”，爲正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和“福”字

過年時，人們喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，因大多貼在窗戶上，也被稱爲“窗花”。窗花以其特有的概括和誇張手法，將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

貼春聯的同時，人們往往也在門楣或牆壁貼上大大小小的“福”字。春節貼“福”字，是我國民間由來已久的風俗。“福”字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的'祝願。爲了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。民間還有將“福”字精描細做成各種圖案的，有壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

除夕祭祖

除夕祭祖，是中國流傳至今的傳統風俗。一方面是源於“百善孝爲先”和“慎終追遠”的傳統觀念，在辭舊迎新之際對祖宗先輩表示孝敬之意和懷念之情；另一方面是由於人們深信祖先神靈可以保佑子孫後代，使子孫後代興旺發達。

除夕到來前，家家戶戶要把家譜、祖先像、牌位等供於家中上廳，安放供桌，擺好香爐、供品。祭祖的同時，有的地方也祭祀天神、土地神。人們在春節期間祭祀祖先、叩拜神靈，其實就是給祖先、諸神拜年。

過去，祭祖儀式一般於除夕下午在族人祠堂舉行，儀式隆重。而現在，老百姓一般都在吃團年飯之前在家中的先祖神龕面前擺起美酒佳餚，進行拜祭。

掛貼年畫

年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託着他們對未來的希望。

傳統的年畫多爲木刻水印，色彩鮮明，畫面熱鬧，線條單純。題材主要有五穀豐登、春牛、風景、花鳥等。當代的年畫在傳統的基礎上推陳出新，從工藝到題材都豐富多彩，以滿足人們喜慶祈年的美好願望。

我國有三個重要的傳統年畫產地：天津楊柳青、蘇州桃花塢和山東濰坊，形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

民國初年，鄭曼陀將月曆和年畫二者結合起來，創造出年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛曆，至今風靡全國。除夕守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與贈送，稱爲“饋歲”；酒食相邀，稱爲“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱爲“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。

“一夜連雙歲，五更分二天”，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁，等着辭舊迎新的時刻，象徵着把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待着新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲爲“辭舊歲”，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是爲延長父母壽命。

爆竹

中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，除舊迎新。

爆竹是中國特產，亦稱“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”，至今已有兩千多年曆史。古代過年時人們以火燒竹，爆裂發聲，用以驅鬼，“爆竹”一名由此而來。後來，爆竹發生了兩大變化：一是火藥發明後，從燒竹子發展爲用紙筒灌裝火藥引爆，炸開後響聲貫耳，紙屑飛揚，於是爆竹又叫“爆仗”。此後人們又用麻莖把爆竹編成串來放，

春節的傳說作文 篇6

相傳，中國古時候有1種叫“年”的怪獸，頭長觸角，兇猛異常。"年"長年深居海底，每到除夕才爬上岸，吞食牲畜傷害人命。因此，每到除夕這天，村村寨寨的人們扶老攜幼逃往深山，以躲避"年"獸的傷害。

有一年除夕，桃花村的人們正急急忙忙上山避難，從村外來了個乞討的老人，只見他手拄柺杖，臂搭袋囊，銀鬚飄逸，目若朗星。鄉親們有的封窗鎖門，有的收拾行裝，有的牽牛趕羊，到處人喊馬嘶，一片匆忙恐慌景象。這時，誰還有心關照這位乞討的老人。只有村東頭一位老婆婆給了老人些食物，並勸他快上山躲避“年”獸，那老人捋髯笑道："婆婆若讓我在家呆一夜，我一定把‘年’獸攆走"。老婆婆驚目細看，見他鶴髮童顏、精神矍鑠，氣宇不凡。可她仍然繼續勸說，乞討老人笑而不語。婆婆無奈，只好撇下家，上山避難去了。

半夜時分，"年"獸闖進村。它發現村裏氣氛與往年不同：村東頭老婆婆家，門貼大紅紙，屋內燭火通明。"年"獸渾身一抖，怪叫了一聲。"年"朝婆婆家怒視片刻，隨即狂叫着撲過去。將近門口時，院內突然傳來"砰砰啪啪"的炸響聲，"年"渾身戰慄，再不敢往前湊了。原來，“年”最怕紅色、火光和炸響。這時，婆婆的`家門大開，只見院內一位身披紅袍的老人在哈哈大笑。"年"大驚失色，狼狽逃躥了。

第二天是正月七年級，避難回來的人們見村裏安然無恙十分驚奇。這時，老婆婆才恍然大悟，趕忙向鄉親們述說了乞討老人的許諾。鄉親們一齊擁向老婆婆家，只見婆婆家門上貼着紅紙，院裏一堆未燃盡的竹子仍在“啪啪”炸響，屋內幾根紅蠟燭還發着餘光……;欣喜若狂的鄉親們爲慶賀吉祥的來臨，紛紛換新衣戴新帽，到親友家道喜問好。這件事很快在周圍村裏傳開了，人們都知道了驅趕"年"獸的辦法。

從此每年除夕，家家貼紅對聯、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。七年級1大早，還要走親串友道喜問好。這風俗越傳越廣，成了中國民間最隆重的傳統節日“過年”。