《北京的春節》教學反思(合集15篇)

作爲一位剛到崗的人民教師，教學是我們的工作之一，對學到的教學新方法，我們可以記錄在教學反思中，那麼優秀的教學反思是什麼樣的呢？以下是小編整理的《北京的春節》教學反思，歡迎閱讀與收藏。

《北京的春節》教學反思1

本文以時間爲經線，以人們的活動爲緯線，結構全文。文中例舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。

課前要求學生收集有關春節的各種資料，並交流。然後整體把握內容，理清寫作思路。因爲本文時間跨度大，內容多，從 臘月十一寫到正月十九，理清寫作思路是學好本課的關鍵。

其次，本文有較多的場景描寫，有較強的畫面感。在教學中，指導學生品讀句子，有感情朗讀，想象畫面，聯繫生活實際等方法真切地感受到北京春節不一樣的民風民俗，並引領學生理解本課所展示的民俗內涵——春節代表的親情，鄉情，祝願，期盼，以及，由此反映的中華民族的心理特徵和文化傳統。

本課課文內容較長，在課時安排上我把理解課文內容都壓縮在第二課時，任務繁重，因此，在一課內沒有完成教學任務，尤其領悟作者的表達方法等。在今後的教學中，教學內容安排再合理些。

《北京的春節》教學反思2

《北京的春節》是部編版六年級下冊第一單元的一篇課文，是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是培養學生語感，對國小生語言能力的培養，同時對國小生進行思維的訓練，提升語文學習能力的平臺。

一、教學效果

本節課圍繞着教學目標，我取得了以下效果：

1、自主讀文、讀中感悟：抓住作者按時間的順序記敘老北京過春節的表達順序，引導學生通過多種形式的、有目的的讀走進北京人過春節的幾個片段，引導學生讀中感悟。初讀劃出相關句子，再讀體會交流，在學生與文本充分對話的基礎上，指導學生有感情地讀好課文的重點部分。在這樣的過程中教師適時評價，提升學生的認識，昇華學生的情感，培養學生的語感和學生的語文素養。

2、創設和諧的對話氛圍：課前佈置作業讓學生從網上搜集資料，再結合我從網絡資源中找到不少資料圖片，通過多媒體恰當的呈現在課堂之上。這樣一下子拉近了學生與課文的距離，提高了學生的學習興趣，也爲學生理解課文奠定了基礎。在教學的開始，在圖片各異的課件中，範讀了課文中描述“臘八”的一段文字，通過看和聽，將學生帶入了學習的情境，同時對老北京人怎樣過春節有了初步的印象、對文本精美的文字產生了濃厚的興趣，藉此，讓學生再次走進文本，自主讀文，感知文本，在再次與文本對話的過程中，學生不僅感知了文本，感悟作者文字的魅力，觸發學生已有的生活體驗，還對文中的好詞佳句進行了熟讀，在此基礎上引導學生讀出語言的“味道”，並把好的語言進行了積累。

3、突破重難點，引導學生進行語言積累：抓住三個重點段來品讀，從而感受到北京春節的隆重與熱鬧，喜慶與歡樂，體會本文表達方法的精妙之處。在教學中滲透作者的表達方法。爲此，讓學生在熟讀文本的基礎上，通過說話訓練，進行語言積累的同時，突破教學重難點。

二、成功之處

1、老舍先生的《北京的春節》所寫的內容時間跨度較大，場景描述較多，教學中引導學生理清思路，把握文章整體內容。引導學生自主讀書，通過自主探究的學習讓學生把握了文章的主要內容，突破了重難點。

2、在教學過程中能貼近學生生活，注重以生爲本，注重學生的生活體驗。課堂上通過語言練習，擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。

3、注重課本和閱讀銜接的聯繫。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

三、不足之處

我也感覺有些欠缺：在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難於掌握，應該對這些學生多些關注，設計合適、樂於讓他們進行語言表達的語言訓練句式。

四、改進措施

如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：1、教給學生作者的取材方法，怎樣才能安排好這些材料，使文章的表達有詳有略，詳略得當。2、學習方法要多樣，讓課堂氣氛活躍起來，放手讓學生充分閱讀，真正突出學生的主體地位，讓學生在閱讀中感悟。

《北京的春節》教學反思3

《北京的春節》是20xx年教育部審定的人教版六年級語文下冊第一單元的一篇精讀課文。本組課文是圍繞着中華民風民俗這一專題編寫的。作者老舍先生運用樸實自然、京味兒十足的語言，展示了豐富多彩的北京春節的節日習俗，再現了老北京人過春節的隆重與熱鬧、溫馨與美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

針對本節課的教學，我作了如下反思。

首先在教學環節上，我做了如下安排：

1、溫故知新，引入新課

在教學這篇課文時，我首先用何東的一首《拜年啦》引入，讓學生在歡快的氛圍裏，在濃濃的年味中進入本節課的學習。接着引導學生溫故知新，瀏覽課文，回顧上節課內容，說一說老北京的春節給你留下了怎樣的印象，課文采用了哪一種寫作順序，理清文章結構。爲新授課做好準備。

2、走進新課，感受風俗

新授內容重點放在研讀“臘八、二十三、除夕、正月七年級、元宵”這五部分。在分析課文時，我先講述描寫“臘八”的部分，做個示範，引領學生了解臘八習俗及作者語言的豐富；其次讓學生採用探究學習的方式學習描述“臘月二十三”的內容，讓他們自己體會人們對小年的重視，送竈王的習俗；然後再帶領學生賞析描述“除夕”的部分，讓學生了解這一部分採用了先總後分的結構，從兩個方面凸顯了除夕的熱鬧；學習“正月七年級”這一部分時，讓學生合作探究，他們探究到了七年級和除夕熱鬧的不同之處：除夕是忙碌的熱鬧，而七年級是休閒的熱鬧；不同身份人物的活動也各不相同；學習“元宵”這一部分時，先讓學生知道元宵節是春節的又一個高潮，然後讓學生探究從哪些地方體會到燈的數量多？哪些地方體會到燈的種類多？並模仿文中語句用“有的……有的……”說一組排比句。

3、綜觀課文，體會詳略

北京的春節前後四十多天，有許多事情，可是作者只詳寫了臘八、二十三、除夕、正月七年級和元宵節的事情，而對其他部分進行略寫。因爲這幾個日子最能表現北京春節的特點，突出了文章的中心。

4、品味語言

老舍先生是北京人，用的是地道的北京方言。我用多媒體出示了一組句子，讓學生體會本文語言的京味兒十足，生動豐富。

5、閱讀拓展，隨堂練習

閱讀課後“閱讀鏈接”中斯妤關於春節習俗的描寫，將其與課文的相關部分作比較。讓學生體會到文章確立的主題不同，詳略安排也就不同；同時也體會到了“十里不同風，百里不同俗”的單元人文主題。

6、佈置作業，學以致用

讓學生課下了解家鄉風俗，寫一篇短文，做到主題明確，詳略得當。

這六個教學環節條理清晰，環環相扣，設計合理，極大地調動了學生學習的積極性和主動性，他們思維活躍，發言積極。較好地完成了本節課的教學任務。

其次，這一節課還有不足之處:

一、課前沒讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，沒有適時地拓寬學生的視野。

二、感悟老舍京味兒十足的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該多結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠。

三、本課的教學中，學生讀得不夠充分，讀的形式也比較單一，這是以後必須重視的。

教學是一門的藝術，每一節課都有值得推敲、反思的地方。我會在一次次反思中總結經驗教訓，不斷提升自己。

《北京的春節》教學反思4

《北京的春節》是著名的語言大師老舍先生的作品，他用那如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風、民俗的畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨美好。

課文按時間順序來寫，而且有詳有略、主次分明，其中臘八、除夕、七年級與元宵的部分作者是詳寫的。在教學除夕這一節時，我引導學生一步一步走進文本，在指導閱讀教學的同時教給學生寫作的方法。首先，我讓學生說說這一段是圍繞哪句話寫的，然後讓學生再讀讀這段話，看看作者通過哪些活動體現了除夕的熱鬧，再看看作者是按照怎樣的順序描寫這些活動的，最後引導學生進行背誦、積累。

在教學“元宵節”這部分內容時，我讓學生自讀這段話，說說元宵的熱鬧和除夕的熱鬧有什麼不同。緊接着，我創設了一個情境：假如你是一個導演，你會準備用哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，同學們的興致來了，紛紛舉手發言，而且能抓住關鍵詞句，如燈的數量多、種類多、人多等佈景，營造出一個張燈結綵的節日氣氛。

學生是學習的主人，將課堂交給學生，讓課堂成爲孩子們的舞臺，會有意想不到的收穫。

《北京的春節》教學反思5

今天我們學習了《北京的春節》這篇課文，它是老舍先生的著名文章。其中，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗易懂，描寫細膩生動有趣，層次分明，我.針對本課的教學實際，結合學生的實際，以及教學的參考資料，我精心設計了本節課，課後收到了良好的效果。然後我爲了積累經驗並作了如下反思：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東北學生的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

2、教學分析中貼近學生生活，首先讓學生說說你是怎麼過春節的，激發了學生的學習興趣，學生說的興趣盎然，這樣教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。最後在讓學生迴歸文本，結果學生學得輕鬆愉快，收到了很好的教學效果。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足之處：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師對文本的相對應的指導作用。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。文本和實際相結合。

2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關係不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啓發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。

4、如果分析結束後應重點總結一下文章的寫作特點，鼓勵學生在習作中加以運用，更好的把閱讀和寫作結合起來。然後再佈置一個小練筆就好了。

問題即課題，立足於教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思6

《北京的春節》是部編版新課標第十二冊第一單元的第一篇精讀課文,是老舍先生所寫的一篇膾炙人口的散發着濃郁鄉土氣息的散文，文章按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，字裏行間透出人們歡歡喜喜過新年的心情，文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，又使人讀後增加見識，語言簡潔而生動，文質兼美，是學生培養語感，進行思維訓練，提升語文學習能力的平臺。

　　一、教學效果

本節課圍繞着教學目標，我取得了以下效果：

1.在教學過程中能貼近學生生活，注重以學生爲本，注重學生的生活體驗。因爲在講授本節課時，我們的新年剛剛結束不久，學生對自己及家鄉新年的.習俗還記憶猶新，所以在課堂上我設計了讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。這樣的設計不僅加深了學生對課本知識學習的興趣，通過他們彼此之間的交流還擴展了學生的知識面，有利於培養他們善於觀察、留意生活的良好習慣。

2.本課教學設計採用列圖表的形式合理流暢，能全面把握教材。學生不僅理清了文章的脈絡順序，還一目瞭然的辨析出作者的寫作方法。

3.注重課本和閱讀銜接的聯繫。將老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》、斯妤的《除夕》作對比閱讀。讓學生體會不同區域不同的年文化、年習俗及不同階段的人物心理。

4.老舍被譽爲“人民藝術家”，他的作品語言很有特色。在本節課上。我放開手引導學生去感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言。達到學生積累語言的目的。

　　二、成功之處

在教學這一課的時候，我最大的成功之處是，對於重點段的教學，讓學生參與思考，參與讀悟。這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的理解，讓學生去比較讀，在朗讀中細細體會這些詞背後的含義。這樣教學，效果纔會更好。

　　三、不足之處

教學的節奏把握還應該明快一些，在教學時間的把握上還應該確切些。

在語言訓練點的選擇上，選擇面較窄，達不到以點帶面的作用。說話句式訓練的設計，只針對多數學生，而對一些表達能力較差的學生來講難度較大，甚至難於掌握，應該對這些學生多點關注，設計合適、讓他們樂於進行語言表達的句式訓練。

　　四、改進措施

如果我再重新來上這節課的話，我會這樣做：對於課文要着眼於整篇課文，除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。

《北京的春節》教學反思7

《北京的春節》是老舍先生的作品，介紹了北京的春節習俗。文章語言簡潔通俗，描寫細膩生動，結構清晰完整，給人一種近乎於拉家常一樣的平易近人之感。

針對本課的教學實際，結合教學的參考，我作如下反思：

1、本課教學設計合理流暢，把握教材準確深入，針對東部孩子的特點由易到難，層層遞進給予了充分肯定。

2、教學分析中貼近學生生活，教師注重讓學生結合自己的生活實際暢談過年的感受，同學們爭先恐後、滔滔不絕地發表着自己的見解，整堂課學生們自始至終保持着濃厚的興趣，課堂氣氛比較熱烈、濃厚。

但是，教學是門遺憾的藝術，每一節課都有值得反思的地方，我所教學的這一節課，也有以下幾點不足：

1、在教學中，我努力地想讓孩子們多說一點，把課堂還給他們，同時忽視了教師的指導作用。在今後的授課中，我應該學會把握教材，課上適當的放和收。

2、指導學生整理資料不到位，學生課前收集了大量的資料，他們還沒有學會處理資料，不知道可以去除一些關係不太緊密的內容，從一大堆資料中提煉一些有用的精華資料。因此，我還需要在平時的教學中注意啓發學生、耐心地培養學生，讓學生真正學會學習。

3、感悟老舍淳樸、風趣、通俗的語言程度不夠，老舍先生的語言是很有風格的，對作者語言的體會應該結合具體的語句和語境來感悟，本課的感悟程度還不夠，不能達到學生積累語言的目的。問題即課題，立足於教學實際的研究必將有利的促進教育教學的發展。

《北京的春節》教學反思8

教學本課時，我覺得自己對於收集資料方面預習做得不夠好：課前讓學生去搜集各民族過春節的不同習俗，在預習過程中我總是希望學生能蒐集很多的資料，來豐富學生的知識庫。

但是，從這節課的效果來看，學生蒐集來的信息資料是原始的、零散的、無序的，課堂上不可能花大量的時間讓學生彙報，而且學生的接受能力也有限。如何融入自己的思考，挖掘出有實用價值的資料爲課堂教學服務，是十分重要的。我想在以後的預習中應該教會學生精挑細選，選擇有用的材料爲自己服務，逐步具備一定的自主學習能力，這纔是新時代教師應該交給學生的一項本領。

通過這節課我感受到了預習還應該有針對性和側重點，學生蒐集的資料不在於多，而在於有效。在以後的課堂我會讓學生大膽地在資料當中挑選自己最感興趣的內容，哪怕只是一句話、一個小故事也可以。既減輕學生的負擔，又要把蒐集的資料落到實處，真正發揮它的作用，這樣的預習纔是有效的學習。

《北京的春節》教學反思9

《北京的春節》一課描繪的是節日風俗。作者老舍先生用樸素自然、流暢通達的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。

學生也喜歡過春節，曲阜過春節習俗和北京有很多相似的地方，對有些習俗很瞭解，所以會對文章內容感興趣，因爲老舍先生的語言風格非常樸實自然，所以沒有難懂的詞句。但是體會文章的表達特點和感悟老舍先生的語言魅力將會成爲學習難點。

教學《北京的春節》後，我有許多收穫，同樣也有一些不足之處需要反思。

我先用一首民間歌謠引入正題，不僅自然，而且還讓學生懂得了一些課外知識。通過我的詳細講解，學生不僅知道了北京春節的習俗，還從這篇課文中懂得了按時間順序記敘文章的寫法，而且要詳略得當。例如，臘月初八，除夕，正月七年級和元宵節作者是詳細描寫的，而小年，正月初六和正月十九這是略寫。適當運用這個寫法會使文章主題突出，不??隆Ｕ餛?撾牟喚魷曷緣玫保?掛允奔湮??擼?勻嗣塹幕疃??誠摺Ｕ庖豢蔚撓鎇允?腫勻唬?郵擔?既罰?┪杜ㄓ簦?芫嚀厴??擲鐨屑浯Υν賦鋈嗣腔痘斷蠶補?航詰男那椋?從吵隼媳本┤巳勸??睿?非竺籃蒙?畹男腦浮Ｕ庖豢尾憒問?址置鰨?懇徊糠侄伎梢雜眯”晏飫錘爬ǘ我猓???院笠燦Ω糜τ謎庵紙峁埂?/p>

教學這一課時也有一些不足之處，例如，這篇課文較長，我沒有充分地讓學生讀熟練。因爲這篇課文是說明性的文章，應該多讓學生查資料瞭解，我沒有做好，在以後的教學中應該做到。在教學時，我提問的問題有的同學一問三不知，所以，我要加強學生的課前預習。

通過這次的教學，我收穫了許多，也對不足做了反思，強調學生以後要預習充分，課文熟讀，讓學生學習學的更好，收穫越來越豐富。

《北京的春節》教學反思10

我以爲一節好課就是細膩，就是對課文重點語段進行感悟。結合“以學爲主 當堂達標”的理念：在教學中還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃適當的方法。

　　一、着眼於整個篇章

六年級是國小階段最高年級。六年級已擁有了一定的語感，能在教師的引導下對文章聯繫前後課文進行理解。我們的教學便更應該着眼於整個篇章。今天的教學，我有些糾纏於段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙” 字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但相對除夕卻是無法比的。所以在教學“元宵”這一部分時，還可把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點是“燈”，如果讓學生先體會燈，再來體會觀燈時人山人海的情形，就不會在課堂中那麼淡而無味了。

　　二、注意教學的詳略

看到老舍的文章，總覺得寫得太好，教學時這也不捨，那也不棄。語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學彷彿一鍋“熬臘八粥”。文中六個特別的日子真的不知如何取捨。“臘八粥”“臘八蒜”要讓學生讀和了解。其實學生一讀就明白，根本不用花功夫，可課堂上自己就是不敢放手，總忍不住要講。“臘八”如此，其他日子了更不用說。教學就躡手躡腳了。課後仔細地想寫作有詳略之分，教學也應有詳略之分，該捨得大舍。略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，卻又顯得力量單薄。

《北京的春節》教學反思11

我一直以來，總以爲精緻的教學便是細膩，然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

今天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，說說自己的反思。

　　一、擁有大局的目光。

六年級是國小階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因爲這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

　　二、擺正教學的詳略

剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。於是，教學便也了小心翼翼，躡手躡腳了。

現在想來，甚是可笑。所幸的是，我終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。

略不敢略，那麼詳總能詳了吧？可惜的是，對於原本應該詳細探討的教學內容，我卻總是束手無策。

處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞臺。

比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

剛一開始學生還能說說看到的畫面，但是當讓他們體會“家家”“人人”等時，卻出現了“意外”。學生大都沒有什麼感覺，出現了冷場。於是，我只能通過再一次的引說讓學生來體會。說是“意外”，其實並不意外。我總是指望着學生能夠聽懂我的暗示，但是我是經過反覆解讀的，我自己自然明白文章是怎麼寫的，可是學生不然。他們纔讀了幾遍課文，哪怕是讀了多遍，我們能指望他們讀得有多深呢？於是面對我的暗示，他們自然會不置可否。更何況教學目標怎能以暗示達成？我過於天真了。

所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠。

《北京的春節》教學反思12

在上《老北京的春節》一課時，爲了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什麼不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結綵------緊接着，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論着。彙報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行佈景，營造出了一個處處張燈結綵的節日氣氛。完後，再以選旁白演員爲名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成爲學習的主人，成爲課堂的主人，讓課堂成爲學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。

《北京的春節》教學反思13

【1】《老北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裏行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按時間順序介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔生動，字裏行間透出人人歡歡喜喜過年的的心情，反映出老北京人熱愛生活，追求美好生活的心願。文中列舉了大量的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。教學時，我主要以讀爲主，輔以靈活多變的教學方式，使學生樂讀。使學生在讀中感悟，讀中生情。瞭解老北京春節的風俗習慣，感受春節的熱鬧氣氛。通過閱讀，找出春節“開始”“高潮”和“結束”的日子。有感情地朗讀課文，體會作者熱愛北京，熱愛生活的思想感情。

在教學中我重視“薰陶感染作用，注意教學內容的價值取向，同時也應尊重學生在學習過程中的獨特體驗。”“讓學生接觸豐富的語文學習資源，重視各種語文學習實踐機會。”課前蒐集相關資料，開闊眼界；課上實施開放性教學，創造自主學習的課堂空間；課後延伸，資源共享，引導學生自主參與語文學習。讓學生通過各種途徑查找有關老北京過年的每個習俗的來歷，查找各國、各族過年的習俗的有關資料。找有關作者的生平簡介，主要作品。本課進行了紮紮實實的讀的訓練，讓學生初讀讀通，再讀感知，精讀品味，讀的質量逐步提高。並在讀的訓練中培養學生良好的語感。積極利用課外的語文學習資源，增加學生語文實踐的機會。安排了蒐集資料、資料交流共享等，增強了學生語文的綜合實踐能力。

【2】《老北京的春節》是老舍先生的作品，語言真摯感人，字裏行間蘊涵了對北京濃濃的熱愛之情。這篇課文按照時間的順序對老北京春節熱鬧景象和風俗習慣進行了介紹。同時也介紹了老北京過春節的一系列習俗，語言簡潔而生動，字裏行間透露出人們歡歡喜喜過新年的心情。然而要讓我們南方的孩子感受到北方春節的那種熱鬧氣氛，我就先讓他們說說家鄉春節的特色，再來進行對比感受。因此我把落腳點放在了讀書上，運用觀看畫面、學生評一評、教師語言渲染、男女生比賽等形式，調動了學生學習的積極性。在讀書的過程中，學生能結合自己的情感體驗來感悟課文內容。例如學習除夕一段，我首先讓大家講一講南方春節除夕的特色，通過對比感受北京春節的不同，同時感受過年的熱鬧氣氛。

隨着年齡的增長，學生有一定的感悟能力，如何引導學生進行感悟，而且能將自己的感受得以淋漓盡致地發揮，成爲備課的一個難點。我又把落腳點放在了學生身上。設計了“你認爲他讀的怎麼樣”“小組交流”“男女生比賽讀後，讓學生當評委談出自己的理由”等形式，充分調動學生學習的熱情，使精彩的發言，獨到的見解，有滋有味的讀書聲充溢課堂。

【3】在上《老北京的春節》一課時，爲了讓學生更深刻地體會春節的熱鬧，我在教學“春節的高潮”一段時，在學生熟讀的基礎上，我問學生：“元宵和除夕有什麼不同？”學生們很快地回答出：元宵節明月當空，處處張燈結綵------緊接着，我創設了這樣的情景：假如你是一個導演，你會準備哪些道具拍攝老北京的元宵節？你準備拍攝成一個怎樣的元宵節？問題一出，學生們興致一下子來了，都熱烈地討論着。彙報時，學生們都能根據文中的描述，抓住關鍵詞句，如燈多、人多、熱鬧等特點進行佈景，營造出了一個處處張燈結綵的節日氣氛。完後，再以選旁白演員爲名，讓生入情入境地朗讀此段，感覺學生們讀得挺有感情，超出了預期。可見，若在教學中真正讓學生成爲學習的主人，成爲課堂的主人，讓課堂成爲學生展示的舞臺，學生的表現會讓你大吃一驚的。

《北京的春節》教學反思14

《北京的春節》是著名語言大師老舍先生的一篇散文，文中他用如椽的大筆、“俗白”的風格、京味的語言，描繪了一幅幅北京春節的民風民俗畫卷，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了自己對傳統文化的認同和喜愛。文中列舉了大量的老北京過春節的習俗，情趣盎然，學生喜聞樂見。

對於六年級學生來說，他們已經有了較強的語感，教學時學生通過反覆誦讀後對課文的理解有許多自己的觀點，學習課文的方法也多樣化。教學除夕這一片段時，感覺現在的學生語言特別豐富，說起自己家過年時的情景真是繪聲繪色。當教學七年級這一片段時，我讓他們以自學爲主。在自學的過程中，有的同學拿起筆來寫感受，有的概況段落大意，有的則把不明白的語句畫下來，還有的同學自己翻閱工具書查看資料。可見學生對於學習都有自己的思維，有自己的方法。只要給予空間，他們是可以在這片空間裏找到自己的位置的。當教學元宵這一片段時，我讓學生充分想象，設計一個“我是元宵節燈會導演”的環節，學生大膽談論自己的方案，舉手的同學比以往多了很多，身爲教師，在講臺上講課最高興的莫過於學生的手舉起來的那一刻。

新課改強調要讓學生的主體得以發展，本着尊重學生的目的，在設計作業的時候，我嘗試讓學生自己給自己佈置作業，想不到效果比以往自己佈置硬性的作業強得多。“我要重新寫一篇我的春節”、“我想去了解各地的年俗”、“我要去找一些春聯，再整理整理”、“我想上網查查中國其他的節日都有些什麼風俗”……這些作業，比平時做的基礎練習、抄寫生字可謂是有意義多了，很有現在學生的個性，最重要的是他們自己願意去完成。

整節課下來，感覺學生課堂氣氛特別活躍，教學效果也特別好。在以後的教學中我還有不斷嘗試新的教學方法，讓學生真正成爲學習的主人，成爲課堂的主人，讓課堂成爲學生展示的舞臺。

《北京的春節》教學反思15

　　《 北京的春節》教學反思

一直以來，總以爲精緻的教學便是細膩，便是對於幾個語段進行反思的感悟。談到感悟，便是讓學生通過反覆的讀、反覆的想，再進行反覆的說。然而，現在終於感覺到自己的錯了。精緻的教學需要的不僅是這些，至少它還需要擁有大局的目光；需要擺正教學的詳略；需要謀劃精準的策略。

前幾天，我就人教課標六下的《北京的春節》一課，經過了一輪有意義的磨課。之所以覺着有意義，原因便在於上面所述。

一、擁有大局的目光

六年級是國小階段最高的一個層次。這時候的孩子已經不再是一個個毛頭小兒，他們已經擁有了比較強的語感，能對文章進行前後貫通的理解。於是，我們的教學便更應該着眼於整個篇章，而不應該只是一個段落。

然而，反觀我的教學過程，卻發現整體的教學還是糾纏於一個個獨立的段的教學。“除夕”“正月七年級”“元宵”三個片斷之間沒能進行整體的瞭解與梳理。其實三個部分的寫作，是有着它們的共同點的。除夕重在一個“忙”字，正月七年級重在一個“逛”字，元宵重在一個“鬧”字或“燈”字，爲什麼分別選這個特點進行描寫？因爲這是它的顯著特色，除夕也掛燈，可是這不是它的主要特色，正月七年級也忙，但較之除夕自然是無法比擬的了。正因爲這樣，在教學“元宵”這一部分的時候，我大可以把三個部分聯繫起來進行比較，讓學生明白，老舍是選取了它們的典型特點進行描寫的。而元宵的典型特點便是“燈”，再來體會燈，效果就完全不一樣了。之後再讓學生來體會人山人海的情形，也就不會像我的現實課堂中那麼淡而無味了。於是，這燈也就活了，不再是靜止的，沒有生氣的了。

二、擺正教學的詳略

剛拿到這篇文章，總覺得這也不捨，那也不棄。老舍的語言特色要教，北京的人文底蘊要講，春節的傳統文化也要說……教學活動儼然也了“熬臘八粥”。

特別是六個特別的日子的教學不知道取捨。在初次試教的時候，連什麼是“臘八粥”“臘八蒜”也讓學生去讀，去了解。實際上這些內容，學生讀一遍早就可以明白了，教師根本不用花什麼功夫去讓他們討論。可是自己就是那麼傻，總不敢放手。臘八如此，就更不用說其他日子了。於是，教學便也了小腳走路，躡手躡腳了。現在想來，甚是可笑。所幸的是，經過一次次的磨課探討，終於明白，寫作有詳略之分，教學亦有詳略之分。該舍的時候，還是得大舍，切不可像佛家所云般“過於執著”。

處理重點語段，我的“策略”往往是讓學生通過反覆的讀，反覆地想象來展開。方法單一，效果自然也就不甚理想了。更何況這些方法，很大程度上要依靠學生的能力，於是教學便演變成了少數學生的舞臺。

比如教“除夕”這一部分。我的過程是先讓學生讀這一段，然後說一說看到了哪些畫面，體會老舍一句一景的寫作方法，之後再通過自己的引說，讓學生體會到這熱鬧是“家家”“人人”“處處”“時時”的熱鬧。

所以關鍵是，對於重點段的教學，我們需要可行的策略，讓學生參與思考，參與讀悟。在這個環節，我還是應該讓學生通過比較來體會老舍寫作的用心所在。可以通過關鍵詞的加紅，也可以通過關鍵詞的隱藏等方法，讓學生去比較着讀，來體會這些詞背後所隱含的意義所在。這樣教學的效果定然能夠更好。