我國春節習俗的變遷

我國春節習俗的變遷

——上世紀七十年代——“改革開放過大年”

點評：改革開放帶來了國外的新奇商品，時髦的年貨是半導體收音機，還有磁帶錄音機。那個年代年飯能湊齊12道菜了，孩子爲能穿上新衣服去走親訪友討紅包而興奮不已。

——上世紀八十年代——“看着春晚過大年”

點評：當時流行的“三件套”是縫紉機、洗衣機和彩電，擁有任意一件都足夠去顯擺。人們住進了單元房，逢年過節開始貼春聯。票證開始淡出市場，平時想吃的東西市場上都能買到，於是過年反倒不知道吃什麼了。在娛樂活動方面，有了現場直播的春節晚會，似乎因此也形成了節前“搶購”彩電的熱鬧景象。

——上世紀九十年代——“走出家門過大年”

點評：這一年代的社會變遷巨大，首先，較之傳統的“宅”過年，開始有人選擇出門旅遊;其次，年飯中雞鴨魚肉已然成爲配角，往往沒人動筷子，反而是一些清淡果蔬最先被“清盤”;最後，開始有了“春運”一詞，那個年代的綠皮車和趕在節前返鄉的打工仔成爲春節期間的一道特有風景。

——21世紀前10年——“鼠標一點過大年”

點評：互聯網的快速發展，讓網購走入了大衆視野。年輕人不再進商場排隊買年貨，選擇輕點鼠標的方式。人們對於食品的要求也更高了，開始注重年夜飯是否講究健康養生，是否進行了營養搭配。過年的樂趣除了一家人湊在一桌打牌聊天，還有不少大媽選擇在戶外來上一場集體舞，廣場舞已悄然出現。

如何看待變化中的春節習俗

春節將至，“年味是否越來越淡”勢必又將成爲各界熱議的話題之一。年味該從何處尋找，究竟什麼樣的春節纔算中國節、中國年，哪些年俗已經消失，哪些新的時尚能夠最終進入民俗的歷史......接下來我們來談一談：如何看待變化中的春節習俗。

一、經久不變的元素是“回家”

經久不變的元素，也許只剩下一個了。這就是回家。尤其對遊子而言，是離家那一刻就開始的行動。年近，情可切;年終，則必歸。這纔有了“春運”，無比壯觀的東方年文化。無論建多少高速，無論這高速是鐵路還是公路，在歸家的民族性要求面前，其承載力，永遠捉襟見肘。無論遊子花在歸途上的時間，怎樣遠遠大於“在家”的時光，值，絕對值得!回家過年的赤子之心，在空間與時間上，爲了團聚的目標，永遠不計代價、從來無怨無悔!“三十兒”就是年度親情登頂的時刻。

二、春晚是升級版的“廟會”

有一種年元素，現在已經變得幾乎沒“模樣兒”了，那就是“廟會”。以家庭爲單位逛廟會，是過中國年的傳統活動。如今，逛的人少了，逛的時間變了，互動的內容變了。最大的變化在於，不必從廟會中滿足物慾了。從非實體角度思考，現代中國年的廟會，則變得規模更大甚至盛況空前。當下中國，以國爲單位，辦的“廟會”，並且辦得升騰於精神層面了，這就是春晚!春晚，就是現代中國廟堂與民間聯手辦“ party廟會”。

三、民族凝聚力是變的底線

“禮儀之道”的文化土壤，託舉着“君子之道”。後者是塑造個體的存在規範，餘秋雨謂之“人格模式”，也就是個體化的“禮儀之道”。我們討論年文化，也是講個人素養：一個人有沒有文化，更體現於過年的舉動上。今日中國，人人都過年，但過年過得有文化者，寥寥無幾。人類進化導致年的味道在變：時間上，分割出那麼些法定節日;羣體上，以年齡爲半徑，劃分出 N種過年羣體。但“禮儀之道”規範的'年文化，一直未溢出民族凝聚力的渠道，這是傳統習俗變與不變的底線。

四、年俗的改變不能強制

年俗是中國幾千年文化一點一點積累下來的，從來就不是一成不變的。但怎麼過節過年，最終還是要由老百姓自己說了算，由時代的發展和現實需要來決定，決不能強制命令。以前一提到過年，人們首先想到的是三十兒晚上震耳欲聾的爆竹聲和天空一閃一閃的五顏六色的煙花。但是，現在不少大城市都開始限制燃放煙花爆竹了。雖然過年還是要追求熱烈喜慶的氣氛，但是放鞭炮這種習俗可以有替代的方式，錄製一些音像效果作爲生活的陪襯，有聲有響有光有花卻沒有污染，人們可以根據需要調整聲音之大小，色彩之明暗，何樂不爲?