重陽節由來的作文四篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家都經常看到作文的身影吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編整理的重陽節由來的作文4篇，希望能夠幫助到大家。

重陽節由來的作文 篇1

你知道重陽節的來由嗎？讓我來給你講講吧！

從前，東漢時期，在汝河有一個瘟魔，它一出現，附近的人們會生病，有一個恆景的年輕人，他和他的父親母親都因爲瘟魔而病了，後來，他父母都因病逝去了，面幸運的他卻病癒了，之後他下定要除瘟魔，便道別了妻子和鄉親們去訪仙學藝去了。後來，他聽說在東邊的一座高山上，有一位仙長，法力無邊，就跋山涉水，不遠萬里去尋他學藝。找到仙長，仙長被恆景的誠心所感動，就教他降妖劍術，還送他一把降妖寶劍。恆景廢寢記食，堅持不懈地練習劍法，練了許久，武藝大有長進。九月初八那天，仙長把他叫眼前，說道：“明天就是九月初九了，瘟神會再次出現，你快回去，除掉瘟魔！”隨後，仙長又給他一把茱萸葉和一蠱菊花酒，給他一隻仙鶴，送他回汝河。回到汝河以後，他給鄉們每人一片茱萸葉和菊花酒，又叫鄉親們上山。後來瘟魔從河裏蹦出來，聞到茱萸葉和菊花酒的香味，就頭暈了恆景三下五除二斬了瘟魔，讓百姓們過上了好日子。

後來，因爲“九九”有長壽、長久之意，所以重陽節又被稱爲敬老節。

重陽節由來的作文 篇2

據記載，九月初九之所以叫“重陽”，乃是因爲《易經》以一、三、五、七、九爲天數，即陽數，二、四、六、八、十爲地數，即陰數，其中“九”又稱“老陽”。九月九日因其月份、日數均爲“九”，故稱“重陽”，又叫“重九”。

漢魏時期，這個節令的解釋及民間風俗就已經形成。魏文帝曹丕在《與鍾繇書》中言：“歲往月來，忽復九月九日。九爲陽數，而日月並應，俗嘉其名，以爲宜於長久，故以享宴高會。”重陽登高大約起於漢代，據《荊楚歲時記》記載：魏晉南北朝時，“九月九日，四民並藉野宴飲。”

隋人杜公瞻在註文中說：“九月九日宴會，不知起於何代，然自漢至宋未改。”漢唐時期重陽節有到野外登高的風俗，因此，漢唐時期的人們常常在這一天舉行野宴。可以看出，晉代是相當重視重陽節的。

但是，重陽節被正式確立，卻是唐朝的事情。唐代，大臣李泌奏請皇帝，正式確立重陽節，官方佈告民間重陽節爲“三令節”之一。正是因爲唐代官方正式確立了重陽節，這一節日纔在民間被大肆推崇並流行起來，節日的風俗沿襲了漢晉以來登高、飲酒、採茱萸等傳統。

宋明以後，重陽節的活動代代相傳，到了清代，重陽節的風俗盛行不衰，舉國上下歡度重陽。

重陽節到了今天，仍然很受重視，只是現在的人們，更多地將這一節日用到了老人身上。

重陽節由來的作文 篇3

重陽節是個歷史悠久的傳統節日，由於年代久遠，跟中國的許多傳統節日一樣，重陽節的形成已經不易考察明確，但民間流傳着衆多關於重陽節起源的說法。其中有一種說法是認爲重陽節的原型是古代祭祀“大火”的一種儀式。

“大火”即心宿二(天蠍座的主星)，是古代用作確定季節的標誌。“大火”在季秋九月隱退，故而《夏小正》有“九月內火”之說。大火星的隱退，意味着漫漫長冬的到來，這不僅使一向以大火星爲季節生產與季節生活標識的古人失去了時間的座標，同時使將大火奉若神明的古人內心產生了莫名的恐懼，因此，在“內火”時節，正如其出現時需要迎火儀式那樣，人們也要舉行相應的送行祭儀。

現在雖然很難知曉古人的祭拜儀式，但從後世重陽節儀俗中，我們可以尋找到一些古俗遺痕。如，江南有些地區重陽節有祭竈神的習俗，竈神就是家居的火神，這便是古代九月九祭祀“大火”的遺俗。

漢劉歆在《西京雜記》中稱:“三月上巳，九月重陽，使女遊戲，就此祓禊登高。”可見，古人是將重陽與上巳或寒食，九月九與三月三作爲相對應的春秋大節，而上巳、寒食與重陽的`對應，便是以“大火”出沒爲依據的。

隨着人們謀生技術的進步，人們對時間有了新的認識，“火歷”讓位於一般曆法，九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣衰減而引起的自然物候變化仍然有着特殊的感受，因此，登高避忌的古俗依舊代代傳承。

重陽節由來的作文 篇4

重陽節，起源於戰國時代，原是一個歡樂的日子。古人將天地萬物歸爲陰陽兩類，陰代表黑暗，陽則代表光明、活力。奇數爲陽，偶數爲陰。九是奇數，因此屬陽，九月初九，日月逢九，二陽相重，故稱“重陽”。這一天，正值仲秋季節，天高氣爽，是登高遠眺，舒暢胸懷的好時光。中國曆代許多文人雅士，每當此時，登上高處，一面飲菊花酒，一面吟詩取樂，留下無數詩篇。九月，嚴寒的冬關即將降臨，人們開始添置冬裝，他們也不忘在拜祭先人時燒紙衣，讓先人在陰間過冬。

這一來，重陽節便演變爲掃墓及爲先人焚化冬衣的節日。

九月十日即事

昨日登高罷，今朝再舉觴。

菊花何太苦，遭此兩重陽。