【精品】人工智能作文彙編十篇

在日常生活或是工作學習中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據寫作命題的特點，作文可以分爲命題作文和非命題作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家收集的人工智能作文10篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

人工智能作文 篇1

科學技術的發展人工智能也在不斷的發展，近些年來英國倫敦谷歌旗下公司團隊開發了一款圍棋人工智能程序，這款圍棋人工智能程序打敗了世界冠軍，引發了人類的一系列思考，人工智能的勝利，不禁讓人爲人工智能的飛速發展擔憂。

人工智能的勝利是否標誌着人工智能已經戰勝了人類，是否標誌着有一天人工智能會取代人類，是否標誌着有一天人工智能會危害人類，結果不得而知，但不可否認的是人工智能，在某些方面的確是已經超過了人類，我們不能忽視這一點。

科幻大片《終結者》中，人工智能的一大代表機器人，已經發展到巔峯，從普通的沒有用的小機器人不斷的發展，飛速的完成了轉型，成爲了一個無敵的在各種方面都能夠比人類更加強大的新型機器人，開始報復人類，甚至想要統治全世界，毀滅地球，帶來的危害不亞於1937年12月南京颳起的腥風血雨，雖然這只是一部電影，但它卻反映了許多的問題。

在現實生活中人工智能也帶來了許多的問題，許多工廠大規模利用人工智能開發生產商品，造成了大批失業人口，增加了就業壓力，一些家用的機器人或人工智能機器發生故障，自然爆炸等造成許多人員傷亡的事件，這些問題都不容我們忽視。

對於飛速發展的人工智能，我們應該加以重視，在發展人工智能的同時，工作人員應該重視安全程序，以免留下漏洞對人類造成不好的影響，國家可以出臺一些政策使人工智能健康的生長，像艾滋克阿斯莫夫的機器人三大定律，爲機器人的健康發展提供了借鑑，面對飛速發展的人工智能帶來的他是否會對人類造成傷害的問題，應該給予高度的重視。

隨着人工智能的不斷髮展，人們的擔憂也在不斷的增加，關於人工智能的發展是否會對人類造成危害，已經是成爲新一代備受關注的問題，人工智能的勝利雖然是人類科技進步的一個縮影，但其背後的問題纔是重中之重，還是需要我們着重關心的問題，對於飛速發展的人工智能需要有安全的控制。

人工智能作文 篇2

人們總說機器是冰冷的，不可能有情感。我不敢苟同。計算機由二戰時圖靈製造的巨大解碼機器演變至如今的各類人工智能，歷時不到百年。在技術爆炸的時代，沒有人能斷言未來。我們奉爲神聖的情感，充其量不過是神經元間尚未探明的脈衝，移植到機器上未必是不能實現。再隨着仿真技術的提高，人工智能不過是比一般人智商高得多的天才罷了。現在的中國天才棋手柯潔尚敢放出：“阿爾法狗贏得了李世石，但贏不了我。”的豪言，不遠的未來將徹底成爲幻影。人類將親手造出比自己更完美的“物種”，這或許在茫茫宇宙中早有先例。我們希望他是隻會掃垃圾的瓦力而非終結者，因爲我們的內心深處無法接受這樣的事實，我們製造出的東西竟與我們平起平坐甚至凌駕於我們之上。他有較我們更強大先進的力量，並可能用更先進的價值觀判處我們死刑。

人類真的應該繼續朝着這製造天使也好魔鬼也罷的路上無畏前進，繼續打開潘多拉魔盒嗎？我寧願揹負着無盡的指責和擔憂回答是。人類如有一千種讓自己被趕盡殺絕的劣根性，那製造出一種能審判我們的“文明”就是人類最後懺悔的機會。如果連這機會也要扼殺而自欺欺人地活在唯我獨尊並自相殘殺的世界裏，過不了良心的譴責。

人類也不是難逃一死。未來的人工智能也許會成爲如今人類自詡的高級動物，他們不將人類趕盡殺絕就好像我們飼養雞鴨牛羊自有其用一樣。抑或是人類在研究人工智能的過程中發現了機器無法具有的優秀品質，人與機器相互結合，即人類自我完善爲更出色的物種，他也許還叫人類也很可能改名換姓，但這都是人類乃至生物進化史上一個偉大的奇蹟。

藉助對人工智能的研究人類應該明白的是，探索永遠不該停止。儘管可能釀成玩火自焚的悲劇，但這無畏的求知慾卻是人類身上與衆多缺陷相比爲數不多的優點，也是讓人類成爲自詡的高級動物的重要原因。人工智能帶來的是威脅還是價值，我無從知曉。但在這探索的道路上人類將實現自我並死而無憾。抹殺進步的活着纔是真正的死亡。

人工智能作文 篇3

第三次科技革命以來，計算機與機器人被髮明出來，並一步步邁入大衆視野，而當下將二者高度結合的`人工智能快速發展，名字中有“人”的機器人愈發擬人化，這給許多人敲響警鐘。霍金也曾十分擔憂：“如果管理不善，會思考的機器人可能會給人類文明劃上句號。”柳暗花明又一村，在他的警示中，重要的是管理妥當。而在我看來，機器人擬人化與否並非問題，最重要的是，放風箏的人要緊握住線，製造出機器人的人類要掌握這“擬人化”的命脈。

科技的進步，實際很少允許我們說“不”。時間的指針倒撥回19世紀，工業革命從大西洋彼岸一個小島開始，機器生產大肆侵佔城市甚至農村的每一寸市場，無數手工業者在失業邊緣聲討這場災難般的進步，最終卻均以邁入工廠就業爲結局。在科技革命的浪潮中，人的價值，實則一次又一次被重新定義，人與人之間的“等級”也一次又一次被重新劃分。從“書生百無一用”到“萬般皆下品惟有讀書高”，再到今日對高智商高學識高科技人才的追捧，無不證明着這一點。機器本身的發明即爲解放勞動力並使之進步，而機器不斷進步的同時，進步更快的，是人類。今日科技進步的巨大浪潮無疑也會逐漸侵佔我們的每一寸市場，蘇埃爾所言“機器高度擬人化，將重新定義‘人’的價值”亦毋庸置疑。故而，人類勢在必行的，一是作爲創造者，把握尺度；二是作爲參與者，讓這一次的“重新定義”能像以往的每一次般，達到另一個新的高度。

宮澤賢治在《銀河鐵道之夜》中寫道：“可現在的我，一邊瞧不起這個人，一邊又吃着人家給我的糖果，自己也想到困擾。”這隱喻着我們如今的狀況。在“抽菸有害健康”成爲常識的背景下，香菸市場依然如此龐大，抽菸者與日俱增，竟有人責怪起美洲的菸草；在許多青少年甚至成年人因沉迷遊戲而走向末路的同時，電競產業依舊極速發展，竟有人直指“遊戲本不該產生”。面對這類矛盾極大的事物，人們往往從結果而非源頭——人的慾望——入手。它們均因人的慾望而產生、壯大，也的確帶來一些益處，極端情況產生的問題在於，人們一開始便沒有把握好它們的尺度與底線。它們的底線是什麼？是不允許公開推銷，是分級制度，是將選擇權留給有能力選擇的大衆。而機器人擬人化之路並未走得很遠，在它壯大之前，科學家們要做的是守住底線。道德、法律、人文主義、消費者的知情權等都是底線，而在把握這一命脈的基礎上，當然應當掌握好擬人化的方向。既然擬人化不容拒絕，那麼保證機器“人”始終以保護人類利益的程序運行便是關鍵。如此，霍金所說的“管理”便做到了。

與此同時，每一個人都應時刻自我警覺，我們在瞬息萬變的時代中，只有揚鞭自奮蹄，纔不會在“重新定義”的浪潮中被淘汰。而如庫克所言，“我只擔心人像機器一樣思考”，機器能做到邏輯滿分，人類更應做到道德滿分、人情滿分。這亦是守住底線、拓展上線的關鍵。

機器人擬人化之路，不容拒絕，隨之而來的“重新定義”亦是大勢所趨，把握這“擬人化”的命脈，便能使其物永爲我所用；與此同時，人亦不可在此路上迷失，當存人性以求立人。

人工智能作文 篇4

現代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智能的發展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作爲蘋果公司的總裁，他發出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。

在越來越科技發達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注於手機上的內容，不願擡頭看看他們身邊，彷彿手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。

如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類是一種有着七情六慾，有着人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴。可若是讓他苟且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和嚮往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是捨棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作爲一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。

程序是死的，人工智能的發展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個信息爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實的輕感，在取捨中留下一片屬於自己的淨土。

究其根本，人工智能與人類的發展其實並不衝突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發現了問題，那麼解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧並進將是必然的結果。

人工智能作文 篇5

蘋果公司總裁庫克認爲，我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。

在科技飛速發展的今天，各種人工智能層出不窮，甚至在我們日常使用的手機，代步工具上都有它們的身影。在享受人工智能帶給我們的種種便利時，也不乏有些人會提出這樣一個疑問：這些人工智能會不會出現自己的思想，像“復聯”中的奧創和“異形”中的大衛一樣不滿受控於人類從而喧賓奪主呢？面對這些疑問，我倒覺得有些杞人憂天了。現階段的人工智能纔剛剛起步，尚且處於弱人工智能，距離電影中那些擁有自身意志妄圖毀滅地球的強人工智能有着不小的差距。就好比阿爾法狗再聰明，也不會因爲心情不好而不去下棋，改學做菜。人們在學會走之前就先考慮會不會跌到着實有些好笑。

當然，隨着人類的創新，強人工智能遲早會出現，可能是一百年，可能是兩百年，也可能會更久。但我認爲，強人工智能就算真的出現，那也未必不是好事。當年汽車被製造出來時，不也引起了軒然大波嗎？可這所謂的“鋼鐵怪物”如今不也爲人所用嗎？在未來，若是強人工智能與人類一同學習，工作，甚至結婚，生活在一起，那該多麼美好。我想這也是蘋果老總庫克願意看到的。

相較於人工智能會不會像人一樣思考，我更擔心人類會不會像機器一樣不擇手段。

現階段的人工智能並沒有豐富的情感，它們只能對你提出的問題給出理論上最正確的解決方法。你不能與它談論道德，因爲他不懂，而人則不一樣。人有非常豐富的情感，人自從出生開始就受限於凡俗教條，我們知道對人來說什麼是對的，什麼是錯的，什麼是善的，什麼是惡的。而在有了最簡單的道德基礎後，仍如機械一般爲達目的不擇手段的話，便是知法犯法，罪加一等了。

這些人或自發自願，或爲人所迫，無不外乎爲了功利。

就像歌裏唱的那樣“世人慌慌張張，不過圖碎銀幾兩，等你陽壽殆盡，終究難逃黃土裏躺。”是啊，人們沒日沒夜地工作，不就是爲了生活過得富有一些，讓自己的的小日子滋潤一點嗎？可那金錢功名，生帶不來死帶不走，有了再高的成就不依然要認命，迴歸黃土嗎？所以人身在世不如積德積善，取得功利的同時好好想想是否做了傷天害理的事。去世後還能上天堂遨遊而不是到地獄去報到。

功利雖誘人，但精神更重要。

梭羅曾經說過：“人在最富有的時候，生活往往是最貧窮的。一個吹毛求疵的人在天堂也能找到瑕疵，而一個安樂的人，在任何地方都能自得其樂，好像生活在皇宮中一樣。”餘華曾經在他的作品裏寫道：“活着，就是去承受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。人是爲了活着本身而活着的，而不是爲了活着之外的任何事物而活着。”我想這兩個人的精神已經上升到了很高的高度。遠在異國的兩人卻發出瞭如此相似的感嘆。這是他們對人生的感悟，是我以及所有了解他們的人對生命有了新的認識。

我不認爲人會因爲人工智能的影響變得冷漠無情，人類纔是這個世界上最有影響力的物種。所以，人只會受自己以及環境影響而變得爲達目的不擇手段。“復聯”中，奧創因爲看到人類破壞生態，胡作非爲才起念消滅人類。若是電影中的人類愛護環境，愛護他人。那麼，奧創的復仇也就不會發生。俗話說“人之初，性本善”人類只有獨善其身，方能兼善天下。而“近朱者赤”的道理相信大家都懂。只要做到這兩點，那麼對於人類未來會像人工智能一樣爲達目的不擇手段的擔心，也顯得有些多餘了。

人工智能作文 篇6

自從阿里巴巴的無人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國逐步展開。無人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味着有一大部分人將失去工作。隨着科技的發展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對於人工智能會逐漸取代人類羣體工作崗位這一話題，我認爲其實不然，人類比人工智能更具優勢。理由如下：

首先，人工智能在執行單一工作時，不可否認它能做到比人類更精準與快速。同時，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個服務員。可是它卻不能真正地做到“服務”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動物，人與人之間在享受服務的同時，還會通過交流等方式來令感情升溫。而智能服務除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。

其次，人類羣體具有開拓性思維。衆所周知，人工智能的出現也是出於人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的！雖然並不是人人都能做到發明創造作品，但是毫無疑問人類是一個能夠自主學習以及提升的羣體，機器人的運轉未必能轉的過人類的最強大腦。

我認爲最重要的一點是，人工智能無法進行溝通交流。也就是說在很多重大決策上它並不能給出任何有用的幫助。而人類可以進行相互的交流協作，做出最後的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決於人類？

三人成衆，人類的力量依然無法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要採取的行動也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個人才能，不能停止學習與思考，不能依賴科技所帶來的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。

在現如今高速發展的時代，人們都不知道明天科技會發展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質，那必然會淪爲“無用”的羣體，被人工智能所擊敗！因此，我希望作爲人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來人類發展將擁有無限可能。

人工智能作文 篇7

今天這個時代，人工智能與人類的聯繫已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰中國棋手皆告勝利，令人驚訝之餘也令人惶恐——人工智能會奪走就業機會嗎？會如“變形金剛”般獨立思考嗎？而正如庫克所認爲的那樣，他不擔心的人工智能不會思考如人，而他更擔心人會如人工智能那樣去思考。

曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區別就是會思考。”但在這個時代，人們的思想卻愈發偏重於機器般的冷漠、機械。而我想人與機器思考的最大區別，大概就是感情色彩了。

人與人工智能差別在於情感的有無。在今年的“開學第一課”中，機器與人共同彈奏鋼琴曲。機器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背後都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機器終歸只是機器，無錯又能如何？我寧可聽有錯之曲，也不願聽冰冷的音符。

人與人工智能差異在於邏輯與數據。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問女兒：“你能設計一個程序問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表？”女兒第二天送來了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是數據與“機器邏輯”結合的運轉。人腦有感情，而電腦只會用二進制算法去製造邏輯。算的終究沒有感情。

人與人工智能之間的關係是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時，便是人與人工智能劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細的考慮自己會損失多少體能？我欠他了什麼？他可能從我這裏得到什麼？那麼我和同學之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至於舉手之勞都要用理性的數據去說話，那活得豈不是太累了？

人不是機器，人是活的，機器是死物。人在家裏種花草考慮的愛好，也許機器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產品，就像機器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智能來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選後者。

因爲人工智能永遠不能完全代替人。

人工智能作文 篇8

機器人餐廳?這是什麼意思?懷着一顆好奇心，我們一家人走進了餐廳。哇-!眼前的一幕讓我們目不暇接：在這佈置精緻的餐廳裏，有五六個機器人”端着盤子“走”來“走”去，穿梭於人羣之中;旁邊還有一個展臺，有四五個迷你可愛的小機器人隨着音樂而擺動，不時做出高難度動作，令人讚不絕口!每張餐桌旁都擺放着巨大的機器人模型，五顏六色，栩栩如生。

這真是一個機器人的世界!我們找了個位置坐下來，除了點菜需要人工來服務，送菜、收菜盤子都由機器人來完成。“嗡嗡”隨着機器人啓動的聲音，它腳下輪子滾動起來，手“端”着一盤豬肉片朝我們這“走”來，我的心“砰砰”地跳，希望這是送給我們的菜。果不其然，在離我們桌子只有半米遠時，它自動停下來，電子屏幕上顯示出一個笑容，彷彿在對我們說：“親愛的客人們，歡迎你們品嚐美味。”我興高采烈地端起豬肉片放在桌子上，它竟轉了個身，向廚房緩緩“走”去。爸爸不由得讚歎道：“我們真的是OUT了，都跟不上時代啦!”飯後，我們走到展臺前參觀小機器人的表演。

只見它們先是搖頭晃腦地動了一陣。引人發笑。隨後猛地一擡頭，雙臂展開，竟劈叉了!引來了一陣叫好聲。可它似乎還沒表演夠呢，又來了一個標準的下腰，然後猛地站起來，得意地擺動身體，看它那樣，要是會說話，一定把自己吹捧上了天!突然間，它雙手背後，輕晃腦袋，像是在吟誦：此曲只應天上有，人間能得幾回聞?音樂暫停了，我們都以爲表演結束了，誰知它突然伸了個懶腰，樣子可愛極了，音樂也又開始了，它爲大家表演了一套有趣的健身操，這回表演真的結束了。我們意猶未盡地離開了餐廳。來到櫃檯付錢時，爸爸一拍腦門兒：“我忘帶錢包了!”這時，一個小機器人從收銀臺上“走”過來，他的“肚子”顯示了一個二維碼，爸爸用手機掃了二維碼，用微信輕鬆地支付解決了問題。在回去的路上，我一直在想：現在可真是個人工智能時代呀!靈巧的機器人服務，方便的手機二維碼支付，此外，還有現實中的無人智能便利店，無人駕駛公交車、景區機器人導遊等現代化科技的進步，這是我們中國人的驕傲!相信在不久的將來，我們中國一定會發展得更加繁榮富強!成爲世界的科技強國，實現偉大的中國夢!

人工智能作文 篇9

近些年來人工智能的發展似乎一直都是說不完的社會議題，從1997年ibm公司研發的深藍機器人在象棋領域大展身手到近期的阿爾法狗在4：1戰勝世界冠軍李世石後又連勝三局贏了九段的柯潔，一波未平一波又起，也意味着被譽爲“人類智商的遊戲”的圍棋這塊高地也被攻下。無數的人陷入彷徨和恐慌。

而這時蘋果公司總裁庫克的一句話卻發人深思“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣四口，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

誠然，不論計算機表面呈現出來多麼複雜的行爲，在它的世界裏，只有二進制的代碼，這些冷冰冰的數字只以損益爲依歸，不帶任何感情。而人類不同，人類有自己的價值觀和情感，這是任何一臺靈敏的機器都望塵莫及的。

感情是人類區別於機器的首要因素。人類擁有豐富的情感體驗。得意時有“春風得意馬蹄疾”；失意有“冷冷清清悽悽慘慘慼戚”；愁苦有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；灑脫有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”。數不勝數，而機器運作依靠的是純邏輯推理和學習，人類複雜的情感機器是不曾擁有的。人之所以稱之爲人，是因爲他有自己的思考，在社會中，人們可以互相幫助相扶持，正是因爲這樣，纔有了社會的發展。如果每一個人都像機器那樣思考，以損益計算爲依歸行事，互相不聞不問，遇到需要幫助的人不動一絲同情心，置若罔聞。20xx年，一位武漢的老人在菜市場門口摔倒，圍觀的人很多，卻沒一人去扶，最終，老人因爲鼻血堵塞呼吸道而亡。這件事情當時引發了強烈的社會反響，人們的心靈被狠狠地刺痛了，人若像機器那樣思考，只計損益，沒有道德正義感，失去了正確的價值觀和同情心，世界會變得多麼可怕。

人類的情感纔是社會發展的動力，若世界誕生之初，出現的不是人類，而是機器人，幾乎可以斷定，世界不會像現在一樣平衡穩定，持續發展。文明的誕生要建立於社會的誕生，而社會的誕生，是一種互相關愛的結果。否則，每個生物間只會像豹子和獅子那樣殘殺，爲爭奪個體的利益而鬥爭。這樣生存的總量不會壯大，知識不會產生、延續，更不會締造文明。之所以說人是社會性的動物，便是因爲人只能活在社會中，集體裏。人類社會的綜合性和複雜性，充滿了感性和理性，主觀和客觀的交流，一旦敝棄感性，只剩理性，社會便不復存在了。自私冷漠的聰明人，殘忍排異，而這不正是希特勒最駭人的特質嗎？它所引發的二戰，其損失傷亡大可不必多說，若是人人都像這樣思考，那世界就是一團亂了，那也是人類滅亡的時候。

那麼人工智能的思考方式是否就該完全敝除呢？答案自然是否定的，人工智能的思考方式，也有數不清的人類需要學習的地方。它冷靜分析，計劃縝密，精確而求實。這在人類精英中，也是必要的品質。這種思維方式，建立於正確的價值觀、正義感上，是錦上添花，正是因爲有了這樣正義而泛頭腦的人，科技的進步才得以加速。

人類感性的思考方式，和人工智能理性的思考方式，相輔相成，人工智能的發展意義不在於裝滿一桶冰涼的水，而是點燃一把溫暖的火。

人工智能作文 篇10

隨着時間的推移，科技作爲第一生產力，在21世紀，也得到了飛速的發展。人工智能這一領域也不再模糊，漸漸走入了人們的視線中。

例如英國物理學家霍金先生所使用的英特爾系統，可以將他的所想轉化成語言告訴人們。如今社會，計算機和智能手機已經逐漸進入了大衆化的時代。人工智能也頻頻出現在了人們的視線中。但正如蘋果公司總裁庫克認爲，人類像人工智能一樣思考，失去價值觀和同情心，纔是最可怕的。

試想一下，在未來，人工智能漸漸發展，擁有了思考的能力，而人類卻慢慢退化，失去了感情，再也不會思考，只會如同計算機那樣冷冰冰的思考、儲存自己所需要的，將過期文件刪除。那種場景該有多可怕。或許屆時，侏羅紀時代恐龍滅絕那樣，人類也終將走向滅亡。人類發明了計算機，如果最終被計算機所統治，不也是人類的一大悲哀麼？

是的，在如今的這個時代，計算機已經成爲生活中不可或缺的一部分。人們每天用它工作、生活。商人用它收發郵件；學生用它查閱資料；科學家用它計算數據。

人類之所以強大，是因爲我們有思考，有同情心和價值觀。人們可以使用計算機，但不能過分依賴於它。它是科技的產物，而人類卻發展了科技。一旦依賴感產生了，只要遇到困難，大家的第一反應就會是“找百度”。但殊不知，自己尋找方法的過程纔是最爲珍貴的。

縱使計算機擁有了思考的能力，但它的本質也不會變，它是一臺冷冰冰的機器，它沒有人類的感情，沒有同情心。我們會因爲親人的過世而傷心流淚，它們不會；我們會因爲感人事蹟爲之動容，它們不會；我們會爲一個走失的孩子倍感焦急，它們不會；我們會爲朋友兩肋插刀，它們不會；我們會爲取得成功激動喜悅，它們不會。

如果人類像計算機一樣思考，那麼也將失去這些情緒，成爲一臺冷冰冰的機器，試想你和親人、朋友互不理睬。你在路邊看到乞討的小女孩或許會伸出援助之手，但一旦如計算機一般失去同情心，你就會對她視而不見，任她自生自滅。這該有多麼可怕，世界將沒有任何情感存在，整個地球將陷入死寂。

正如學生該不該使用手機一樣，計算機也是如此。它也是一柄雙刃劍，如果使用得當，會成爲一個好幫手，而如果過於依賴，則會讓自己走向滅亡。所以，請別讓人工智能取代大腦。