【必備】人工智能作文合集八篇

在日常學習、工作抑或是生活中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編精心整理的人工智能作文9篇，歡迎大家分享。

人工智能作文 篇1

隨着時代的進步，科技在不斷髮展，人工智能以各種形式出現在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯網的交互系統，可以說我們的生活離不開人工智能。

人工智能使我們的生活變得更加便利，就按“付款”這最基本的資金流通方式來說，從最早人們出門在外需要拿着大把的錢幣，到後來出現了銀行卡，人們可以施行刷卡支付，再到現在支付寶，微信支付，人們甚至不用帶卡僅需掃二維碼即可完成支付。是人工智能造就了現今如此快捷的生活方式

人工智能也使得人類在工作上更加有效率。最早的人力勞動不僅耗時耗力，在精度方面也有着極大的限制，如今的電子一體化科技不僅節省了大量的人力資源，其工作精度也達到了人工不可超越的程度。人工智能可以說是現今最偉大的發明之一。

人工智能有衆多的好處，是否人工智能便可完全取代人類了呢？我想答案是未必的。人工智能說到底依舊是由人類開發出的程序，它只能單一地完成人類給其施加的指令，它的形式是單調且僵硬的。

假如你把心理調節師這一職務交給一個人工智能去做，我想它應該會使一個患上抑鬱症的人變得更爲抑鬱，甚至我認爲它都能使一個普通的正常人也變得抑鬱煩躁。這樣的原因是顯而易見的，人類的情緒千變萬化，一個情緒的背後可能隱藏着更多的情緒，這是人工智能所無法瞭解的。

所以我們不必擔心人工智能是否會在將來超越人類從來替代人類，值得我們思考的應是人類是否因爲人工智能而變得懶惰，死板，沒有情趣。如果人類變得像人工智能那樣，我想這個世界將會變得十分恐怖，人們只追求工作的效率而不顧及後果，人類失去了交流，社會變得單一無趣，生活也失去了原來的多彩而變爲黑白兩色

人工智能的益處衆多，我們應提倡且更多得去運用這一偉大的科技。與此同時我們也要對人工智能有所思考，不能因其的諸多便利而忘了屬於人類最珍貴的東西——人情。

人工智能作文 篇2

放學回到家，推開門，機器人管家小希就迎上前接過我的書包，殷勤地說：“小主人，你回來啦！今天辛苦了！”

在銀行當收銀員的媽媽早早下了班，像往常一樣正慵懶地躺在沙發上看電視，手裏捧着小希做好的飲料。媽媽的銀行有智能機器人點鈔、收銀，既輕鬆又提高了工作效率。

“叮咚”門開了，露出了爸爸的大肚皮。小希接過爸爸的公文包，給爸爸換好鞋。最近爸爸買了臺無人駕駛飛行車，不僅不用自己開車，還能在堵車時輕巧地飛起來，巧妙地避開交通堵塞。

“媽媽，我餓了！”

“嗯！你們回來了？飯就好了！小希，開飯！”

望着滿桌豐盛飯菜，我沒胃口，自從使用機器做飯菜以來，家裏的飯菜只有一個味道，再也沒有了媽媽的溫暖。

家裏實現全屋智能化以來，爸媽也變得悠閒，也不再爲誰做家務而爭吵了。洗碗機洗碗，炒菜機炒菜，煮飯機煮飯，掃地機掃地，窗簾、燈、沙發甚至牀都有遙控器……剩下的事情都由小希幹完了。媽媽躺自動沙發看電視，爸爸看書，還得利用自動翻書機。全家人就差衣來伸手飯來張口了。不過，看着爸爸越來越圓的肚子和媽媽不再苗條的身材，我隱隱地擔憂，他們的四肢會不會因爲不勞動越來越退化，大腦也可能隨之退化。人類都變笨了，將來會不會是智能機器人掌管天下？

在隱憂中我忙碌地寫着作業，要是也有個機器人幫我寫作業該多好！

人工智能作文 篇3

自從阿里巴巴的無人超市在杭州正式亮相，這種新型的售賣模式便在全國逐步展開。無人超市不需要導購員、收銀員，所有的操作都由機器人完成，這就意味着有一大部分人將失去工作。隨着科技的發展，也引起了人們的恐慌以及危機感，對於人工智能會逐漸取代人類羣體工作崗位這一話題，我認爲其實不然，人類比人工智能更具優勢。理由如下：

首先，人工智能在執行單一工作時，不可否認它能做到比人類更精準與快速。同時，它們的功能也可以多樣化，比如可以是導購員，也可以是收銀員，甚至是一個服務員。可是它卻不能真正地做到“服務”二字。機器人是按照冰冷的程序完成指令，而人是有情感的動物，人與人之間在享受服務的同時，還會通過交流等方式來令感情升溫。而智能服務除了能讓你享受到操作上的方便以及效率上的快捷，卻缺少了一種心靈上的溫度。

其次，人類羣體具有開拓性思維。衆所周知，人工智能的出現也是出於人類之手。而在此之前是沒有這種新事物的！雖然並不是人人都能做到發明創造作品，但是毫無疑問人類是一個能夠自主學習以及提升的羣體，機器人的運轉未必能轉的過人類的最強大腦。

我認爲最重要的一點是，人工智能無法進行溝通交流。也就是說在很多重大決策上它並不能給出任何有用的幫助。而人類可以進行相互的交流協作，做出最後的方案。而所謂的機器人異變，機器人有情感，它的最終變化還不是取決於人類？

三人成衆，人類的力量依然無法輕視。有一句老話，科技是一把雙刃劍。而我們所要採取的行動也依然是一句老話，取其精華，棄其糟粕。危機感的出現，其實也是變相在鞭策我們還是要不斷提升個人才能，不能停止學習與思考，不能依賴科技所帶來的便利，而使自己沉淪其中喪失某些本能。

在現如今高速發展的時代，人們都不知道明天科技會發展到怎樣的地步。而人類如果不能在人工智能的挑戰中，平心靜心的努力提高自己的素質，那必然會淪爲“無用”的羣體，被人工智能所擊敗！因此，我希望作爲人類的一員的我們，能夠戒驕戒躁的穩步前行，那未來人類發展將擁有無限可能。

人工智能作文 篇4

科技發展與人類的歷史文化不應相對立而存在。它們處於蹺蹺板的兩端，我們不應該將一方高高擡起而使另一方跌至最低點。只有尋找到一個平衡點，才能使兩者相得益彰。

韓國首爾的人機圍棋大戰，韓國圍棋冠軍敗給了谷歌人工智能系統，表面上看來這是人類發展史上的一次巨大成功，昭示着人工智能技術的發展取得了突破，實質上這將對人類文明的發展造成威脅。試想一下，如果憑一次圍棋大戰的勝利就片面地認爲人工智能優於人類，從而開足馬力不斷地改進，發展人工智能，那麼還有誰願意去學習研究圍棋呢?圍棋本來是用來開發人的腦力與智力的，即使是比賽，雙方對於勝負成敗也不會十分在意，因爲他們的技能在比賽中獲得了提升，觀戰的人們得到了精神的愉悅，這纔是圍棋比賽的意義所在。然而若讓人工智能系統互相抗衡，近似的程序使比賽演變成了見招拆招，僅僅是爲了戰勝對方而已。即使到最後一方勝出，又有什麼意義呢?

殊不知，人工智能正在一點一滴地侵襲人類社會，生產者們樂此不疲。我們無法否認人工智能可以提升我們的生活質量，使許多事情都變得更加便捷。例如智能機器人的產生，可以幫助人們打掃家庭衛生，看護兒童，甚至有的智能機器人會跳舞以娛樂大衆。但若人類社會充斥着人工智能系統，會怎麼樣呢?舞蹈不再是優美的代名詞，人們所欣賞的不再是那柔美的身段，漂亮的舞姿，而是硬邦邦的機械動作，千篇一律的面龐，人類無法從勞動中提升自己的價值，一切工作被機器人包辦，逐漸變得好吃懶做。難道那樣的生活是人類所崇尚與嚮往的嗎?

人類歷史源遠流長，不應被人工智能所取代。從倉頡寫下第一個字開始，人類的文明日益豐富多彩。我們怎麼能讓博大精深的文化被科技所掩蓋。要知道，人類發展到今天，不僅僅是靠科技，更要靠文明。我們確實已經無法阻止科技的日新月異，但請不要讓子孫後代生活在一個完完全全靠機械，靠人工智能所支撐起來的`時代。我們需要高樓大廈，亦需要青磚紅瓦，我們需要人工智能使事情便捷，也需要文化使生活多彩。

只願尋找一個平衡點，發展科技，發揚文化。

人工智能作文 篇5

當今社會，人工智能越來越普遍地出現在大衆眼前，手機、平板以及各式各樣的機器人，它們現在或替代或掌控着人類。

機器人被科研家們研製的愈發像人類，有形似人類的外表，他們能跳舞，能調酒，能對話，毫不誇張地說它們中的部分已經具備了一些人類的思想，他們中的一些甚至已經能想人類一樣思考了，雖然並不是很全面，因爲它們不具備人類的情感，從這點就能輕鬆分辨出人與人工智能。

科研家們還在努力，他們在嘗試讓更多的機器人像人類一樣思考，全面的那種。有許多人擔心再這樣下去，遲早有一天，機器人將完完全全替代人類，甚至成爲這個世界的主宰者，使人類像努力一般爲其工作。

當人這般害怕時，蘋果公司總裁庫侖卻十分淡定，他並不擔心人工智能像人一樣思考，因爲他並不認爲他們擔心的事會發生，但他擔心人類變成人工智能，沒有情感，只是機械化地達成目標或度過一生，那這樣的後果將不可想象。

很多人覺得他擔心的事情很可笑，人生來就是由情感的，人是高等動物，怎麼可能會變成人工智能。但現在的種種跡象表明，離這樣的日子其實已經不遠了。電視新聞荔一大半的都是拾金不昧、捨己救人、救人不留姓名，這些在以前而言，那是正常不過的事情，應該不算是什麼新聞，但在這些好人好事愈來愈少的現代，那可是個大新聞。

路上的行人一個個健步如飛；四周發生車禍也只是冷漠地站在一旁看戲，任由車主們互相爭吵甚至大打出手；在公交車上給老人讓座的現象也是稀少。這不就是人工智能的種種表現嗎？機械化的工作、吃飯、睡覺，冷漠得似冰塊，怪不得冬天越來越冷了，人間溫情都沒了，氣溫能高到哪裏去？

庫侖所擔心的事似乎正一點一點實現着，人類逐漸失去了價值觀和同情心，在一大部分時間裏人都活成了人工智能，而人類卻絲毫不自知，這纔是真正的可怕之處。

但人工智能是人創造出來的，應該是讓人工智能活成人類，製造出來的目的也是爲人類效勞，怎麼最後反倒是人變成了人工智能。

可別讓庫侖的擔心實現。人是人，人工智能是人工智能。人創造出人工智能，而不是“進化”成人工智能。

人工智能作文 篇6

現代生活中，人工智能能給人類的生活帶來莫大的好處，這好處越多，一些人便開始擔心人工智能的發展會不會威脅到人類的生活。但也有一個人，他的想法與他們相反，庫克作爲蘋果公司的總裁，他發出了對人工智能會使人類像計算機一樣思考的擔憂。

在越來越科技發達的現代生活中，手機、電腦變成了每家每戶，甚至是每個人的必需品。走在路上，隨處可見低頭族，每個人都專注於手機上的內容，不願擡頭看看他們身邊，彷彿手機是眼睛，是耳朵，一切的所見所聞，所聽所想都可以從手機中得來。每個人都開始變得“冷靜”，他們學會了在遇到事時思考利弊，如同計算機一般減少對自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時間。由此看來，這種擔憂不無道理。

如果人類都像計算機一樣思考，那就會失去價值觀和同情心，罔顧後果。計算機的思考方式是程序，沒有生命，沒有情感，它像法則一樣嚴格執行，可人不同，人類是一種有着七情六慾，有着人生追求的生命個體。人無法像程序一樣對自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項羽，他在烏江邊選擇自刎來結束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴。可若是讓他苟且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個人的個人追求和嚮往所做出的，這一點是計算機永遠無法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計算機不會，它會通過一系列的判定給出一個最合適的答案，但這個答案始終無法做到兩全，是捨棄親情？亦或是做個忘恩負義之人？這兩者都不可取。因此，作爲一個人有血有肉的人，我們不應像計算機一樣思考。

程序是死的，人工智能的發展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應在這個信息爆炸的時代，認清人類和計算機的主次，追求內心的渴望，遵守真實的輕感，在取捨中留下一片屬於自己的淨土。

究其根本，人工智能與人類的發展其實並不衝突，只因人們的過度依賴才導致了庫克的擔憂，幸而我們已發現了問題，那麼解決問題便不再是難事，我有信心相信科技發展會有的，人類思想境界的提升也是會有的，兩者的和諧並進將是必然的結果。

人工智能作文 篇7

二十世紀，在歐洲大陸上誕生了世界上第一臺計算機。它的體型及構造之繁複，需由多人操作，才能在一定時間內完成計算任務。隨着科學技術的發展，軟件工程和計算機硬件設計一併崛起，在不到一個世紀的時間裏，計算機的體積縮小了上萬倍，它的處理速度堪稱神速，操作人員也由多人縮減到了一人，甚至無人。自此，計算機似乎擁有了自我的“思考能力”，人類稱其爲人工智能。

而此“思考”非彼“思考”。就目前計算機技術的發展情況而言，人工智能終究需要依據程序語言來實現，而計算機尚不可脫離人類的掌握，自行作爲。人類按照程序語言的規則進行軟件編程，以對計算機下達指令，使其執行，這就是計算機最基礎的“思考方式”，俗稱計算。爲了讓計算機擁有進一步的“思考能力”，人們對自己的思維路線進行探究，命令計算機如嬰兒學習思考一般，分析曾重複執行過的指令或是固定步驟，並對此計算，再根據人類的思維慣性，在下一次遇到類似的情況時，運用概率和統計，推測出下一步的行爲。

歸根結底，計算機都只是簡單記性和機械化計算的載體，以邏輯思維對事情進行是或非的判斷。它看似擁有“思考能力”，卻僅是對周遭不管不顧的，人工智能操縱下的牽線木偶。確實，它稱得上是“人工”，卻無法堪稱“智能”。

與計算機不同，人類纔算得上真正的“智能”。人類擁有自由行動的能力，對事物存在着不同的看法。他們依靠自己進行判斷和思考。在人類的世界中，萬物並不是僅憑對錯就能分割的，評判標準不一則皆有異面，這是不同人價值觀的體現。也正因如此，社會纔有溫情的存在和人類同情心的體現，不像計算機那般枯燥而冰冷。

然而，多年來社會上的各事各象卻在時刻挑戰着人類思維的死角，推動人類與計算機思維的同化。11年的“小悅悅事件”撼動人心，在人們對人情冷漠咂舌嘆息的同時，道德感和法律風險的矛盾也不斷刺激人們對傳統價值觀的思考。他們猜測現場的情況，事故發生的前因後果，擔憂自己被誣陷爲肇事司機，思考自己在法律地位上的優劣之勢——他們用計算評判，估計自己的利益得失，用冷冰冰的概率數字決定自己的行爲取向。這真的還是“人類”嗎？失去了情感和道德感召，人類如同魯迅所寫《狂人日記》中吃人的生活一般，受生存本能的驅使，麻木僵硬。“人工”早已不復存在，有何以稱爲“智能”？

到那時，人類也不過是由碳、氫、氧等元素構成的有機體罷了。

人工智能作文 篇8

現如今，人工智能的發達程度令人驚駭，在社會大衆都在爲人工智能有一天擁有自己的意識而憂慮時，蘋果公司總裁庫克卻認爲：我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。不同於庫克，我對人工智能時代的擔憂不是人類如何思考，而是人類的思考是否會減弱。

在前陣子倍受矚目的阿爾法狗和韓國頂級圍棋選手的人機大戰中，計算機戰勝了人類引起一片譁然。不少人都在擔心人工智能的發達也許有一天會反噬人類，然而我認爲，人機對戰中計算機的獲勝只能說明它足夠智能，並不代表它能像人類一樣思考，它甚至不能思考，一切只是能思考的人類爲它編寫的程序。

與之相反，若是人類像計算機一樣思考，那樣的場景可能比計算機像人類一樣思考更可怕。若是人們失去了價值觀和同情心，罔顧後果，人們的心變得機械冰冷，人們對情感感到麻木，那和行屍走肉有什麼區別？當我們失去了生而爲人就被賦予的人情味，那我們又憑什麼被稱之爲人類？

最可怕的東西，人們最應感到畏懼的不是科技，而是人心。

如果一個人失去價值觀，那麼他將沒有道德底線，視法律秩序爲無物，他會變成一個壞人；如果一個人失去同情心，他將失去對情緒的感知力，麻木不仁，做事不計後果，他會時一個十分危險的人。我們很難想象，一個人變成如上的樣子。

所幸的是我認爲人類並不會像庫克擔心的那樣像計算機一樣思考。即使在人工智能時代，社會之間的人情味不會變淡。即使我們手握智能手機，但在手機裏另一頭與我們對話的是真真實實的人，我們之間依舊相互交流，溝通感情。隨着時代的發展，人們的價值觀也許會有所改變，但我們不會失去它，我們從小受到的關於道德人性的教育已經深深地刻在我們的心中。同樣，我們也不會失去同情心，因爲人的大腦不是由機器編程的，我們總是受情感主宰的。

我擔憂的卻是人類是否會因爲人工智能的出現而漸漸失去思考的能力。因爲隨着人工智能可以代替人類做越來越多的事情，幫助人類解決越來越多的問題，除了那些走在科技前沿的人，普通的只享受其帶來便利的老百姓大衆會不會因此失去思考的能力？尤其是在中國的反智現象，鍵盤俠等層出不窮，讓人尤其擔憂人們思考力的減弱。任何一個國家，任何一個民族，任何一個社會若是失去民衆的思考力那麼無論科技如何發達，這個國家，民族，社會都是倒退的。

人工智能還在不斷髮展，而我們對此的擔憂也還會繼續……