古詩裏的交通工具散文

杜甫在《上兜率寺》中寫道：“兜率知名寺，真如會法堂。江山有巴蜀，棟宇自齊樑。庾信哀雖久，何?好不忘。白牛車遠近，且欲上慈航。”據《法華經》記載，“有大白牛，肥重多力，形體殊好，以駕寶車。”坐着白牛車，於悠悠路途中，並不耽誤賞景，可算是一大樂事了!

馬也是古代較爲普遍使用的交通工具。孟郊在詩中寫道：“昔日齷齪不足誇，今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。”孟郊46歲進士及第，從此別開生面。因此，詩一開頭就直抒胸臆，說以往在生活上的困頓與思想上的侷促再不值得一提。今朝金榜題名，鬱結的悶氣已如風吹雲散。眼前天宇高遠，大道空闊，騎馬疾馳，四蹄生風，詩人心中的`抱負抒發得淋漓盡致。

牛車給人厚實的感覺，深得農人們的鐘愛;而騎馬則更顯英姿颯爽，意氣風發。這兩種交通工具，顯然都不適合大家閨秀。深閨女子出門，一般都坐轎子。李白在《宮中行樂詞》中寫道：“小小生金屋，盈盈在紫微。山花插寶髻，石竹繡羅衣。每出深宮裏，常隨步輦歸。只愁歌舞散，化作彩雲飛。”在詩中，“步輦”即爲轎子。不過，轎子也分爲多種，有供大家閨秀乘坐的轎子，也有供爬山的遊人們乘坐的轎子。另有首詩寫道：“絕壁臨江千尺餘，上頭一徑過肩輿。舟人仰看膽俱破，爲問行人知得無。”詩中的“肩輿”便是扛在肩頭上的小轎子，既可擡着轎子走一般的路，更可攀登險峯，可謂輕巧便利。

有牛、馬、轎，自然也少不了江南水鄉隨處可見的輕舟。柳宗元在那首膾炙人口的《江雪》中寫道：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”孤舟獨釣，別有一番風趣，但也顯得淒涼無比。

古人的交通工具，主要分爲兩種，一爲畜力，如牛車、馬車和驢車，以及“春風鸞鏡愁中影，明月羊車夢裏聲”中的羊車;另一種則爲人力，如轎子，還有人力車。如此看來，儘管今天的交通工具更爲便利，但古代的車馬更別有一番趣味。