清明節是農曆的幾號
導語:中國有25個民族過清明節,雖然各地習俗不盡相同,但掃墓祭祖、踏青郊遊是基本主題。那麼清明節是農曆的幾號呢?下面由小編爲大家整理的相關介紹,希望可以幫助到大家!
一、清明節是農曆的幾號?
2018年清明節的時間:2018年04月05日,農曆的戊戌年(狗年)二月二十。
清明節是在春分後的十五天,而對於清明節,也是同樣叫做爲“踏青節”。在中國的傳統的節日裏,清明節也是一個最爲重要的祭祀節日之一,同樣在這天裏,有着祭祖和掃墓的活動的哦。對於清明節,最爲早的時候是在周代的時候所開始,所以說清明節也是同樣是有着2500多年的歷史了。其實對於清明節的起源上,有着因爲古代的帝王而“墓祭”之禮而出現,從而讓民間的百姓們有着仿效,而隨着時間的推移讓着風俗一直沿襲到現代之中,都是一個很固定的節日風俗。
二、清明節的起源版本說法
1、介之推之傳說
其實對於在這個版本,其實也就是說在春秋時期,而對於晉公子重耳爲了逃亡而流亡在國外。而在那個時候沒東西吃又是一個渺無人煙的地方,隨臣被介子推把自己的大腿肉割下來煮了肉湯給公子喝,而被公子所發現流下眼淚。而在公子做了晉文公之後賞了當時和他流亡的功臣,卻沒有介子推,而介子推也是直接隱居去,後來晉文公把火少了大山才發現了介子推在老柳樹下死了,也寫了一個血寫的信讓晉文公常清明,而對於後來,晉文公爲了雞年介子推而定下來寒食節。而由來,因爲老柳樹哎一年後所祭祀的時候所發現老柳樹死而復活,讓晉文公把後一天成爲了清明節。
2、清明節和清明節氣說法
其實對於清明節的名稱其實和在此時的天氣物候上是有所關係的,而對於清明時期裏,都是在氣溫上開始變暖,而且雨水也因此慢慢增多,在這個時期裏,也是最爲好的對待農業上產是最爲重要的節日,也是最爲適合春耕的時候哦、而對於清明節氣,也是因爲和清明節俗所形成的,都是提供了最爲重要的調節,所以這個節氣也是看作到清明節的源流之一。
三、清明節的風俗習慣
盪鞦韆
在清明節的習俗上除了有着踏青或者是掃墓,其中,盪鞦韆也是在清明節節日的一個風俗的體育活動哦,而且在這個時候,也是會有着一些體育上的活動來去鍛鍊身體的。
蹴鞠
對於蹴鞠,也就是古代人們所喜歡的一種遊戲之一,而其中,也是相處着在黃帝時期的時候所發明出來的,而這個蹴鞠也是在最初的目的是爲了來訓練武士哦,而到了現在,也是慢慢所一直都是存在有的。
踏青
踏青的這個活動,也就是我們所說的春遊,到了現在,在中國的民間裏也是一樣保持着清明期間所踏青的'習慣的哦。
放風箏
放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節,人們不僅白天放,夜間也放。夜裏在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠,像閃爍的明星,被稱爲“神燈”。過去,有的人把風箏放上藍天后,便剪斷牽線,任憑清風把它們送往天涯海角,據說這樣能除病消災,給自己帶來好運。
掃墓
清明掃墓,謂之對祖先的“思時之敬”。其習俗由來已久。明《帝京景物略》載:“三月清明日,男女掃墓,擔提尊?},轎馬後掛楮錠,粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、爲墓除草添土者,焚楮錠次,以紙錢置墳頭。望中無紙錢,則孤墳矣。哭罷,不歸也,趨芳樹,擇園圃,列坐盡醉。”其實,掃墓在秦以前就有了,但不一定是在清明之際,清明掃墓則是秦以後的事。到唐朝纔開始盛行。《清通禮》雲:“歲,寒食及霜降節,拜掃壙塋,屆期素服詣墓,具酒饌及芟剪草木之器,周胝封樹,剪除荊草,故稱掃墓。”並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行,但由於每家經濟條件和其它條件不一樣,所以祭掃的方式也就有所區別。“燒包袱”是祭奠祖先的主要形式。所謂“包袱”,亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。過去,南紙店有賣所謂“包袱皮”,即用白紙糊一大口袋。有兩種形式:一種是用木刻版,把周圍印上梵文音譯的《往生咒》,中間印一蓮座牌位,用來寫上區號亡人的名諱,如:“已故張府君諱雲山老大人”字樣,既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮,不印任何圖案,中間只貼一藍籤,寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於包袱裏的冥錢,種類很多。
插柳
據說,插柳的風俗,也是爲了紀念“教民稼穡”的農事祖師神農氏的。有的地方,人們把柳枝插在屋檐下,以預報天氣,古諺有“柳條青,雨濛濛。柳條幹,晴了天”的說法。黃巢起義時規定,以“清明爲期,戴柳爲號”。起義失敗後,戴柳的習俗漸被淘汰,只有插柳盛行不衰。楊柳有強大的生命力,俗話說:“有心栽花花不發,無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活,插到哪裏,活到哪裏,年年插柳,處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說法:原來中國人以清明、七月半和十月朔爲三大鬼節,是百鬼出沒討索之時。人們爲防止鬼的侵擾迫害,而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響,人們認爲柳可以卻鬼,而稱之爲“鬼怖木”,觀世音以柳枝沾水濟度衆生。北魏賈思勰《齊民要術》裏說:“取柳枝著戶上,百鬼不入家。”清明既是鬼節,值此柳條發芽時節,人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。插柳植樹是春節上墳、中元祭祖、十月一送寒衣活動中所沒有的。
射柳
射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載,就是將鴿子放在葫蘆裏,然後將葫蘆高掛於柳樹上,彎弓射中葫蘆,鴿子飛出,以飛鴿飛的高度來判定勝負。
鬥雞
古代清明盛行鬥雞遊戲,鬥雞由清明開始,鬥到夏至爲止。我國最早的鬥雞記錄,見於《左傳》。到了唐代,鬥雞成風,不僅是民間鬥雞,連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
蠶花會
蠶花會 “蠶花會”是蠶鄉一種特有的民俗文化,過去清明節期間,梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最爲精彩隆重。馬鳴廟位於洲泉鎮西,在當地有“廟中之王”之稱,每年蠶花會人山人海,活動頻繁,有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行,絕大多數在船上進行,極具水鄉特色。近幾年烏鎮香市活動中的蠶花會,僅有迎蠶神、踏白船、翹高竿等幾個項目,大有潛力可挖。
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