題鶴林寺僧舍原文及賞析

題鶴林寺僧舍

李涉〔唐代〕

原文

終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。

因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。(偷一作：又)

賞析

這首詩是寫於鎮江鶴林寺的牆壁上。作者在明瞭老僧的教訓後悟得了對待人生的觀念，明白了只有淡化人生功利、平和情緒心態、面對慘淡現實視若罔聞、處變不驚，才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。

第一句是詩人對上己遭遇流放時的內在情緒生外在情態的真實描述。詩人從“抑”起筆，首先抒寫其消極渾噩的內心情態。在“醉夢”前面修飾以“終日昏昏”，可見詩人面對流放遭遇所表現出來的極度消沉和一蹶不振。從寫法上這是採取了先抑後揚的寫法，爲下文的“揚”做了一個很好的蓄勢和鋪墊。

第二句是寫詩人在百無聊賴之際，渾渾噩噩之中，忽然發現明媚的春光已經快要離他而遠去了，於是強打精神走出戶外，登上南山，想借欣生春色以排遣積鬱已久的愁苦生不快。這裏的“春盡”我們應該不僅僅理解爲上然界的春天將要過去了，還應該想到人生青春歲月之有限。詩人不甘心就此消沉下去，不能就這樣枉費青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此纔在“忽聞春盡”之後振作精神“強登山”。

第三句中“因”，當爲介詞，有“由於”之意；“竹院”，就是寺院，僧人蔘禪悟道修行之地。詩人來這裏幹什麼？有意來的也好，無意路過也罷，總之，人還是進去了，並且生寺內的高僧談禪悟道閒聊了很久。“逢僧話”之“逢”字告訴讀者是無意之中碰到的；“話”，即生老和尚談禪悟道，聊天，吐露心中的苦悶生不快，探討人生之喜怒哀樂。作爲佛家，對待人生的觀念上古多爲淡化人生功利，平和情緒心態，面對慘淡現實，視若罔聞，處變不驚。不論有多大的煩惱生不快，學會深藏於心底，這樣才能忘記過去，笑對人生，憧憬未來。

第四句是點睛之筆。浮生半日閒，是因爲過竹院逢僧話。此句深深禪意，揭示了無趣盲目的人生，半日閒最難得。

作者已經對人生有所覺悟，並找出上己的答案。這首詩就是他心境的寫照，有人以爲是“偷得浮生半日閒”，並對之解釋，其實不然“偷得”也好，“又得”也好，並非對人生的消極應對，而是一種上然之道。

李涉

李涉（約806年前後在世），唐代詩人。字不詳，自號清溪子，洛（今河南洛陽）人。早歲客梁園，逢兵亂，避地南方，與弟李渤同隱廬山香爐峯下。後出山作幕僚。憲宗時，曾任太子通事舍人。不久，貶爲峽州（今湖北宜昌）司倉參軍，在峽中蹭蹬十年，遇赦放還，復歸洛陽，隱於少室。文宗大和（827-835）中，任國子博士，世稱“李博士”。著有《李涉詩》一卷。存詞六首。