精選機械作文4篇

在日常學習、工作或生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能爲他人所理解的外部語言形式的轉化。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的機械作文4篇，歡迎大家分享。

機械作文 篇1

有一天傍晚，我正在津津有味地看着電視。

忽然我來到了40世紀，只見這裏破爛不堪到處都是瓦礫和廢舊的電池，而且每棵樹之間都隔着幾百米甚至幾千米才能看見下一棵樹。瞬間我被一個穿有戰警服裝的東西託上啦空中，我一扭頭不禁大叫起來，因爲那個東西是一個長着翅膀的人。突然那個人發話了說:“你的膽子可真大呀!既然敢離開地下世界。”我立刻說道“這裏是哪裏，我怎麼會在這裏。”說着我突然暈倒啦!醒來的時候我來到了我發現這裏和剛纔哪裏完全不一樣，簡直就是天淵之別，不過怎麼沒天空只有人造太陽呢?我便詢問這裏的人，誰知他們把我帶到了一個叫X博士的人。我便向X博士說明了一切，X博士說：“我們這裏是40世紀，突然有一天我們向火星發射了一顆核子彈，誰知他們就到地球上就來啦!他們是UFO也就是外星人。所以我就發明了機械戰警，你可能就是被我我發明的機械戰警救啦。”我便說道：“X博士那個有翅膀的是機器人?”X博士道：“嗯，要不你跟我們一起對抗UFO吧!”

突然我聽到了一個熟悉的聲音，原來是媽媽。唉，要是真的就好了。

機械作文 篇2

機械、電子屏、計算機語言與各類算法充斥着當代人類的生活，並潛移默化地影響着我們。近年來，愈來愈多的機械在各個領域展示着它們由電子集成的高超智能，甚至擊破了人類曾言最不可能爲機械所學的圍棋與國際象棋。於是，人們開始恐慌了，憂心忡忡地想象着未來機器統治地球的模樣。而這時，蘋果公司總裁庫克卻發話了，他言他不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，他更擔心人類的情感變得機械化，失去價值觀和同情心，罔顧人倫。

庫克的說法爲我打開了一個新的視角。的確，人們越來越依賴機械，尤其是他們的計算整合能力。地圖與導航被人們信任，網上的測評成了認識、評判一家餐館的最佳方式，網購時人們亦依賴於網站給出的店鋪等級來選購產品。即使大家心知肚明他們之後很可能有暗箱操作，卻依然樂此不疲。

聯想到之前聽說的一則新聞，大意是我國某法院準備設立一個電子法律顧問。中國法律並非案例法，而是更爲嚴謹、法官發揮空間更少的條款法，但這並不能作爲以人工智能代替人心的理由。懲罰不應以算法得出，發生在人們身上的並非僅有利弊權衡，也不能僅以得失丈量罪惡。年幼者並非不能罪大惡極，年長者也不是不會有難言之隱。對錯起於人心，便該收於人心，叫冷冰冰機械來代替又像什麼樣子。

有時候會很害怕想象未來的樣子。可能世界上每處都集滿了顯示屏，集成電路滋滋叫着以幾千萬個公式計算整合權衡利弊，人們習慣於聽從，讓繞道走絕不直行。也許某一天你看見幼貓縮在馬路中間，老人騎着自行車倒下，身邊的姑娘被偷偷摸走了錢包，而你只是看着，裝作一無所知。爲什麼不挺身而出呢？也許你的大腦在告訴你：弊大於利，這不值。

多麼可怕的冷漠。

因此很佩服外國的一位法官，他對待罪者施以重刑，對無辜者網開一面。餓到偷麪包的年輕人被押送到他面前，判決從數年牢獄減爲“六年內考上大學，不然帶利息交出賠償”。他以穩定而熱誠的人情數年如一日地給出判詞，得到了全世界的敬意和尊重。我認爲他是在這個日益涼薄的世界裏保存熾熱的一盞明燈，是打破機械化未來的一柄重錘。

那面對這樣的未來，我們又該怎麼辦？

智能設備雖被批判已久，但全面放棄也是不可能，且顯得迂腐；隨波逐流又不爲我所願。那如何是好？便只有在這個機械化的時代裏盡力維持本心。

未來數年間，機械化的浪潮必會不斷涌來。可能會如大家所擔憂的那樣使人工智能超越人類，也可能會使人類喪失價值觀與同情心。無論哪一種都是我所不願見的。那便只能保持着那份溫情，並非將人工智能看作主導，而是作爲輔助，將計算的結果以人心衡量溫度後再去實行。

只願這個世界溫暖如初。

機械作文 篇3

隨着科技的快速發展，各大以“人工智能佔領世界”爲主題的報道層出不窮，人們都各持己見，有些認爲若干年後，人工智能會讓計算機像人類一樣思考，就像美國大片中的“機器人稱霸地球”一樣；而有些則認爲，科技雖發展迅猛，但科學家們會掌握一個“度”，並不會讓這般境況出現。蘋果公司的總裁庫克有着不同的想法，他更擔心的是人類會像計算機一樣思考，從而失去了價值觀和同情心。

我把他的這個觀點，理解爲人們的“機械化思想”，即對一件事物產生了思維定式。

機械化思想體現在種種方面。在學習上，臨近大學聯考的學生們，往往是用題海戰術來訓練自己。部分思維不夠靈活、能力不夠強大的學生在遇見相似題型時，通常是生搬硬套，只記答案不記方法，到頭來還是不能解決問題。而這樣的學生，他們的成績往往並不理想。當今快節奏的生活給人以巨大壓力。那些因要準備教研或是準備其他考試而需要大量知識來填充自己的人們，在讀書中也體現了機械化思想。他們忙於生活中的各種瑣事，所以大多數人追求的是“碎片化閱讀”，利用空閒時間，儘可能地將知識塞入腦中。而這樣卻達不到好的效果，也領悟不到閱讀的真諦。如此囫圇吞棗，書中的“黃金屋”終究也不屬於自己，那麼閱讀又有何意義呢？

機械化思想“毀滅”人類。我常常能看見一些被人稱之爲“學霸”的人，他們中往往會有個別人，目光呆滯，兩眼無神。我認爲，是日復一日、一成不變的生活、學習習慣，讓機械化思想暫時佔領了他們的大腦，導致他們做事像機器人一般不懂變通。要是這樣的情況不及時制止的話，人工智能佔領世界的一幕，可能真的會在未來的某一天上演。

當務之急，我們是要學會如何避免機械化思想。在我看來，大自然的奧妙生機足以讓人重新充滿朝氣。古人云：“吸天地之靈氣，集日月之精華。”人們可以從大自然中汲取能量，從而享受大自然帶給人的心靈的淨化。所以，多接觸大自然，多看看世界，真正體味到自然界和人類歷史的發展規律，就不必擔心有一天人工智能會佔領地球了。

世界因人工智能而變得有趣，但千萬別讓它成爲了主宰地球的統治者。人應當擁有自主的思想，而不是機械化的犧牲品。

機械作文 篇4

中國留學生在國外慘遭殺害之事層出不窮，也在網絡上掀起一波又一波的討論。一些網友表達自己的同情，希望逝者安息；然而，更多的是不和諧的聲音，而這些聲音也有越來越響之勢，他們用着戲謔、調侃的語氣：“活該！誰讓你跑到國外唸書，這是你應得的！“甚至這些不正常的言論點贊數非常之高。

網絡言論的去同情化，只是整個社會同情心淪喪與價值觀的徵兆與縮影；就像雪崩，往往只是一小塊的雪緩緩滑動，但預示這悲劇的到來。

現在已經是計算機時代，也即將步入人工智能時代，人們擔心的是計算機像人類一樣思考所可能導致的危及人類的事件發生，卻不料我們已經“自取滅亡”開始“機械化”地失去了價值觀與同情心。

馬克思的“異化”可以精闢地概括這一現象，人們隨着勞動與勞動工具，勞動手段的升級，勞動目的相背離，逐漸異化。而在信息時代，我們可以用“機械化”來替代異化，科技的猛速發展必然導致的是信息的不間斷衝擊，快節奏的生活方式與碎片化的社會秩序使人們開始浮躁，人們開始追求效率，開始用一切可以用物質來展示的東西來展示與證明自己——名利、地位、金錢……但毫無疑問的是這隻會加速人們內心的空虛從而越來越冷漠與麻木，而網絡則是他們最便捷的釋放自己的'途徑。沒有了熟人的束縛，沒有了被發現的顧忌，只有惡意纔可以舒緩他們內心的空虛，而惡意又可以爲他們博來關注，因此越來越多異化的人們和他們異化了的價值觀與同情心充斥着網絡，但最恐怖的是，這僅僅是開始。

美國社會學家博爾赫斯提出過“社會道德流變”的概念，他指出社會道德流變從同情心消失開始，最先發生於對信息沒有辨析能力的低齡人與遭社會侵染許久的中年人。其實這些徵兆早已顯現卻又容易令人忽視。

價值觀的扭曲與去同情化者真的發生在現實社會所帶來的毀滅對每個人，每個社會都是打擊性的。價值觀是做人的基礎，也是社會穩定發展的基礎，價值觀約束人們的行爲，正確奠定人們的認知，同情人使人們富有情感，有血有肉，兩者相輔相成缺一不可；若失去它們，人們開始冷漠與麻木，就像脫了疆的野馬，任意妄爲，人們用惡意、猜忌互相傷害，人們用邪惡來博關注來獲取認同與讚美，人性的黑暗最大化；美國恐怖小說家史蒂芬金的小說中一切惡意與悲劇都是發生人性扭曲、價值觀淪喪的、混亂而又荒謬的社會，而結局只有絕望與毀滅。

倘若人們的負面人性得以完全釋放，結果就是令社會動搖，令社會失序了。失序的社會又會反作用人羣，強化人們的去價值觀與去同情化。二戰時期的德國在法西斯思想的浸染下，就處於這樣一個畸形的社會形態之中，他們的“同情心”在於德國的節節敗退，在於德國的失敗，而不是在於以種族滅絕爲目標的排猶計劃。因爲德國社會的教育機制出現了裂痕，教育中的去同情化與去價值觀化使得法西斯主義在德國滋長。故誰也沒有意識到，整個日耳曼民族的價值取向都是完全錯誤的。

八百多萬慘死的猶太人不只是這個民族的悲劇，更是德國這個民族的悲劇，因爲他們的同情心淡化，因爲他們的價值觀淪喪。

“太陽底下無新鮮事”，歷史上的循環史觀告誡着我們，歷史是循環往復的，尤其是人類歷史上的悲劇。

在面對之前的歷史教訓，處於信息時代的我們又該何去何從？是讓歷史再一次狠狠的嘲笑我們，抑或是主動改變渡過這道坎，都將是我們自己的抉擇。告別做一個“機器人”拒絕“機械化”，別讓價值觀與同情心與我們漸行漸遠。