大學生演講稿集錦

演講稿可以提高演講人的自信心，有助發言人更好地展現自己。在現在的社會生活中，演講稿應用範圍愈來愈廣泛，那麼你有了解過演講稿嗎？下面是小編精心整理的大學生演講稿集錦，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

大學生演講稿集錦1

尊敬的老師們，親愛的同學們：

大家好！

走自己的路，讓別人說去吧！多少人追尋着真實的自己。蠟燭以自焚之痛演繹絕美的貢獻，蝴蝶以破繭重生的痛苦完成人生的使命。他們都以自己最真的表現去詮釋最美的自己。

做最真實的自我不一定是最美的自己，但要做到最美的自己必須做到最真實的自我！

涉古交觀今，我們所知的很多。中國就以“最美”創造了一代代的奇蹟。“最美媽媽”用自己的雙手懷抱生命，只出於本能反應，這是最真的，同時她也做到了最美的自己。“最美洗腳妹”用自己的血汗錢去資助和她一樣懷着夢想的學子，只爲自己的遺憾不再重複！“當代愚公”用自己十幾年的青春，點綴了xxxx沙漠的綠蔭！太多的真實傳奇，讓我們不得也去追逐內心的想法，做真實的自我，追求最美的自己。

做真實的自己，可能會被異類也可能會收穫知己，所以我們要做最美的自己。

英國“鐵娘子”首相，她用一生展示了最真實的自我，一心只爲英國經濟，不顧朝野勢力威脅，用自己獨到的見解，撐起了英國一片的繁她的最真讓她遭遇謀殺，被砸雞蛋，但誰也不能否定她做到了最美的自己。三國中的`關羽，我們都知曉他過五關斬六將的傳奇。正是他身在曹營，心在漢的不投降原則，讓曹操惜才之心“氾濫”，最真實的自我，使關羽流成爲“義絕”的化身，這無疑是最美的自己。

做最真實的自我不一定是最美的自己，那我們該何去何從，吾誰與歸呢？

從從容容一杯酒，平平淡淡一壺茶。陶淵明以其個人追求的生活，定格成了不與世俗同流合污的最美隱士！“護國娘娘”賽金花以其會德文，使德國減輕了對中國的人格殘害！做最美的自己不需要多麼轟轟烈烈，只要出於自己的本心，哪怕只是一縷笑容！一絲問候，也能對他人有所幫助，儘自己最本能地去幫助他人，那便是最美的自己！

當陳光標裸捐時，有人私下做了裸收！當陳光標做到了最美的自己時，而有些人連真的自我也難以找到。

“我是陳歐，我爲自己代言”！最真的自我以良心爲標準，最美的自己以幸福感爲標準！我堅持做最美的自己！

大學生演講稿集錦2

尊敬的各位領導、老師，親愛的同學們：

大家下午好！矯健的蒼鷹扇動着雙翅，無畏的目光點亮前行的道路。呼吸一口新鮮的空氣，讓久儲的夢想復活，讓我們一起飛翔！信管04503班的楊國興給您們帶來最真摯的演講。我演講的題目是《而今邁步從頭越》。

大學的我們渴望收穫才華，學富五車。我們渴望搏擊信息大潮，收穫才能，引領IT走向。胡適先生說過：“學問是鑄器的工具，放棄了學問，便摧毀了自己。”然而，我們校園中出現有背於學校主流文化的現象，卻不由得讓我們重新進行了思考。我們的學生是否還懷有拼搏、收穫的心，對待生活。

在課堂上沉浸在電腦世界、手機世界裏的同學們，我們是否想過我們每天收穫了什麼？

在校園的`幽僻處，總有幾個“人約黃昏後”，動情處他們竟會旁若無人。我們那樣就不覺得慚愧嗎？

此外，在宿舍裏的‘騰雲駕霧’，‘快活似神仙’，考場中的照抄＊＊，熄燈後的大呼小叫。作爲中跨世紀新一代青年就是我們這樣嗎？ 我們可知道這樣做對自己、對同學、對學校有多大的影響。斷送了自己的學業，剝奪了同學學習的機會，影響了學校的學風建設。現在的社會是一個競爭的社會，沒有過硬的本領，沒有豐富的知識，是無法在社會上立足的。

生活腐化，追求時尚，崇尚名牌。玩物喪志，沉溺於網絡世界。理性侏儒，缺乏判斷能力和審美能力。學術精神的失落，道德低下，行爲放蕩，缺乏信仰，缺乏毅力，缺乏進去精神和承受力。如果您是老闆，您會選擇我們這樣的員工嗎？

同學們，看看吧！看看李開復教我們怎樣度過大學四年。他說到：大學四年是人生中最關鍵的階段。從入學的第一天起，你就應當對大學四年有個正確的認識和規劃。

同學們，醒醒吧！是該醒的時候了。不要被習慣所掩蓋，被時間所迷惑，被惰性所消磨。讓我們問問自己，我們對得起含辛茹苦的父母嗎？如果父母知道我們在學校中的表現，父母是多麼的傷心。同學們讓我們拿起筆算一算四年我們需要花費多少錢，我們是否對的得起父母爲我們付出的一切。

同學們，想想吧！是該想的時候了。羅馬並非一日建成，成功更非一蹴而就。爲了自己，爲了在畢業以後找到好的工作。我們是時候該充實自己，完善自己了。

同學們，一起努力吧！只有全心奮鬥，纔有滿心收穫。

xx導讀：在我成長的歷程中，有這樣一個故事深深印在我的腦海中，並永遠激勵着我，影響着我。一名叫孟北的戰士，放棄考軍校的機會，放棄復員的打算，放棄了舒適優越的工作條件，卻在沒有淡水，沒有電，也幾乎沒有其它生命的鈕釦島上整整駐守了8年，當部隊首長授予他軍功章時，他只說了一句話“這是我的責任”。

大學生演講稿集錦3

尊敬的校長、親愛的老師、可愛的同學們：

大家下午好！

我是日語62班的xx，此時此刻我的心情萬分激動！非常榮幸可以站在這裏代表我們外國語學院的180名畢業生髮言。

首先，我謹代表外國語學院屆全體畢業生向培育過我們的各位老師表達我們最衷心的感謝！感謝你們無私傳授給我們知識，感謝你們諄諄教誨。也由衷地感謝母校，感謝您帶給我們四年難忘的時光！

大學是夢想開始的地方，讓我們學會腳踏實地的用努力拼搏實現自己的理想。曾經有過輾轉於各教學樓教室上課的平凡與瑣碎，也有過縱情高歌狂歡的淋漓盡致。我們還清楚的記得，李玲同學在我們剛剛進校的時候在圖書館報告廳裏給我們作爲新生代表發言。記得軍訓時在烈日炎炎下的堅持，記得在全校的運動會上竭盡全力地拿了冠軍，記得在校園藝術節上取得的一等獎。我們也記得在籃球場上的亞軍，我們更記得畢業晚會上同學們的精彩表現。不管怎樣我們大家的齊心協力，鑄就了咱們06黃金一代。正如我們忘不了期末考試前的挑燈夜讀，忘不了和周圍的老師、同學們相處的每一個日子。歲月如梭，四年轉瞬即逝，當時對於這個偌大校園充滿着好奇，準備傾瀉渾身的力量去了解、熟悉這個地方。當我們真正愛上這個地方的時候我們卻要跟她說再見了。

明天，我們即將離開，讓我們認真保存好每張合影，因爲合影上的燦爛笑容已經定格在記憶中。

讓我們用力擁抱睡了四年的兄弟姐妹們，擁抱每一個我們喜歡、我們欣賞或曾經幫助過我們的人，因爲許多人，此生將很難再重逢！讓我們對曾經起過爭執衝突的人說聲“對不起”，不再追究誰對誰錯，因爲我們不想把友情的缺憾帶入今後的生活。

讓我們再對每位老師，對校內各崗位上的'工作人員說聲“謝謝”，因爲他們的存在，我們纔可以舒心的學習和生活。也讓我們在送別的時候，別淚水漣漣，因爲我們應更多的記住彼此燦爛的笑臉！

在這裏，我們共同祝願母校的明天更加美好，更加輝煌，我們也衷心祝願每一位老師身體健康、工作順利，祝願學弟學妹們繼續開創美好的未來！成爲白金一代！鑽石一代！

在即將踏上新的人生旅途的時候，我們所有人都將記住：誠、樸、勤、仁。在以後漫長的人生旅程中，找準自己的方向，做最好的自我！這樣的人生也就完整了！謝謝！！

大學生演講稿集錦4

大家好，十分的榮幸的站在這裏，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長得就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作爲一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裏跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？我剛纔說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺得我是一個誠信的人。

首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒，但就我吃了這麼多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的'事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。衆所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因爲你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦……於是很多同學就想到了一個好辦法——作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？

蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認爲，如果一個人口頭上說自己知道某個行爲是善的，但卻不去做，甚至做着相反的事，說明真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試得高分纔是善，是比誠實更重要的東西，所以他纔會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試得高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認爲，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認爲，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裏面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認爲作弊並不是不誠信，那麼爲何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因爲害怕被別人發現。他認爲只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多得兩分就可以獲得嘉獎或免受懲罰），所以他纔會冒着風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大傢什麼，只是希望大家有自己的感悟。

這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！

大學生演講稿集錦5

大家好，十分的榮幸的站在這裏，能夠跟大家談談關於大學生誠信的問題。首先大家都看到了，我這張臉長的就像是一個大學生的臉，其次我可以負責人的告訴大家，我是不夠誠信的。但是作爲一個不夠誠信的人，我怎麼站在這裏跟大家講講這個“又紅又正”的誠信呢？我剛纔說的我不夠誠信，那是按照社會的標準，但是就我自己的標準而言，我覺的我是一個誠信的人。

首先我們要知道誠信的定義是什麼，我也沒，但就我吃了這麼多大米飯的經驗來說，所謂誠信就是指一個人遵守承諾，說實話，不做偷雞摸狗的事情。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來探討一下誠信這個問題。好既然遵守承諾、說實話、不做偷雞摸狗的事就是受誠信，那麼假設同學借了我兩百的生活費，然後我只能一個星期吃饅頭就老乾媽，當我媽媽打電話問我生活的還好嗎的`時候，我說好極了，吃好喝好睡好玩好。這時候你能夠說我不誠信嗎？所以誠信這個東西是要辯證的去看待的。下面我們就舉一個考試作弊的例子來詳細論述一下誠信問題。衆所周知，上大學除了吃喝玩樂外，還有一點比較重要的就是考試不能掛科。因爲你的一切吃喝玩樂的基礎就是科科都過，但是考試並不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之後，這可怎麼辦……於是很多同學就想到了一個好辦法——作弊。從此老師和學生的戰爭便開始了。但是你能夠說一個考試作弊的學生一定是個不誠信的學生嗎？

蘇格拉底說過“知善行善”的觀點，蘇格拉底認爲，如果一個人口頭上說自己知道某個行爲是善的，但卻不去做，甚至做着相反的事，說明真正的知道；一個人如果真的認識到善是什麼，就一定不會作惡。比如說，一個人口頭上說他知道誠實是一種善，但他卻在考試的時候作弊，這就說明在他心目中，考試的高分纔是善，是比誠實更重要的東西，所以他纔會考試作弊，因此，這個人根本沒有認識到誠實是善，如果他真的認識到誠實是善，就不會把考試的高分這件事擺在比誠實更重要的位置上。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們全副心思都放在怎樣巧妙運用辯論和演講擊敗對手，哪怕把黑說成白，把是說成非也在所不惜，他們認爲，只要能夠說服社會大多數人接受一個觀點，那麼這個觀點就成了真理。但我認爲，是非絕不能根據社會上有多少人認同來判斷，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂裏面本來就有一些基本的原則存在，依據這些原則就能正確認識是非。其實教育從來不應該給學生直接灌輸什麼觀點，而是要通過反覆提問、質疑，引導學生自己去發現理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲的辨別是非的能力。

但是既然上面說到既然認爲作弊並不是不誠信，那麼爲何作弊的時候好要擔驚受怕呢？如果一個人出現這種情況，說明他僅僅是從“社會慣例”的角度來理解不作弊這件事。他只知道作弊是社會規則所不允許的，他感到驚慌僅僅是因爲害怕被別人發現。他認爲只要不被抓到，作弊就是有好處的，即使長遠來看有害，但至少在眼下是有一定益處的（比如多的兩分就可以獲的嘉獎或免受懲罰），所以他纔會冒着風險作弊。由此可見，他沒有真正認識到不作弊是出於善的如果他真的通過自身的理性認識到誠實是一種善，他就會知道，不作弊並不僅僅是出於社會習俗的要求，不論是否被抓到，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊。

我想通過上面的論述大家，都有了自己的看法，其實我並不想告訴大傢什麼，只是希望大家有自己的感悟。

這只是我自己的看法，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說！