誠實守信的演講稿模板彙編五篇

演講稿具有邏輯嚴密，態度明確，觀點鮮明的特點。在學習、工作生活中，演講稿與我們的生活息息相關，你寫演講稿時總是沒有新意？以下是小編爲大家收集的誠實守信的演講稿5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

誠實守信的演講稿 篇1

老實簡單的話，多難做。有人說誠實的人會有所作爲。耶！誠實就像老師，教我們邁出人生的第一步；誠實就像一個好朋友，教會我們辨別真假。誠實就像誠實。有一次，我在街上玩，哎！爲什麼那裏那麼多人？我走過去看了看。原來是一個大叔在賣藥。他賣了，說：“家庭傳統的祕方治癒一切疾病。買一送一。”

路邊有很多人，但是沒有人買。突然，一個大哥哥跑過來說：“叔叔，你的藥真管用。買了幾盒你的藥，我媽只吃了一盒，然後治好了折磨她老人家多年的怪病。你給我錢，我得給親戚朋友多買幾盒。”大哥哥說着把錢給了叔叔。大叔說：我不敢，我不敢，感謝我家祕方。路人和旁邊的人都覺得理所當然，都掏錢買了：我要三盒。我想要四個盒子。大叔說：放心吧，都有。叔叔一邊收錢一邊笑得合不攏嘴。

我不信。叔叔賣了藥後，去了一個小房子。我悄悄地跟着他。我透過窗戶看到哥哥已經在那裏等叔叔了。大叔拿出錢和大哥分了，一直笑。他們笑得如此陰險狡猾，我終於意識到這是一個騙局。過了幾天，看了報紙，才知道那兩個人到處騙錢，最後被警察抓了。誠實如金。老實人就算窮也會變富。這些都需要我們去把握，自己的人生掌握在自己手中。

誠實守信的演講稿 篇2

誠實守信，本是我們中華民族的一種傳統美德。古時候，漢高祖信賴周勃的誠實，便託付大事於他;齊景公敬重晏子的爲人，便對其委以重任。“一諾千金”、“一言九鼎”、“君子養心、莫過於誠”，這些都是千古流傳的誠信格言。然而今天，“誠信”這兩個字越來越被某些人遺忘、忽略，甚至有人大聲叫嚷：“誠信值幾何?良心又值幾何?”

人無信不立，業無信難興，政無信必頹。誠信就是品牌，誠信就是競爭力，誠信的力量銳不可擋!新一代創業精英胡鋼，以“誠信”爲信條，以“賺取陽光下的利潤”爲企業的準則。從1994年的兩手空空創業，憑着驚人的膽識與魄力，腳踏實地地創建了今天擁有十多家控股企業的新大陸集團。如今他的業務橫跨電子信息、生物製藥、環保三大領域，成爲it行業響噹噹的巨頭。

青島海爾的張瑞敏毫不猶豫掄起大錘砸掉有問題的洗衣機，從那一刻起，海爾就奠定了誠信的基礎，“真誠到永遠”使海爾走向全國、走向世界、走向財富之源!

朋友，此時此刻，你還能說誠信它值幾何嗎?誠信它不是不值錢，而是無法用金錢去估計、去衡量，因爲它是無價的!誠信是處世之道，立業之本。爲商誠信，生意興隆;爲工誠信，產品精良;爲師誠信，威望有加;爲人誠信，心胸坦蕩

朋友們，同學們，今天我們爲着“誠信”匯聚一堂，明天就讓我們將誠信的種子，從我們著著校園撒向全國各地、五湖四海。用我們個人的誠信造就起整個社會的誠信，喚醒民滅的良知，換來人們真誠的目光，母親放心的微笑、孩子幼人的笑顏，讓我們的孩子在誠信的陽光下快樂地生活，茁壯地成長!

誠實守信的演講稿 篇3

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

這天我想要和大家一齊探討的題目是誠信。而今，咱們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

誠信這個話題似乎已經不止引發咱們一次以上的嚴重思考，咱們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以爲常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。

一個禮貌的社會首先就應體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今爲止咱們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關聯鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在咱們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關聯彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展爲去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展爲更爲惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個禮貌而不穩定的事實和社會現象。

物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認爲誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無關緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現實而感性的思考和個人發展，當然咱們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致禮貌社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關聯乃至人與社會的關聯是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠信而立。”作爲當代中國青年，個人認爲每個青年最重要的是學習並領悟做人，至少是一個有職責感的.人，這是一個長遠而有好處的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視;去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會職責，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質禮貌飛速發展的這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會下的不穩定性，咱們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會職責，捍衛一個禮貌社會的尊嚴！

誠實守信的演講稿 篇4

世界上的東西莫過於誠信，誠信是人最美麗的外套、是心靈最聖潔的鮮花、誠信是一個溫柔的枕頭、擁有它人生才香甜、誠信是人生航船的楫漿、控制着人生的去向。

司馬光聲言閉門著書，吩咐家人將他的坐騎賣掉。家人與一位老者談妥五十錢，第二天成交。司馬光聽了家人的彙報後說：“這馬有病，我怎麼忘了交待?明天你要對買主說清楚，這馬有肺病。”家人說：“做買賣，哪有全說實話了?”司馬光道：“話可不能這麼說，讓人家用一匹好馬的錢買一匹病馬，這不是騙人是什麼?這樣的事咱不能幹。”司馬光的誠實舉動不僅贏得了左鄰右舍的讚歎，更贏得了別人對他的信任和自己內心的那份坦然。

有一天曾子的妻子，要出門趕集，兒子鬧着也要去，妻子便哄他說：“回來殺豬持。”兒子信以爲真，就不再鬧了。當妻子回來看見曾子正在殺豬，連忙制止他，曾子卻說：“做父母的說話不算數，孩子就會學着欺騙，將來怎麼在世上立足呢”，妻子聽後，點了點頭，最終還是把豬給殺了。爲了實現妻子應付孩子的承諾，曾子不惜殺掉豬來爲孩子樹立誠信品德，可見在古人心中誠信所佔的地位相當重要。

有一些國小生，爲了在家長那拿到獎勵，爲了得到老師的表揚和同學們的讚賞，在考試中作弊。還有一些小心眼的人，看不慣自己的朋友比自己出色，就在上司和老師那說朋友的壞話，讓朋友無緣無故的得不到了上司和老師的賞識和認可。以誠人者，人亦以誠而應;以術馭人者，人亦術而待。

人與人之間的相互關係是對人生的幸福最重要的莫過於真實，誠意和廉潔。自以爲聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實的人，因爲只有老實人才能經得起事實的和歷史的考驗。

高爾基曾經說過：“讓我們做一個大寫的人吧”! 而廉潔和誠信就好象人字的一撇和一捺，支撐起我們每個人的道德準則。廉潔奉公的官，受百姓愛戴。潔身自好的人，受百姓敬重。

一代清吏包公、海瑞的故事熱映熒中國供應商屏，久演不衰;人民公僕孔繁森、牛玉儒、任長霞的事蹟震撼人心，影響甚廣。是的，無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

或許，對一個學校來說，與地方政府和各級機關相比，廉潔提不到這麼高的位置。但是構建和諧社會的大廈，離不開每個行業、每個部門、每個公民的共同努力。廉潔是綻放於人類之樹的一朵鮮花，是做人之本、立事之根。作爲人類靈魂工程師——教師，無論面對怎樣迷離的塵世，更應始終堅持一面廉潔的大旗!“學高爲師，身正爲範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我想每位老師都要遵守，堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響……

孟子曰：“路雖邇，不行不至;事雖小，不爲不成。”，要想把社會培養出廉潔的風氣，應先從教育好下一代開始，望着孩子們天真的眼眸，家長、老師應做一個好榜樣，讓廉潔的品行從小就在孩子心中紮根。使青少年兒童從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人，真正中國供應商確立正確的世界觀、人生觀和價值觀……

在我們漫漫的人生路上，什麼不可丟棄? 在我們遇到艱難困苦時，什麼要永留身邊?它在我們身邊，離我們是那樣近;它又離我們越來越遠，是那樣模糊。它是我們遠行路中國供應商上的燈塔，指引着我們前行的方向。它就是我們人生路上的朋友——誠信!廉潔!

草木總是向着陽光生長中國供應商，人類更應該崇尚陽光! 只有走高尚氣節之路，纔是通向無悔人生的陽關大道!現在改變還不算晚，讓我們一起走上“敬廉崇潔，誠實守信”的道路吧，共同建設社會主義新農村!

廉正、守信和誠實，是潤物無聲的風雨，讓我們珍惜他們，以此去創造我們輝煌的人生吧。

誠實守信的演講稿 篇5

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

今天我想要和大家一起探討的題目是誠信。而今，我們仰望蒼穹，天空依然摧殘明朗，而俯察內心那些崇高的道德法則。何謂誠信？顧名思義，誠實守信。人與人相互交往，坦誠相待就是誠信。

早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力着書立說，闡述誠信是人生立身之本，是國家立業之本，是人類發展之本……至今，延綿數千年，其偉大的精神早已深入人心，誠信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個角落，並作爲東方文明的精髓傳遍全世界。因而，我們今天談誠信，絕不是突發奇想，而是有歷史淵源的。

孔子說：“人而無信，不知其可也”！詩人說：“三杯吐然諾，五嶽倒爲輕。”民間說：“一言既出，駟馬難追。”都極言誠信的重要。幾千年來，“一諾千金”的佳話不絕於耳，廣爲流傳。可見，誠信自古是中華民族的傳統美德，是經過漫長、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。

講兩個誠信的故事：春秋戰國時，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當時處於戰爭頻繁、人心惶惶之際，爲了樹立威信，推進改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，並當衆許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒人肯出手一試。於是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終於有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。

而同樣在商鞅“立木爲信”的地方，在早它400年以前，卻曾發生過一場令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個寵妃叫褒姒，爲博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點起烽火——烽火是邊關報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來救援的時候才能點燃。結果諸侯們見到烽火，率領兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王爲博妻一笑的花招後又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無措的樣子，終於開心一笑。五年後，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰也不願再上第二次當了。結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。

一位老學者說：“誠信和諾言不僅僅是幾句話，如果你說了，但是沒做到，那它們就是宣告你將失去美好東西的判決書。”

誠信沒有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重；

誠信沒有標價，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴；

誠信沒有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。

我不是一個悲觀主義者。可當我聽到那些冒用別人公司大名的人，津津樂道發財之道時，我恨得咬牙切齒；當我看見學術界出現東拼西湊的專着，東拉西扯的體系和博士生導師的剽竊現象以及假新聞、假證書的泛濫時，心裏不免有些悲涼。真的，如果將“爾虞我詐”用在商業運作或人際交往中，我只有變成悲觀主義者了。

也許我們只是路旁的一株小草，無法如鮮花般迷人燦爛；也許我們只是山間一條不爲人知的清泉，無法如大海般浩瀚奔騰；也許我們都只是芸芸衆生中一平常之人，無法如偉人般驚天動地萬人矚目，但也絕不可丟棄誠信這做人之本，立事之根！

讓我們都做誠信的人，讓我們呼喚誠信的春風吹綠每個人的心田！因爲誠信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立於天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點浩然正氣，千里快哉風！

聽！有個聲音大聲地說：道德是做人的準則！有個聲音真誠地說：這世界需要新的道德。愛國守法，明禮誠信，這世界纔會有美好的結果。讓我們同祝道德之河永遠奔流，讓我們共喚誠信之歌永遠唱響！

我的演講完畢。

謝謝大家！