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解憂雜貨店的讀書心得體會高中通用

當我們有一些感想時,就十分有必須要寫一篇心得體會,這樣有利於培養我們思考的習慣。那麼問題來了,應該如何寫心得體會呢?以下是小編爲大家收集的解憂雜貨店的讀書心得體會高中通用,希望對大家有所幫助。

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我拿到這套書後,因爲懶惰,前前後後用了兩週纔讀完。之所以起這個題目,是因爲作者講的本質上就是個“向死而生”的故事。舊制度在死亡、奔赴戰場的無辜士兵因爲政客的愚蠢在死去、不同階級之間那浪漫的愛情也因爲階級本身戛然而止,好在死亡之後,新的生命都在熱烈的生長。

三個不同家族迥乎不同又糾葛不斷的命運展現了20世界最真切的一面。

比利一家是英國的工人階級,他的父親是工會主席,其姐艾瑟爾具有獨立自由之思想。艾瑟爾先是成了伯爵菲茨家裏的女管家,又和菲茨擦出了愛情的火花,但是當時的愛情(也許現在亦是如此)是無法跨越階級的差距的,伯爵在和艾瑟爾上牀之前就已經和俄國的公主結婚了,他不能僅僅就爲了一個鄉下的窮丫頭而放棄他的身份地位,準確的說是不能。當艾瑟爾懷了菲茨的孩子時,他下意識想到的是給她多少封口費和趕緊把她送走,湊巧的是菲茨的妻子也同時懷孕了,一個只是風流時的不小心,另一個則是他未來爵位的繼承人,於是他果斷選擇了後者並提出每年給艾瑟爾24英鎊,艾瑟爾拒絕了這種對她感情的踐踏,選擇了一個人把孩子拉扯長大。

菲茨是資產階級貴族,他代表的這一階級大多冷血而且僞善。

當比利所在的礦區發生事故,多名礦工遇難時,英國國王爲了獲得民衆的好感特意去慰問了遇難者家屬,可國王前腳一走,礦區董事就逼迫罹難礦工的老婆們馬上搬出礦區裏的房子,這羣寡婦剛失去自己的丈夫,馬上又要失去自己的住所。菲茨聽說礦工們爲此罷工,卻只是不耐煩地痛罵這羣礦工的不安分,諷刺的是菲茨一家常年給流離失所的`人分發救濟。這種前後言行的不一致,說明了資產階級所行善的原因只是爲了聲譽名望而已。

好在菲茨有個思想獨立自由地妹妹末黛。末黛對不公和壓迫非常反感,她痛恨當時的女性沒有接受正常教育的權利,連出門都需要有人陪同才行。末黛自己也是貴族,但她能有這樣的平權精神,是難能可貴的。末黛的愛情也和她哥哥菲茨不同,她哥哥選擇了地位和所擁有的一切,但她卻勇敢地選擇了愛情。她和德國外交官兩情相悅,即使是一戰爆發後兩人也沒有放棄對方,而是選擇了偷偷結婚。我想末黛的勇敢、忠誠和浪漫的愛情大抵能夠給不少讀者些許慰藉,要知道她哥哥從頭到尾不知道睡了多少女人呢!

最後讓我們再來看看俄國的列夫和格雷戈裏這兩兄弟。兄弟倆幼時親眼看見自己的母親被沙皇的警察殺害,此後推翻沙皇制度就在兄弟倆心中紮了根。一戰期間,當一半的老百姓陷入飢餓時,貴族們居然還在開他們的排隊呢!當時俄國的腐朽可見一斑。兄弟倆陰差陽錯一個去了美國,一個留在了俄國,最終又因爲戰爭而重逢,只是一切已經物是人非了。

政客們拍了怕他們的豬腦子就決定發起戰爭,百萬人爲此付出了生命。而沙皇等舊制度也因此滅亡,女性有投票權等新的制度也由此產生。傲慢的英國貴族眼睜睜地看着俄國的布爾什維克獲得了政權,自己國內的工黨佔據了過半席位,最終見證了首位工黨總理的產生。

故事的最後艾瑟爾從報社編輯成長爲工黨的領袖之一。一天,艾瑟爾領着她與菲茨的孩子走出議會的時候正好遇到了菲茨,菲茨也恰好領着他和俄國公主的孩子。艾瑟爾蔑視地看了看菲茨,讓自己的孩子跟眼前的這個“伯爵”問好後便離開了,而菲茨只能無奈地看着這一切,看着巨人的隕落,以及美麗新世界的到來。

每個邁向死亡的生命都在熱烈的生長。

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小說選擇在日常生活中設置了一個荒誕的設想,卻運用細緻的描寫和精當的人物刻畫創造了一個充滿真實感的故事。故事的殘忍在一次次對比中尤爲明顯。其一,一個忠誠、老實、敬業的推銷員是害怕粗暴、不講道理、吝嗇的上司的。在故事開端,格里高爾發現上班快要遲到後表現出驚慌與擔憂也可以印證。當兇狠狠的祕書主任來他家時,變形的他卻仍努力想要爬下牀來,趕上8點的那班火車去上班。其二,家人在他變形後相當長的一段時間內對他雖懷着害怕與擔憂的情感,但仍懷着美好的希望“格里高爾會回來的。”可承受是有極限的,家人在某刻突然的轉變,對他絕決的態度,一下子對比顯出之前家人之間的溫情。此外,在格里高爾承擔整個家庭負擔時,父親總是倦怠、慵懶和極度蒼老的,可在變形後,這家裏只有一個男人時,父親穿起了舊時的衣服,精神矍鑠,似乎所有責任的擔子落到了他的肩上,他需要重新活一遍似的……

這些對比的更加殘忍之處是卡夫卡講述這一切時顯得自然、毫不做作生硬,似乎每一刻都可能發生在你身邊。儘管,這是一個多麼荒誕的故事啊——一個人變成了一隻巨大的蟲子。可卡氏的高明亦在此處,使人脫口而出“這不可能”,其中則已經包含絕望的確信:“這”是可能的。

卡夫卡是殘忍的,卻也是溫柔的。格里高爾在我心底投下一片更大的漣漪,是因爲他承認了悲劇,並且平和地對待了它,他仍對家人抱着溫柔與愛意,仍惦記着自己變成人形後對家庭做出更大的貢獻……況且,他也並非單純等待着上帝的垂青。他樂觀地覺得自己會好起來的。

《變形記》中充滿了矛盾和人性。它們表面附着的屬性都是主觀的,都是荒誕的。而這些最容易讓人覺得殘忍。可是卡夫卡並沒有把故事逼到死路。他沒有把格里高爾的家庭逼到了死亡這個結局,而是在某個充滿溫暖的.陽光車廂中,父親、母親和妹妹“舒服地坐在了椅背上談起了將來的前途,仔細一研究,也並不是太壞……而他們也發現,女兒再經歷了那麼多憂患後,已經成長爲了一個身材豐滿的美麗的少女了,也打算爲她找個好女婿了。”“在旅途終結時,他們的女兒第一個跳起來。舒展了幾下她那充滿青春活力的身體,彷彿要證實他們新的夢想和美好的打算似的。”

第一遍讀這幾段文字時,覺得太殘忍了,真沒有良心啊,他們已經忘記了可憐的格里高爾,一下子把苦難與苦難帶來的記憶都忘記了。可再讀時,卻突然覺得卡夫卡或許表達的就是某種積極的反抗。在人生狀況既存在的一種根本性荒誕中,卡氏或許表達了一種嚴峻性的偉大。

引用加繆對卡夫卡的評論說:“卡夫卡摒棄了上帝所謂偉大的道德、不言自明的道理、善良的心腸、前後的一致性,爲的是更熱切地投入上帝的懷抱。荒誕於是被承認,被接受了。”卡夫卡的善良是對待這個世界的態度,而我覺得他溫柔,是因爲他對待世界的方式。他在以自己的方式反抗世界的荒誕。卡夫卡也有他自己的憂鬱與絕望。可在《變形記》的文字下,我卻發現他更多的溫柔。 或許這些故事的殘忍,人物的悲傷,主題的絕望正是由於卡夫卡對這個世界充滿愛意與溫柔。

卡夫卡的作品就像是迷宮,沒有人能夠聲稱自己完全讀懂了卡夫卡的作品。或許他的偉大也在於此:正是把一切都獻出來了,卻對什麼也沒有確認。