中學教育教師心得體會13篇

當我們受到啓發，對學習和工作生活有了新的看法時，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣就可以通過不斷總結，豐富我們的思想。那麼好的心得體會是什麼樣的呢？下面是小編幫大家整理的中學教育教師心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。

中學教育教師心得體會1

現在，我教的七年級一班比較特殊，非常有個性。每個同學在這裏個性都充分張揚，人人平等，自由快樂地學習成長。我感到很欣慰。但有時也會遇到小麻煩。

去年寒假考試前的一個大課間，老師們開考務會去了。結果，班裏亂了套。全班同學都扔飛機玩。一開始，每個人還都撕自己的本子疊飛機，互相扔。玩的不亦樂乎。玩着玩着，個別同學感覺不過癮，嫌疊飛機太慢，索性就直接扔書。當然不是扔自己的，而是扔別人的。（一個感冒請假的）別人一看，也不甘失落，也扔，幾本書不夠扔的，就撕開，再扔……可以想象，當時班裏50個孩子，都在盡情瘋狂的玩的情境。後來，班幹部發現苗頭不對，這纔開始制止。因爲太亂，費了很大勁才安靜下來。我回到班裏時，班幹部正在查撕書的同學。瞭解情況後，我非常憤怒，逮住全班同學批了個狗血噴頭，還扣了個大帽子——一夥土匪，強盜。並且，讓學生承擔了相應的後果——賠書賠本子。

過後冷靜下來仔細想了想，我處理的有點過。其實，學生本沒有什麼想法，只不過在興頭上，玩過了，犯錯了。好多時候，我們大人處理問題會上綱上線，把學生無心的小錯誤變成性質嚴重的大錯誤。這樣很不對。我們應以一顆寬容的心對待孩子。孩子畢竟是孩子，他們沒有那麼多的惡性。我們應多與孩子平等交流，聽取他們的真實想法。

中學教育教師心得體會2

做爲一名教師，要學的東西太多，而我知道的東西又太少了。以前經常聽到許多人說，教給學生一杯水，教師應該有一桶水。仔細一想，這話固然有道理，但一桶水如果不再添，也有用盡的時候。所以我覺得，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。

其實自己也深知，在教學中，書本是每一位教師無言的老師，所以讀書就是我們再學習、再提高的最快捷而有效的方式。以前我們的薛校長就經常讓我們多讀書，但自己總是由於工作忙而沒有真正地去理解校長的一番苦心。直到上學期期末與省級名師面對面交流的時候，見識了趙昭老師那深厚的文化底蘊，面對學生，能滔滔不絕，對學生的引導於無形之中，而當面對我們老師時，他又能從教學理論到教學實踐，侃侃而談，讓我們每一位教師不得不佩服他的學識淵博。當時我一邊聽課，一邊想：如果上課的是我，我會隨機應變處理學生的每一次回答嗎?一名教師，只有自己的學識到了淵博時，自己的功底到了深厚時，才能讓課堂笑聲不斷，活而不浮，重而不澀， 而趙昭老師真的可在稱得上是一位有着真才實學的學者吧!也正是這次交流，我才真正地理解了以前校長爲什麼總讓我們讀書，讓我們向智慧型，學者型的教師方向發展。這回我才真正認識到讀書的重要性，才真正地感覺到自己水平的低淺，需要充實的東西太多太多了。

所以在寒假中，我用心地選讀了一本深受大家喜愛的名著《愛的教育》。以前曾聽許多老師、學生都說讀過這本書，很有意思，但始終沒能真正去品讀，所以藉着這次假期我終於品讀了這本書。當然書是向我班的孩子借的，因爲有這樣一句話：書非借不能讀也。既然是借來的，所以讀的時候也就特別認真。果然當讀完之後，還真有些觸動。書中的一個個小故事雖然不能讓我們潸然淚下，激動萬分，但如果細細品味，我們卻真的可以被書中那一個個似乎就發生在我們眼前的小故事所打動，更讓我真正領悟到了故事中人與人之間的真誠的愛。

《愛的教育》這本書的作者是意大利著名的小說家、旅行家亞米契斯，這本書的寫作形式與衆不同，是以一個四年級國小生在一個學年十個月中所記的日記爲主要題材，描寫了一羣充滿活力，積極要求上進，如陽光般燦爛的少年。他們有的家庭貧困,有的身患殘疾,當然也有一些是沐浴在幸福中的。他們從出身到性格都有迥異之處，但他們身上卻都有着一種共同的東西—同學之間的愛，姐弟之間的愛，子女與父母間的愛，師生之間的愛以及對祖國的愛。使人讀着讀着，猶如在愛的海洋中遨遊，感覺特別溫馨。

由於這本書很經典，所以被認爲是意大利人必讀的十本小說之一，同時，它也是世界文學史上經久不衰的名著，被世界各國公認爲最富愛心和教育性的讀物，被人們認定是每個家庭的必備藏書，特別受到青少年讀者的喜愛，對全世界億萬青少年的成長產生了深遠影響。而我覺得這本書更是我們每一位教師應該讀一讀的好書。因爲書中一些發生在老師與學生之間的故事，彷彿就是我們與學生每天生活的縮影，而讓我受到啓發的還是在作品中，那些老師在處理學生的一些突發事件時與衆不同的處理方法。當然，雖然每位老師性格特點各有不同，但他們的出發點都是對學生的愛，他們的愛是那樣深沉，那樣有教育意義。

中學教育教師心得體會3

中國的基礎教育最緊迫的任務是走向素質教育，這是一次教育思想的歷史性深刻變革，是一次教育內容、教育方法的歷史性深刻變革，面對當今中國教育發展的現實狀況和發展趨勢，作爲一名現代教師該何去何從？應如何定位一名普通教育者的價值，經過這一段的學習，給我的感受是很深刻的，通過繼續教育學習讓我更加明白：一個現代教師假如僅僅是將書本上的有限知識教給學生是遠遠不夠的，教師必須對學生做到教會做人、教會求知、教會辦事、教會健體、教會審美、教會創造，要把德、智、體、美全面發展，使知情、意、行和諧統一，而要達此種教育目的，首先就必須從改變教育者開始，一個現代教師就必須不斷提高自身的教育素質，完善自我，自我完善，才能成爲一名合格的現代教師，而這其中最要害的我認爲有兩點：一是高尚的人格力量，一是自己廣博的學識。

萬事德爲先，尤以師爲重，教師的職業理想是其獻身於教育工作的根本動力，動機因素是一切行爲的屐性因素，這對教師的教育教學工作來說也不例外，教師要幹好教師工作，首先要有強烈而持久的動機，有很高的工作積極性，師德的實質就是教育事業的“業”字，師德體現的就是對教育事業及其社會地位的認同、情感和行動，很難設想一個對教育工作毫無愛好的人，一個見到學生就心煩的人，不會努力完成教育教學工作。因此不斷增強自己的教育事業心，強化自身的職業責任感是自我完善的需要環節。

在學生心目中，教師是社會的規範，是道德的化身，人類的楷模，父母的替身。他們把師德高尚的教師作爲學習的榜樣，模擬其態度、情趣、品行，乃至行爲舉止音容笑貌、板書筆跡等。教師的人格作爲師德的有形表現，高尚而富有魅力的教師人格就產生身教重於言教的良好效果。孔子曰：“其身正，不令則從，其身不正，雖令不從。”由此可見教師人格的力量，學生從教師言談舉止中發展其性格，從教師的品行中形成其品德，從教師的威望中完善其人格的全部含義。

博學，這是一個根本前提，要幫助學生打開知識的大門，教師本身必須有桶“活水”，必須是充盈的，是清亮的，其實成功的教師，他的知識更應是奔騰不息的江河，只有不斷地拓寬，向前，才能無愧於時代，教師的工作有點像蜜蜂釀蜜，需博採衆矢，只有將本體性知識，廣博的文化知識和實踐知識結合統一起來，才能真正做到學高爲師，社會發展到今天，我們更強調“文理融合”，這樣才能適應知識大爆炸時代思想活躍、見多識廣的學生的需要。我認爲，學生的全面發展，在一定程度上取決於教師文化知識的廣泛性和深刻性，當前，在推進素質教育，倡導更新教育理念的同時，怎樣樹立新時期的師者形象，已成爲廣大教師面臨的重要課題，本人認爲有以下幾點：

一、不斷虛心學習、調整、充實、完善自身的知識結構。

信息時代的到來，電腦和網絡的普及，爲我們每一個人提供了更爲廣闊的學習天地，同時 也使我們每一位教師深深地感到“教學相長”這個詞語的內在含義，學生的知識結構不再是我們教師知識網絡的一個子集。現代師生的知識結構呈現出一種全新的交集狀態，我們教師單在知識方面已經搶劫了明顯的優勢，甚至某些方面得拜學生爲師，我們只有更加努力地勤奮學習，不斷充實自我，不斷超越自我，不斷完善自我的知識體系，保持一顆永遠年輕奮進的心，唯有如此方能適應當今教育形勢的發展。

二、轉變教育理念。

相信我的學生一定能成才，學生是學習的主人，是發展的主體，教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，應立足於學生的成長，教師的教育觀念是其從事教育工作的心理背景，這種期望不僅是教師自身工作的理念，更是學生髮展的重要因素。是實現“人人成才”的一個重要基礎，不要忘了教育家陶行知的名言：“你的教鞭下瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生，麻襯的理念支配下，教師眼中就沒有差生，只有差異，實施差異的教育，就會有差異的發展。

三、完善教學能力，明確認識到教育不僅僅是技術，更是藝術。

教學是教師有目的、有計劃、有組織的對學生傳道、授業解惑的行爲，教育行爲是在教師自我臨近下的一種有選擇的技術，是根據在教學實踐中積累起來的有關教學的經驗，知識而形成的一整套操作技巧，我們只有善於設計教學，善於研究教材，選擇合理的教法，學法，靈活地運用講解、提問、練習、複習、談話，編制試卷等技術，運用現代化教育技術……才能表現出高水平的教學行爲和教學技術，而且這種教學技術與行爲的發展組合，便會產生一種寓於創造性的教學方式和方法，甚至學術能達到正確、鮮明、生動的境界。使學生不僅生動的理解了學習內容，而且給人以藝術的享受。

我認爲，好教師首先必須有敬業精神，要畢生忠誠黨的教育事業。要做到這一點，就應充分認識教師工作的意義，從而深深地熱愛教育事業。現代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現爲綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結底是人才的競爭，而人才的培養靠的是教育，靠的是教師兢兢業業的工作。只有深深地認識這一點，才能激發對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學生的教育中去。

中學教育教師心得體會4

xxxx年5月10日，我有幸在臨高縣人民會堂參加了“xxxx年中學教師教育法律法規暨師德師風培訓講座”的全員培訓。使我對在現代教育關於學習法律法規得到了新的認識和理解，在教師職業道德修養與教學理念方面都產生了較大的轉變。下面我就談談本次培訓的心得體會：

有人說教師是太陽底下最光輝的職業。是蠟燭，燃燒自己照亮別人。教師這個職業是偉大的、神聖的、高尚的，人們用了太多的讚美的詞彙來形容它。人們給予教師信任之時，也說明着身處這個行業中的我們所要肩負的教書育人、爲人師表的責任和義務。與我們教師相關的法律法規很多，《中華人民共和國教育法》、《中華人民共和國教師法》、《義務教育法》、《未成年人保護法》、《預防未成年人犯罪法》等等，這些都需要我們不斷學習。最近，教育局組織我們認真學習了這些教育法律法規。通過學習，我收益頗多，對教師這個職業有了更深刻的認識。在學習各項法律法規的過程中，韓小雨博士的精彩講座給我的思想和心靈都得到了又一次的洗禮，法律法規的制定爲我們這羣教育工作者指明瞭目標，端正了方向。經過學習，我認識到：教育必須爲社會主義現代化建設服務，必須與生產勞動相結合，培養德、智、體等方面全面發展的社會主義事業的建設者和接班人。作爲一名教育一線的工作者，我們必須認真貫徹黨和國家的這一方針。學生在校期間老師不僅要教育好學生學習好文化知識，還要保護好每一位學生的人身安全，心理健康，讓學生健康成長。《教師法》不僅幫助教師得到其所得，也讓教師有了行爲上的準則，只有學好它才能保證教師享有自己的權利。在學習的過程中，我不僅更新了自己對法律的認識，更是清楚的瞭解到自己的法律地位。

通過此次對教育法律法規的學習，我更加清醒的認識了自己，並深感自身之不足。在接下來的工作中，我一定會不斷的完善自己、超越自己。履行教師應盡的義務，使自己成爲一個合格而又優秀的教師！努力把祖國的花朵們培養成有理想、有文化、有道德、守紀律的社會主義事業合格接班人。

中學教育教師心得體會5

時代在進步，教育在發展，在新課程改革的當今，更需要每一位教育工作者不斷進行自我充電。這次培訓建立了一個平臺，同行與同行交流的平臺，羣策羣力，把以前的“單打獨鬥”變成了齊心協力，把自己的閉門造車變成了資源共享，使教育資源得到優化，對新教師是一個學習的機會，對老教師是一個新的教學理念的學習與舊的教學理念碰撞與融合的機會。

一、課標解讀，指引方向。

語文課程標準，有意識地把“語文素養”凸現出來。語文素養內涵十分豐富，它以語文能力爲核心，是語文能力和語文知識、語言積累、思想情感、思維品質、審美情趣、學習方法、學習習慣的融合。因此本次課程改革不再將學生掌握系統知識放在首位，而是將學生價值觀和情感態度的培養、激發學生關注和參與社會生活的熱情、培養學生具有強烈的責任感和使命感、形成樂觀向上的人生態度放在首位。同時，還要培養學生感受、觀察、體驗、參與社會生活的能力，培養學生的創新能力和綜合運用能力。以上目標達到之後，知識的獲得將是很自然的事。這就要求教師在活動設計的時候，注重學生的情感體驗，讓學生愛上這門課，產生強烈的學習動力和參與欲。在活動中，讓學生自覺去獲取知識。在生活中，讓學生去鞏固知識。

語文教學問題意識的培養必不可少。 問題意識是思維的動力，是創新精神的基石。問題意識的培養對學生的學習和人生具有十分重要的作用。新課改的一個十分重要的目標，就是要“改變課程實施中過於強調接受學習、死記硬背、機械訓練的現狀，倡導學生主動參與、樂於探究。”課堂提問是語文教學中不可缺少的一個重要環節，是啓發學生思維、傳授基本知識，控制教學過程，進行課堂反饋的一個重要手段，但是課堂提問也不是教師的“獨角戲”。 語文問題意識的培養的模式要讓學生自己主動質疑、釋疑，教師的課堂提問不能取代學生的自主質疑，老師的引領從“問題意識”的概念、培養等各個方面做了全面的分析，並以一節節生動的課例闡述語文問題意識培養的重要性，這次精彩的引領讓我認識到語文課堂教學的最高境界不是解決一切問題，而是“未完成”，教師要重點關注學生問題的自主生成。

二、專家講座，引領前行。

語文教育需要激情，需要全身心的投入；語文教育需要詩意，需要洋溢浪漫主義情懷，致力於語文教學的我們，要付出更多的思考和探索，讓我們在語文教學的道路上不斷自主發展；有學者說過：“語文是字詞句篇，是聽說讀寫；是生活中的藝術，是藝術中的生活；是“月上柳梢情”，是“清泉石上流”；是李清照的“人比黃花瘦”，是蘇東坡的“千里共嬋娟”；是余光中的鄉愁，是李太白的杯中酒；是珠落玉盤的琵琶，是高山流水的琴瑟……”熱愛語文教學的我們，更應徜徉於教師培訓的河流中，汲取營養，收穫快樂！

每一次的專題講座都是那麼精彩！帶着教育教學實踐中的種種疑問，我走進了培訓課堂。課堂上，專家們的精彩講座一次次激起了我內心的感應，更激起了我的反思。在這種理論和實踐的對話中，我收穫着專家們思想的精髓、理論的精華。其中，教師的語言藝術尤其重要，語言藝術中的趣味性不容忽視，因爲學生天生活潑好動，需要有趣的東西來吸引他，帶有趣味性的語言更能吸引他的注意力，學生的注意力集中了，才能更好地進行教育教學。課堂教學過程中的課堂提問藝術也至關重要。教學中不僅教師要善於提問，還要善於啓發學生自己提出問題。

每一次的講座都是那麼可貴！讓人耳目一新。這耳目一新並非在現代教育手段下的繽紛世界，而是在倡導課堂教學有效性下的真實、紮實、樸實的課堂，時時處處滲透着教師的教育機智之強，教師的教學基本功之紮實。 “簡約語文”那豐厚的內涵，一堂語文課，名師的智慧語文，名師的簡約語文，引領着新課程改革不斷完善。聆聽了專家的講座，反思自己平時的課堂教學，需要學習與改進的地方實在是太多了。讓我從自身出發，不斷地反思和總結。自我實踐，不斷提升。

聆聽了特級教師的講座，反思自己平時的課堂教學，需要學習與改進的地方實在是太多了。讓我從自身出發，不斷地反思和總結。

三、自我實踐，不斷提升。

作爲語文教師，自身的語文教學能力是事關教學成敗的重要因素，因此，我們更應該加強自身學習和修煉，不斷增強自身的教學能力。首先，我們要豐厚自身的文化底蘊，讓自己不再淺薄，其次，要拓寬我們自身的知識視野，讓自己不再閉塞；最後，要陶冶我們自身的道德情感，讓我們不再簡單粗暴。由此，我想到了一位教育專家提出的“一個教師的十二項修煉”：修煉自己的聲音，讓他引人入勝；修煉自己的語言，讓他妙趣橫生；修煉自己的眼睛，讓他傳神豐富；修煉自己的表情，讓他神采飛揚；修煉自己的行爲，讓他規範專業；修煉自己的學識，讓他猶如泉涌；修煉自己的脾氣，讓他逗人喜愛；修煉自己的個性，讓他鮮明唯美；修煉自己的心靈，讓他平和美麗；修煉自己的氣質，讓他超凡脫俗；修煉自己的靈魂，讓他崇尚聖潔；修煉自己的人生，讓他陽光幸福。

向書本請教，聽專家講座，聆聽名師的課堂，學習同伴的長處，這都是爲自己的教育教學實踐水平的提高作好準備。一切的學習都是爲了自己的實踐，爲了教育好我們新世紀的接班人，否則皆爲空談。於是，在培訓期間，我會用學到的東西來改進我的教育教學。特別是一些教育教學的方法讓我在實踐中體驗到了成功的喜悅。

四、自我反思，精益求精。

“他山之石，可以攻玉”，他們的講座中提出的很多理念對我們課堂語文教學有很大的指導作用。現在,我將結合自己的教學實踐進行反思，談一下自己的心得體會：首先語文教學小組合作不能流於形式小組合作學習是一種教學策略，它是將班級學生按一定要求組合成學習小組，在教師指導下，學生自主參與任務的學習活動。小組合作學習可使每個學生平等地參與學習，並有充分的發言和表現自己的機會。合作學習鼓勵學生主動思考和主動探究，學生的進取意識、創造意識和競爭意識能較好地得到強化。合作學習可真正使每個學生的主體地位和主體人格受到尊重。在平時的語文教學活動中我也採用小組合作的形式，讓學生自主進行合作交流，但效果不是很好，最後交流的成果不是全組的意見，而是組長或組內精英的意見。其次，語文教學要教、學相結合，注重課堂的高效性語文教學也要注意課堂的高效性，我們在平時的語文教學過程中要發揮學生的主體性作用，教師少講，給學生自主思考、互助解疑的時間，注重當堂練習，提高課堂效率，語文學科雖然不像理科有太多的練習題，但要注重基礎知識的鞏固，反覆檢測、提問，提高課堂的有效性。注重課堂評價、激發學生學習的積極性課堂教學評價是教學的重要組成部分，是促進學生主動學習的有效手段。教師多樣、靈活、生動、豐富的評價方法能調動學生學習的積極性。

短短兩天的培訓使我受益匪淺，使我對中學語文的新教材有了新的認識.我認爲這次的培訓開得非常的好,對我這個中學語文的老師有很好的指導作用,使得我在以後的教學有明確的目標,好的教學方法,更新穎的教學手段。 在以後的語文教學過程中，我將進一步轉變教學觀念，使自己在培訓中逐步成長，不斷提高自己的業務水平。我將不斷地學習理論知識，用理論指導教學實踐，研究和探索教育、教學規律，把科研和教學結合起來，做一個專家型、學者型的教師，使自己具有中學語文教學知識方面的前瞻性。

通過學習語文《新課程標準》，我再一次認識到語文新課程標準改革的重要性及改革的實質性。在新教學理念的支配下，作爲語文教師，我們怎樣才能創設輕鬆的學習環境，引導學生自主學習以及尊重學生個人的感受，一改以往語文教學孤立、封閉、僵化的局面。下面，我就這幾方面淺談自己的體會。

一、改變教育教學理念，樹立全新的人才觀。

語文課堂教學需要師生雙方的共同活動，培養學生學會學習和創新精神是“新課標”賦予教育工作者的使命。教師就應該激活學生的情感，培養學生善良的德性，並用自己的航標之燈，去照亮學生的希望之路，使他們的心靈世界也通明透亮。孕育着這樣的心靈，一切美好的事物才能從外部走向內部、從客體走向主體，一句話，才能內化爲學生的素質。

二、創設情境，讓學生輕鬆學習。

《新課標》更重視語文知識與能力的培養。強化語言實踐便是《新課程標準》的一個重要組成部分，而培養學生的語文實踐的能力，其主要途徑是培養學生的閱讀能力。一個成功的教育教學工作者，他能夠和諧地把讀貫穿於課堂教學的始終，既能讓學生充分閱讀，又能有效發揮教師的指導閱讀的作用。我認爲，教師的指導作用在乎如何拓展語文學習和運用的領域，使學生在不同內容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學習效率，在乎如何引導學生體會課文的思想感情，感受課文描述的情景，並達到學以致用。

三、尊重學生的個性發展，培養探究性學習。

新課標指出：要珍視學生獨特的感受、體驗和理解。逐步培養學生探究性閱讀和創造性閱讀的能力。提供多角度、有創意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環節，拓展思維空間，提高閱讀質量。

新《語文課程標準》突出了四個理念，但貫穿整個語文課程的新理念卻是以學生爲本、以促進學生的發展爲本的理念。究竟是以傳授知識爲本，或是以學生的發展爲本；是以教師爲中心，或是以學生爲中心；是以被動接受性學習爲主，或是以自主學習爲主。這是新舊教學理念的分水嶺。

新《語文課程標準》第一次提到“工具性和人文性的統一是語文課程的基本特點。”這是語文教育界思想解放的重要成果。關於語文的工具性，過去我們講得很多。語文是交流思想、溝通感情的工具，是人腦思維的工具，是學生學習其他學科的工具，是人類傳承文化、積累文化、傳達社會價值觀的工具。

如果認識到此爲止，語文就可能陷入“純工具論”的誤區或“工具理性主義”的泥潭。只是工具，就可以因爲某種需要而轉換職能、失去本我，嬗變爲和其他工具等同的工具，語文就異化了。

語文學科工具性，是和人、人的生命，具體的人、社會歷史的人緊緊地聯在一起的。從這個意義上說，離開了人，語文就不復存在，就沒有存在的價值。語文離不開人，它富於人性、包括人的自然屬性和社會屬性。語文爲個體的人所掌握，又顯示個性、具有靈性，是智慧之泉，是創造之源。語文反映社會歷史的變遷，積澱社會文明的精粹，散發民族文化思想的光輝。因此，語文又是民族之根、國家之魂。

綜上所述，語文課程的人文性、是以人爲本、以促進學生髮展爲本的新理念在語文課程中的體現，是依託“文”來體現人的人生觀、審美觀、價值觀的課程。因此，語文教學過程就是工具性、人文性統一的過程，是人實現自我成長的過程，是激發人的生命力、創造力的過程，是在特定的時空中教師與學生雙向生命運動的過程。

中學教育教師心得體會6

20xx年2月9日-11日，我有幸參加了在廣州舉行的全國生本教育理論與實踐研修班，爲期3天的生本教育培訓落下了帷幕，培訓內容分三部分：一是由華南師大博士生導師郭思樂教授做了關於生本教育的講座;二是與各地教師交流，進行說課;三是聽四位校長在各自學校進行升本教育的經驗。通過這次培訓，使我受益匪淺，雖然時間很短，但是培訓的內容在教學上給了我很大的幫助，聽了郭教授的理論指導，各地教師的說課交流，四位校長在各自學校進行升本教育的經驗，讓理論聯繫了實際，使得我更深刻地領會了郭教授所講的理論。

體會一、聽了教授的講座後，使我對生本教育理念有了進一步的理解。

郭教授的生本教育強調，學生有着學習的天性、潛能和本能，教育者只有充分發揮學生的這些特性，把學習交還給學生，使學習成爲一種主動的、自覺行爲，才能使快樂、素質、成績這三個教育夢想最終實現。多少年來，教育“生產力”低下，實際上是沒有解決好在學習中誰做主的問題，是沒有認識到學生的積極性是自主的.、生動的、自由的、深刻的、寬廣的，是屬於生命本身的，而我們的教育用禁錮的、控制的說教取代了學生自己的學習，也就剝奪了他們的學習權利。生本教育是以學生爲本，以生命爲本的教育，是最大潛能發揮學生的生命本質，是把教轉化爲學，是把學交還給學生。

體會二、讓學困生沐浴到更多陽光。

作爲一線教師，我在平時的教學中過分注重知識的傳授，而忽視了學生心靈、情感方面的教育，尤其是對後進生的忽視，現在看來，真是太不應該了，因爲每一個人都有他的價值，不能說學習不好，這個人就一無是處，我們要用愛的眼神去注視每一個孩子，尤其是“慢熱”的孩子，給他們信心，讓學生感受到我們的愛，感受到陽光就在他們的身邊，生本教育就是給每一個孩子充分展示的機會，把學習歸還給每一位學生。

“教育必須爲社會主義現代化建設服務，教育必須與生產勞動相結合，培養德智體全面發展的勞動者和建設者”。生本教育的理論就是對黨的教育方針的一種詮釋，“教書育人”的真正意義是“育人教書”。我校的“功在課前，效在課中，管在課後”就是生本教育理論在我校的實踐，我們不能照搬照套其它學校的模式，應理論聯繫實際，依黨的教育方針教育好我們的孩子，站在孩子的角度，讓他們熱愛學習，站在教師的角度，讓他們學會學習，站在未來的高度，讓他們學會終生學習。

中學教育教師心得體會7

在和別人爭辯的時候，我們往往要證明自己是對的。當老師在批評教育學生的時候，我們也往往證明自己說的纔是對的，自己的纔是正確的。可是，我們真的完全正確嗎？比如我們巴不得學生考試成績如何如何好，如何如何聽話，如何如何地完全服從於我們……我們通常要把自己的意志強加給學生，有時候我也會把我自己的意志強加給我周圍的人，看來這也是職業病的影響。 一旦學生不順從不服從有反抗的情況，我們總是會大聲高氣地呵斥，以擡高自己的音量來壓倒學生以至於他們無法反駁。又或者是用鞭子敲打，這也是所謂的暴力解決問題。我們呵斥了鞭策了發了火費了神，他是不是真的就懂事了就聽話了呢？不會，他們還會重犯再犯一直犯。因爲這種暴力壓制無法讓他內心裏服從。對於那些沒有血皮的學生，臉皮就更是厚得無以復加。任你鞭打詬罵他都油鹽不進，就好像他從來不覺得臉面這個東西很重要。

應該說教育學生最好的辦法就是要去感化他的內心，觸及他內心最柔軟的地方擊中他的痛處，纔會最有成效。可是有這種覺悟的學生在中學階段畢竟少數。你費勁心思去說一節課教育一節課，最後卻只感動了自己，有太多的語言我把自己感動了也感動不了學生。即使感動了也就僅僅是那一兩天。但是，作爲老師卻需要有這種寬廣的胸懷，去包容每一個學生的錯誤去善待每一位學生。真是“學生虐我千百遍，我待學生如初戀。”在學生面前，我也流過眼淚，好像每一位新老師踏上崗位都要被“欺負”然後又要被“感動。”學生的心地其實是很善良的，只不過他們的年齡他們的心智讓他們又不得不犯錯不得不來跟你對着幹。可能也是我巴不得他們優秀的心裏在作祟，讓我太往心裏去太放在心上，所以我付出了最真摯的情感。這樣好，這樣又不好。不該在學生面前表現自己那麼軟弱的一面，又應該給予他們最純真的愛。所以這個度作爲仍然沒有經驗的我來說，很難。但是，一旦我有經驗了可能我就再也不會那樣太放在心上、也就感到麻木了。

隨着時間的慢慢推移，一屆又一屆的送走，我教育的初衷也許就隨着這個大環境變了，我也沒有那麼多耐心去感化那些調皮搗蛋的學生然後再去觸及他們內心柔軟的地方了。教育對於我來說也只是混口飯吃的話，想想也是真夠可怕的事情了。

曾經有人說過“教書時一場盛大的暗戀”，育人真的是個腦力勞動，費心費神。一直從事這項事業的話我不僅老得快也死得早。但既然選擇了這條路還得憑着自己的良心對待學生，學生只有這麼三年，而我們育人還可以有很幾個三年。如果誰說當老師很輕鬆一點都累，我只想表達幾點：第一，你們學校很水，也沒什麼要求；第二，你一定不負責你沒有認真地對待

你的所有學生，而是有所放棄。只是有些學生的確不適合搞我們現在學習的這些東西，那也沒有必要硬塞。每個人都有每個人擅長的，讀書不行，他動手能力強也行啊。誰說只有讀大學纔有出息，誰說一定要去讀大學？我想，教育的真正意義在於讓每一個學生達到他應該有的高度，每一個學生都有健全的人格和心智，而不是讓每一位學生都成爲第一名。

中學教育教師心得體會8

生本教育，其核心理念，就是尊重學生，全面依靠學生，把以往教學中主要依靠師教，轉變爲主要依靠學生而學。而教師則要退後，教師的作用和價值，體現在最大程度的調動學生的內在積極性，組織學生自主學習。這不僅僅是教育方法而轉變，更是教育觀念的深刻變革。郭思樂教授認爲：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成爲兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學生以心理上的支持，創造良好的學習氣氛；注重培養學生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協調者、資源的開發者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行爲特徵是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學生的活動。

生本課堂主張“無爲而爲”的原則，主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習儘可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創設情景，引發學生自我意識的產生，並不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學”，而是“教”引導“學”，爲“學”服務。強化學生的自主學習，課堂少預設性多生成性。

生本教育是讓學生進行前置性學習（由教師提供一個最根本的，最簡單的問題），小組合作學習（小組內交流自學的成果），班級交流學習（提出更深刻的問題），熟悉學習（鞏固學習內容）四步教學模式。

以下是我對生本教育的一些認識。

教學不是要主要依靠教師的教，而是依靠學生的學。我們經常會發現在教學我們太自作多情了、很多時候我們一廂情願承擔了許多工作，渴望孩子按照我們設計的方向去發展，但發現自己失敗了學生不領情， 教育不可能像修剪樹苗對學生進行外在的改造，我們對學生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認知、自我建構、自我發展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學生而不是教師，我們只不過是學生自主發展的服務者，學習是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結果。教育的一切行爲都應該是爲了滿足兒童的這種需要，從而使他們內在的生命力、使他們的潛能得到充分的發揮。課堂應該上在給予學生充分的前置性學習的經驗基礎上放手讓學生去討論，思辨，能學會的自己學會，不能學會的創造機會讓他學會，真正實現教育是爲了幫助學生，而不是限制學生。

學生是天生的學習者，而不是一張白紙讓我們塗抹最美的畫。這告訴我們，一方面是學生對學習充滿了好奇慾望和創造欲，另一方面在它生活的經歷中積累了學習的資源和學習的能力，而不是一張白紙。人的起點非零，在基礎教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學中教師應該充分利用孩子學習能力把脫離了生活、脫離了學生的實際感受的知識符號學習和學生的生活結合，讓學生自己去做、去發現、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內在力量。教育應該在此基礎上進行，充分尊重和依循生命的本質，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發揮，使人的天性得到自由的發展，從而實現教育現代化實現人的現代化。

我還認識到把以往教學中的主要依靠教師的教轉變爲主要依靠學生的學，教師的作用和價值體現在最大程度的調動學生內在積極性，組織學生自主學習，要想做到這一點，教師要徹底轉變觀念，解放思想任何時候都要堅持相信學生，依靠學生，努力做到“先學後教，不教而教”，使學生對於知識的掌握基於自己的思考，相互啓發，互相質疑當中進行的，而我在以往的教學工作中就沒有做到這點，原因是由於自己的思想觀念陳舊，怕課堂紀律亂了後難易掌握。以前我總認爲把知識講的儘可能詳細，清除就可以使學生更容易記憶，其實這樣是把學生的思維侷限住了，也違背了教學的規律，是不利於學生成長，這也是學生厭學，受壓抑，無心學習，被動學習的根源。“生本教育”要一改往日的“灌輸式”教學模式，讓學生在課堂中充分體會到發生問題解決問題的樂趣。如果學生有了這樣的體會和收穫，他們的學習興趣機會提高，就會由要我學習轉變成我要學。

總之，我們教師在課改大環境中，在“生本教育”的勁吹下，應大膽的走出嘗試生本教育的第一步，讓我們的師本逐步轉型，轉向生本，把課堂真正還給孩子。

中學教育教師心得體會9

通過現代教育技術培訓，受益匪淺，對在現代教育技術條件的學科整合的理念得到了深刻的認識和理解，也促使了自己在以後的教育教學過程中積極運用。以下是本次培訓的心得體會：

一、培訓的內容說明本次培訓分八個部分，

分別爲：

一、成果整理與展示

二、初識教育技術

三、教學媒體與教學利用

四、教學實施計劃設計

五、培訓準備

六、授導型教學設計

七、探究型教學設計

八、信息技術與課程整合探討信息技術與課程整合探討

二、培訓的宗旨爲加快推進基礎教育信息化，適應全面實施素質教育和基礎教育課程改革的要求，配合農村中國小遠程教育工程和全國教師教育網絡聯盟計劃的實施，20xx年4月，教育部啓動實施全國中國小教師教育技術能力建設計劃，本計劃旨在以《中國小教師教育技術能力標準（試行）》爲依據，以全面提高教師教育技術應用能力，促進技術在教學中的有效運用爲目的，建立教師教育技術培訓網絡體系，組織開展以信息技術與學科教學有效整合爲主要內容的教育技術培訓，全面提高廣大教師實施素質教育的能力水平。

三、對現代教育技術的理解1994年ACET發佈了教學技術的定義“教學技術是關於學習過程與學習資源的設計、開發、利用、管理、和評價的理論有實踐”，近年來教育理論的不斷創新以及科學技術發展的日新月異都促使教育技術發生了重大的變化。

我們教師要理解教育技術的本質，即爲運用技術手段去優化教育、教學過程，以提高教育、教學的效果、效率與效益的理論和實踐。通過本次的培訓也區分清楚了教育技術和信息技術這兩個概念。教育技術必須以信息技術爲基礎，但卻並不同於信息技術。教育技術中的技術包括有形技術和無形技術。有形技術是教育技術的依託，無形技術是教育技術的靈魂。教育技術的有效運用，是要在先進的教育思想、理論的指導下合理地選擇有形技術，將其有機的結合在一起，應用到實際教學中。而信息技術是指一切能夠擴展人類有關器官功能的技術。我們在日常的教育教學中，要合理的運用現代教學技術爲我們的課堂增添情趣，爲我們的教育教學有一個良好的結果奠定基礎。

四、如何編寫教學設計方案教學設計是教學中必不可缺少的重要環節，也是一項複雜的教學技術。教學設計是以教學需要爲立足點，從確立目標出發尋找達到目標的最優途徑與措施，建立起解決教學問題的一般步驟、程序、方法。

在新課程標準要求下，教學設計要遵循現代教育技術理念，把信息技術整合到課堂教學中。通過本次的學習以全面提高教師教育技術應用能力，促進技術在教學中的有效運用爲目的，建立教師教育技術網絡體系，組織開展以信息技術與學科教學有效整合爲主要內容的教育技術培訓，全面提高廣大教師實施素質教育的能力水平。

中學教育教師心得體會10

教師的職業是一種特殊的職業，是一種用生命感動生命,用心靈去澆灌心靈的職業，正如雅斯貝爾斯告訴我們的：“教育意味着一棵樹動搖另一棵樹，一朵雲推動另一朵雲，一個靈魂喚醒另一個靈魂。”教師工作的這一特殊性決定了教師心理素質的重要性。所以，要讓學生具有良好的心理素質，首先教師要有良好的心理素質，要提高學生的心理健康水平，首先教師要有較高的心理健康水平。因此，關注教師的心理健康同關注學生的心理健康具有同等的重要性。

作爲教師歸根到底還是一個普通的社會人、自然人，也同樣會有不同程度的心理問題，但教師職業的特殊性又要求教師必須是心理健康的人。因爲，教師的一言一行在學生心目中將產生重大而深遠的影響。這就要求教師不僅要用高超的教學藝術去培養學生的智力，而且更重要的是要以高尚的師德和良好的心理素質去感染和薰陶學生，而高尚的師德和良好的心理素質源於教師的心理健康。讀了《教師心理健康》一書後,使我更加認識到了教師心理健康的重要性。

教師是學校心理健康教育的推行者、具體實施者，一個成功的教師，除了要有淵博的學識和優良的教學技能，還要有健全的人格和高尚的品德。教師的言行對學生有很大影響，特別是對低年級學生更是如此，在他們的心目中，教師是智者——什麼都懂;是能者——什麼都會;是聖者——不會犯錯;是權威者——具有比父母還高的權威力量。教師的衣着舉止，言談風度，以及待人接物等，都會使學生受到深刻的影響。人格健全的教師，能在課堂中創造一種和諧與溫馨的氣氛，使學生如沐春風，輕鬆愉快，而人格不健全的教師，只能在課堂上造成一種緊張或恐怖的氣氛，使學生如坐鍼氈，惶惑不安。所以，教師完善的心理素質和人格，是構成良好師生關係的基礎，是實施心理健康教育、情感教育的出發點和首要原則，新的教育實踐要求每一位教師都應該從自身的心理健康的角度，完善自己的人格，提升自己的人格魅力。

通過讀了這本書後,使我更加明白了教師要善於做好自身的心理調節及保健工作，瞭解自我，辯證地看待自己的優缺點;學習心理衛生知識和心理健康知識，掌握心理調節的方法，學會緩解心理壓力，改善不良人格，提高心理承受能力;調整情緒，保持心理的平衡;善於選擇自己心情愉快的角度去思考問題、處理問題，建立起良好的人際關係;樂於爲工作奉獻，併合理安排時間，張弛有度;培養多種興趣與愛好，陶冶情操，只有這樣，才能以積極健康地工作熱情投入到教學活動中去。

總之，教學的目的就是教書育人。爲了讓學生形成健康的心理，教師就要不斷完善自己的人格，不斷提升自己的人格魅力。良好的性格、高雅的氣質、卓越的才能以及高尚的道德品質將對學生產生潛移默化的薰陶與教化作用，真正作到爲人師表。

中學教育教師心得體會11

一

教了大半輩子語文，真正留在腦海裏的有印象的語文課卻很少很少，似乎什麼課也沒有上過。難道都留在了學生的記憶中？碰到昔日的學生時，他們就會如數家珍般說起我的某一節課某一句話甚至某一動作。是他們才讓我想起過去曾經上過的課，說過的話，有過的動作。

也許我的語文教學的一半意義就在這裏。

二

去上語文課，總想將課上得條理清晰、風趣幽默、講解恰到好處，使學生或如入山林、或如臨海洋、或如坐春風、或如沐雨露等等，可這樣的課似乎少而又少。一節課下來，回頭看看，往往或傷痕累累、或意猶未盡、或殘缺不全、或越俎代庖。真正行雲流水的課，常在意料之外。這或許也印證了古人說的“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”之道理。

三

理想的語文課一定與文化聯姻，有人稱之爲要有深厚的文化積澱。

像國小生朗讀課文一樣來上語文課顯然要遭人唾棄，優秀的語文老師站在講臺上說上幾句就營造了氣氛，就烘托了課堂環境，講解形散而神不散，而那“神”就是文化。它是課堂的靈魂，主宰了學生的情感和才智。

誰叫我們所說的和所用的是有二千多年曆史的漢語呢？

四

最差的語文課也許是這樣的：

將課文中稍難懂的句子寫出知識性的答案，上課前將這些答案全部注在課文的縫隙，上課時就一一將這些答案一字不漏地兜售給學生。沒有引申發揮，沒有情感滲透，沒有吶喊爭論，沒有心靈溝通。

學生爲什麼要這個答案？這個答案有什麼價值？這個答案是不是答案？這一些，上課者似乎就根本不思考了。

五

用學生考試的成績作爲衡量語文老師優劣的唯一標準是最荒謬可笑的。

聰明的語文老師也許會這樣做：將教科書內容整理成條條的知識，再分解成各種題型，然後就將它們炮製給學生反覆閱讀練習，這樣學生的考試成績就一定會令人滿意。但優秀的語文老師對此一定會不以爲然，因爲他總是相信，優秀語文老師的功夫全在課堂上，全在學生的心靈的感悟中，全在靈魂的打造裏。

六

有時，語文老師講解作品人物形象完全是無效的勞動。

學生閱讀文學作品時，就始終沒有爲這一人物所感動，或者說這人物壓根兒就沒有進入過學生的心靈。因而，不管這人物高尚也好，卑劣也罷，老師或人們的評價對於學生來說，就會是非常遙遠。

所以，讓學生先學會感動應是語文老師的最重要的任務之一。

七

講解大學聯考試題最省心也最痛苦。

最省心的是現在的市場經濟真是想人之所想，答案做得詳細而明確，不需你語文老師再化多少時間和腦筋，就可將答案販賣給學生。最痛苦的是此時已沒有濃濃的氣氛，沒有了心靈的溝通，像是商品買賣，像是完成任務，像是例行公事。

所以，高三的語文課總給不了人多少快樂。

八

有時將一節課比喻成爬山，往往妙趣橫生，並有意想不到的課堂效果。

上課起始，相當於來到了山腳，於是說：同學們現在我們開始爬山吧，看誰爬得快。講解了一些內容之後，即鼓動道：同學們，我們已爬上了半山腰，此時看到了什麼？收穫怎樣啊？講完全部內容後，又豪氣十足地說：我們到山頂了，大家一覽衆山小，感覺怎樣？當然上課過程還可以結合具體問題插上些許俏皮話：這山不好爬吧，大家感到吃力吧？現在遇到了猛虎，我們怎麼辦？前面是絕壁，看誰能先上？現在風景這邊獨好，大家欣賞到了嗎？有誰不愛走山路，而想從棘荊中穿過？等等。

再比喻成吃飯、睡覺、寫文章、談戀愛等也當然有同樣效果。

九

淺入淺出與淺入深出有天大的區別。

淺入淺出指的是先有必要的鋪墊，或者說，先來個淺入，再不知不覺引誘學生入彀，然後再淺出，這樣的淺入淺出才顯水平；而淺入深出，關鍵是這“深”是怎樣的深，是單純的內容，還是引人入勝的使人想入非非的不答不快的問題？如果是後者，也可見教者之了得的教功。

相比兩者，淺入淺出可能更受學生的歡迎。

十

學生的優秀總常常在語文課之外被發現。

在街頭行走，發現前面有一個俊男或靚女，剛出聲驚歎，卻隨即發現原來是自己所教的學生；到球場看球，看一箇中鋒投球無比準，動作又無比機靈，才說“這個人哪個班的”，等他一回頭，卻發現是自己班級裏坐在後排的平時默默無語的忠厚學生；看校藝術節演出，聽一個學生將歌唱得字正腔圓，宛若某一歌星，正以爲自己是在聽某歌星演唱會，就馬上有人補充說，剛纔臺上那個唱歌的是你們班的學生某某。

顯然，諸如此類的驚喜之所以很少在語文課上被感知，大概是因爲我們語文老師在語文課上缺少了一雙發現的眼睛，在語文課之外又缺了一顆溝通的心。

十一

語文的無限在哪裏？

常常因宇宙的無限而想到語文的無限，越想越覺得語文的無限其實不比宇宙的無限要遜色。一節課也許就是一個天體，運行方式雖像是十分有規律，其實卻是充滿變數，這種變數因學生或老師的不同而呈現出千變萬化，這種變化，有誰能預測？有誰能計算出它的類別和內容？

將語文進行到底？真是癡人說夢啊，我想。

十二

一定要讓學生從課堂上得到快樂！每一節課之前，我常這樣告誡自己。

一定要讓學生記住或懂得快樂的生活就在普通的交談或交流中！上每一節課時，我常這樣對自己說。

但願每一位學生都能把課堂的快樂帶向課堂之外！上完每一節課後，我默默地祝福。

十三

語文課最易發揮的似乎是寫作指導課！

講評學生習作，衆多學生以不一的眼光看一篇習作，我也可以跳入其中，和他們一起說三道四，那時，哪是老師哪是學生，已沒有明顯的界線了；圍繞某一作文細節，學生進行想象與聯想，我也隨即想入非非，然後販賣着自己的“傑作”，此時，誰是這個教室的授課人誰是被授課人，已沒有分別了；講述一個片斷，學生分成了幾個“派系”，我也成了其中一個“派系”的成員，和其他“派系”爭得面紅耳赤，這時，誰年老誰年輕，已難以辨認了。

中學教育教師心得體會12

人間幸福的事情有很多很多，每個人看待幸福的角度不同，感受到的幸福也是不同的：有的人嚮往奢華富貴，有的人嚮往田園安適，有的人認爲幸福是擁有權貴金錢，有的人認爲平平淡淡纔是幸福…..

四月八日在文體中心聽了全國名師荊志強的《幸福地做老師》報告，讓我對幸福有了新的認識，新的定義。

整場報告荊志強老師用他極富磁性又有感染力的聲音緊緊抓住在座的每位老師，一個個真實又生動的教學例子讓大家產生共鳴。聽此報告，收穫有很多，但感觸最深的是荊老師以生生爲本，做到授之以魚，授之以漁，更要授之以欲。他在教學中的教學方式，激勵手段，幹部委任制等許多的方法策略無一例外地讓每個學生都有機會得到大家的肯定，得到肯定後從而誘發學生自我價值的再次啓動，在參與學習中認識到自己的價值，在過程中體味着，收穫着，感悟着。老師在這個過程中做一個幸福的引導者，同時也是享受者。愛從來就是相互的，學生幸福了，老師才幸福；老師幸福了，學生才幸福。幸福看似離我們很遠，其實只要用心，幸福就在我們的身邊。

一個下午的報告會絲毫沒有覺得無趣、乏味，是愉悅的，幸福的，報告在一次次的掌聲中打斷，在一次次的笑聲中繼續，大家對荊志強老師的報告還意猶未盡，就結束了，雖然報告結束了，可怎樣做一個幸福的老師纔剛剛開始，相信在這條路上我會且行且知，且知且愛，且愛且幸福。

4月8日下午，有幸在文體中心聆聽了來自深圳華僑城中學的荊志強老師的生本報告會。由於當天是週六 ，而且天氣也不好，本來我是抱着一肚子的怨氣的，覺得又是爲了搞形式的活動，到了之後，荊老師幽默的開場白讓我一時忘記了之前的怨念。覺得這個老師還蠻有意思的，之後隨着報告會的深入，荊老師用他的激情、用他的投入、用他的感悟、用他的成績、用他的愛徹底點燃了我、感染了我。讓我覺得真的是不虛此行！下面就對本次報告會我自己的一點心得體會做一個總結和彙報：

荊老師的講座富有感染力，他介紹自己從一個教授養魚專業的職高老師到一個全國知名的高中數學老師、班主任，有幸與老師們講述自己的教學故事。他用機智的語言，明快的語調，生動地講述着自己幸福的教學歷程。整個講座爲時三小時，主要分爲兩個部分。荊老師分別從理念的轉變和具體的做法這兩個部分闡述了生本教育的可行性和普適性，分享了生本教育給學生、家長、學校及老師自己帶來的益處，幸福之情溢於言表。

“傳統教學，教師太累，學生太苦，效果太差。”“教改勢在必行！”荊老師的所言並非空話，而是實實在在地落實到了自己的教育教學當中。他主動申請做班主任，教不同層次的班級，教不同層次的學生，甚至身兼數職，將一個個不起眼的班級帶出光彩，帶出自信。不僅如此，荊老師還將自己在實踐過程中的成功之處、經驗之談爲老師們做了細緻的講解。他坦言，任何事都不可能一帆風順，改革不可能沒有挫折，但只要堅持地做，思辨地做，生本一定是一條突破現世教育瓶頸的道路。看着荊老師的學生在信中這樣寫道：“分數算什麼，成績算什麼……生本絕不僅是讓學生上臺講題目……我們愛自己的班級，我們都不忍心破壞如此美好的班級氛圍……”在座的每一位老師都在心中爲這些孩子們點贊，更是爲荊老師的教育教學智慧叫好，爲生本教育的成功激動。

講座最後，荊老師歸納出了生本的精髓：“愛生纔是最大的生本”。同時，他奉勸即將嘗試生本教育的老師們三個“千萬”： 千萬不要一講就到底；千萬不要一下就放開；千萬不要一試就放棄。荊老師用他誠摯的真情鼓勵着我們每個老師堅持生本的道路。

只要我們改變理念，相信生本，相信學生，持之以恆！課堂一定會活起來、動起來。他讓我們幸福地做老師，做幸福的老師！

非常有幸聽到了荊志強老師的生本教育報告會，我受益匪淺。究竟什麼是“生本教育”呢？

荊志強專家告訴了我們生本教育課堂，就應該是充分發揮學生的主體作用，採用自主探究、合作交流的學習方式，讓學生積極參與到學習中，構成積極、歡樂、高效的課堂。荊老師的課堂如此的輕鬆，學生得到釋放，在課堂上很放的開，對學習更加有興趣了。我們都知道，傳統的教學教師累，學生苦，效果太差。“生本教育”則要求教師放棄滿堂講解，而是拋出有價值的問題，讓學生你一句，我一句的討論，有充足的空間和時間自主交流、展示成果、互相質疑，在這樣的氛圍中主動學習，獲取知識和解決問題的能力，經過自己的實踐獲得知識。

“生本教育”是裝着愛爲學生好學而設計的教育，是發動學生自主學習的教育。所以在今後的教學中，我要繼續學習並實踐生本教育理念，把學習的自主權還給學生，引導他們自己去探索，去發現，在反覆驗證的過程中學習知識，快樂的成長，使他們真正的成爲學習的主人。

序：“ 教育不是注滿一桶水，而是點燃一把火。教師不做蠟燭，做不鏽鋼的打火機。”

這是實行生本教育的荊志強老師ppt報告上的兩句話。前半句是愛爾蘭詩人葉芝說的。它深刻地詮釋了教育和教師在新時代下的定位。而生本教育就是那把火，就是那不鏽鋼的打火機，就是教師的詩與遠方。

20xx年4月8日，油田文體中心內人頭攢動。來自南陽工區的千餘名教師齊聚一堂，聆聽了生本教育專家荊志強老師的講座《做一個幸福的老師》。這是一個週六的下午，與會的教師冒着細雨紛紛至此，不能說沒有抱怨，然而，荊老師的三個小時講座時段內，沒有人走來走去，手中手機也不時舉起，只爲拍攝荊老師的ppt上面的內容。會意的笑聲和掌聲不斷響起。荊老師用自己高超的語言藝術，抑揚頓挫的語調，充沛的內在激情，牢牢把控住了全場老師的心。我想，荊老師的課堂一定也是如此，他把學生的心都調到了一個波段，課堂上，思維的碰撞讓每個孩子都覺得學習充滿了無窮的趣味。這種趣味，不是假的熱鬧的生本課堂，是思維的樂趣，是一種智慧的享受。

荊老師主要講了兩個方面的內容。

一、老師理念的轉變。

二、生本具體的做法。

具體來說，荊老師強調：開展生本教育的一個前提是先學後研。不僅要學進去，還要講出來，更要寫出來。

開展生本教育的四個主要過程。這個我們並不陌生。前置性作業，小組合作探究，學生上臺展示，評價激勵超越。這最後一項我們經常忽略。重要的其實是我們只知道了這些詞，在實際操作的過程中走得是五花八門。爲了生本而生本，爲了前置而前置的現象非常普遍。荊老師說前置先學研究設計的原則要做到簡單、根本、開放。知識點有學生自己梳理，形成問題串，由淺入深。盡力而爲，自由選擇。這一點在實際操作上是很難的。在前置性作業的設置上，作業設置成導學案的例子非常多。以爲預習就是前置。還有一些前置性作業內容過難，學生望而生畏，體會不到學習的樂趣。至於小組合作探究，在實際上課，尤其是上公開課的時候，提前做好彙報準備，課堂上照本宣科，導致出現了荊老師所說的，“那個介紹蘋果的同學生病請假沒有來，所以沒有人介紹蘋果”這樣的笑話。第三個環節學生上臺展示，還有最後一個環節評價激勵超越。這些環節很多時候流於形式，甚至因爲沒有科學的量化表造成很多孩子在具體的學習過程中，得不到應有的肯定。

聽了荊老師的報告，關於這些理論，因爲教育中心一直在推生本教育，學校也一直在抓，所以大家聽到荊老師的這些理論和做法後，都覺得很親切。它也就是我們課堂上每天都要做的。彙報前置性作業，小組合作交流，學生評價激勵。但是在聽過這次報告後發現，原來，我們學到的只是一些皮毛。我想如果我們真的要做生本教育，就一定要先把荊老師的《做幸福的教師》等書看一看。在實際操作上，成立好小組。在課堂前置性作業的設置上精心按照一些原則設置。在課堂小組交流的環節不要假討論。在學生彙報的時候，真正的做到思維的碰撞，而不是照本宣科。在隨後的評價表上，體現努力的程度。真正的走進生本教育。

荊老師的報告，針對生本教育的展示真的很美，就像我們每個人嚮往的詩與遠方。然而，一切美好的實現，是建立在我們認真勤勉的做事之上的。願早日與這種詩與遠方相遇。

這次學習了生本教育之後，我覺得我們在過去的教學中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學生如何高效的學考慮得不夠，十分欠缺。生本教育就是以生命爲本的教育，就是以激揚生命爲宗旨而爲學生好學而設計的教育。在生本教育中，教育教學的真正主體是學生，把以往教學中主要依靠教師的教，轉變爲主要依靠學生的學，教師的作用和價值體現在最大程度地調動學生的內在積極性，組織學生自主學習上。

以前的課堂，每一節的上課內容不會預先告訴學生，很多的問題都是突發式的，因爲老師覺得學生都知道了上課的內容與問題，這節課就沒有了新鮮感與吸引力了。學生沒有思考的時間，培養學生的思維能力就很難實現。生本教育其中的理念是全面依靠學生，先學後教。學生學在老師教之前。前置性作業是對學生課前先學的一個引導，充足的先學準備是上好一節課的前提。

生本課堂裏，精彩的是學生，不是老師。學生真正成爲課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己蒐集回來的資料。學生站起來表現自己的機會很多。我們爲學生創設表現自我的機會，而老師是要努力做到“不現自我”。我們音樂老師上課要做的不是進行音樂知識的傳授，而是組織學生交流他們的預學所得。我們經常外出聽課，感覺老師是站到一邊，但其實是對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂提出了更高的要求。

生本課堂主張教師不給兒童過多的干預，而是給他們學習儘可能的自主。教師要尊重學生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學習空間；同時創設情景，引發學生自我意識的產生，並不斷強化。在生本課堂中，不是“教”爲了“學”，而是“教”引導“學”，爲“學”服務。課堂是學生生長的地方。在生本課堂上，學生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

總而言之，我們的教學，停留在教師“教”上的居多，關注學生“學”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。生本課堂帶來的是教師和學生的共同發展和成長。

教學中封閉的資源和方式給必將產生學習結果的單一和學生思維的僵化,於是學習變成沒有個性的重複和驗證、記憶,學生的思維和創造力都被禁錮,沒有創造性的工作讓教師在重複、單調中,滋生了麻木和倦怠,最後形成惡性循環,教師厭教學生厭學。而關注生命活力的課堂是開放多元的,在吸引學生的同時也在挑戰教師。

中學教育教師心得體會13

中國素來有尊師重教的傳統。教師的職業是神聖而光榮的，擔負着培育下一代的艱鉅任務。不僅要有廣博的學識、優秀的教學方法來授業解惑，引領學生在知識的海洋裏遨遊，而且還要用高尚的人格魅力來傳道，培養學生愛國守法、明理誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的品德，成爲學生求智、做人的楷模。

“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹。”這就是教師獻身精神的生動寫照。教師的工作不僅歷盡艱辛，而且默默無聞，一生清貧。“一支粉筆，兩袖清風，三尺講臺”，爲了黨和人民的教育事業，教師付出了全部的心血，過得卻是清苦的生活。甘於奉獻，是中華民族的傳統美德，也是教師精神的核心，是爲人師表的體現。多少年來，一代又一代的“孺子牛”在教書育人的崗位上譜寫了一曲又一曲壯麗的奉獻者之歌。

如今，廉潔文化進校園已經開展了一段時間，反躬自省，我的身份是人民教師，做的是教書育人的事情，作爲人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高爲師，身正爲範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。

因此，我認爲，我們教師應該做到：

第一、獻身教育，爲人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作爲一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，爲世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”爲座右銘，正是爲了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

我班上有50位學生，這些孩子是可愛的，我要愛他們；這些孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少溫暖了，我給以溫馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。