教師的讀書心得體會15篇

從某件事情上得到收穫以後，可用寫心得體會的方式將其記錄下來，這樣能夠培養人思考的習慣。那麼寫心得體會要注意的內容有什麼呢？下面是小編爲大家整理的教師的讀書心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

教師的讀書心得體會1

很偶然的機會，打開了這本《迷戀人的成長——20位教師的課堂發現》。剛剛打開就被書中的精彩描述深深吸引，無法放下。深吟淺唱地翻過書中的每一頁，不知不覺中就走進了“生命化教育”。在字裏行間不停地穿梭，就不由得把“生命化教育”當作一種信仰。這是一本讓人流淚着又微笑着、痛並快樂着的書，但不管你是流淚還是歡喜，這本書都會讓你迷戀上人的成長…….

這本書其實是福建20位教師踐行“生命化教育”以後得出的教育智慧的結晶。書中篇篇精品，當然如果你對此有所懷疑的話，你打開扉頁或是任意一篇都會給你一個很好的證明。可以很明確地說，只要你讀了《迷戀人的成長》，你心中就會充滿了對“生命化教育”的信仰。書中的20位教師都是衆人皆知的名師，他們是積極的生活者、真正的博學者和優秀的教育者。他們對教育教學工作的熱愛，對學生生命的珍視，通過日常工作的點點滴滴，娓娓道來，親切自然，讓我這個剛從高校畢業的新人在踏入教師隊伍之前就感受到新課程理念下的新型教師形象。他們對學生、對教育工作的愛，達到一種迷戀的程度，因此，能在如此平凡瑣碎的工作中得到如此多的精彩發現。現在選取幾個“發現”的片斷，與大家共同感受“生命化教育”的魅力。

發現一：“回想我十年來的教學生涯屯有不少理智控制不住感情的衝動行爲，也有不少在情急之下所做出的莽撞行爲，現在是後悔莫及呀！但我慶幸，參與生命化教育實驗，我不再粗暴，不再簡單，我變得成熟，變得有智慧了！在今後漫長的教育生涯中，我將直麪人生，以成全每一個富有個性的人的發展爲自己的價值取向。”

一個教師，在成長的過程中，難免會犯一些錯誤，但很少有人能這樣勇敢地分析、解剖自己，這樣真誠地直面錯誤，立下要培養富有個性的人的諍諍誓言。

發現二：真誠的“美化”。

教師的愛能創設一個愉快的教育情境。心理學研究表明，煩惱、焦慮、緊張、害怕、反感等情緒是心理疲勞的主要因素，在這種脾氣和情感狀況下學習，將會抑制智力的活躍；相反，在愉快、心平氣和的心境下學習，則往往伴隨血液循環的亢進、大腦皮層得到豐富的營養，從而使注意、記憶、想象、思維等心理活動處於積極的狀態下而不易疲勞。當教師微笑着走進課堂時，學生們便也露出笑臉，教室裏陽光燦爛，課堂上學生的學習情緒高漲、思維活躍。因此，我想，任何一位教育者都應該努力提高教育教學藝術，用智慧、用技巧、真誠地去“美化”學生的過錯行爲，用尊重、信任、激勵去喚醒每個生命個體。

蘇霍姆林斯基說過：“對學生的錯誤行爲採取一定的措施，進行具有說服力的批評，這些做法，乍看起來都是爲了把學生教育好。但是善良的動機，或者說僅僅靠善良的動機，未必能收到預期的效果。因爲，每對孩子進行一次批語實際上就是讓他又一次加深了自己是壞孩子、惡劣孩子、十分討人嫌的孩子的印象。”

如果所有的教師都能勤於研究，勇於實踐，把自己對生命教育的深刻理解運用於實踐，相信在不久的將來我們的師生關係會更和諧，我們的課堂會更加富有人性。

發現三：只有回到生命，纔可能理解作爲生命表達的教育。回到生命，就意味着回到了教育的本源。

馬克斯?範梅南（加拿大）說：“教育智慧與其說是一種知識，不如說是對孩子們的關心。”教育家蘇霍姆林斯基也曾指出：“請你記住，教育——首先是關懷備至地、深思熟慮地、小心翼翼地去觸及孩子們的心靈。”教育的智慧，不在乎教給孩子多少知識，而在乎如何協助孩子培養智慧，因爲知識都是舊的，生命卻是新的。學習是種邁向未知的智慧和勇氣，只有時刻注重孩子的體驗、感受，讓孩子們真正地“做自己”，教師才能因着孩子的快樂而快樂，師生才能共享生命化的教學課堂。

發現四：把課堂當成生命中的一種美麗探險。黃瑞夷老師說，其實教師日常上課在愚鈍和機敏之間往往也是這一念之差。全力關注學生我們就機靈了，全心關注教學環節我們就愚鈍了。看來要讓課堂富有生命的活力，教師必須做到如蘇霍姆林斯基所言的：只有當教師所要教的教材在他看來淺顯得如同識字課本一樣時，他才能把精力從教材上轉到學生身上，纔是用一輩子來備課。

教師教學要從關注“錯”與“對”中轉向關注差異，只有關注學生的差異才能成全學生，纔算尊重個性，纔是“目中有人”的教學，反過來學生的差異也成全了教師，一個教師的成長必是在錯綜的學生差異中獲得成就的。讓不一樣的學生都有相應的發展，是對教師的挑戰，挑戰使他變得敏感、聰慧、富有才華；關注學生差異的課堂是開放的、是無法預設的，它只能憑教師的才情、文化的底蘊、教學的素養、生活的積澱，依學生的個性藝術化、個別化地處置，在與學生的交往中成長。關注“錯”與“對”的教學，只能使教師的匠氣日益加深，教學會讓教師沒有靈氣，甚至走向反教育的一面，自然對學生是一種摧殘。因此，生命化教育課堂提倡成全學生就是要成全學生的個別、成全學生的差異，做到“目中有人”的教學、生命飛揚的教學。

這20位老師的這些質樸真切的文字，來自於他們對生命及工作的深切感悟、智慧與激情。這些文字告訴我們：那個能夠不斷啓發、感動、刺激教師的課堂其實是教師生命的一部分，無論從哪一頁打開，都充滿了對人的成長祕密的感嘆和眷戀。教育的發端是愛和責任：對自己、對所有的生命、對探求未知的努力、對我們虔誠地期待又無法預知的未來。

生命化教育行動沉潛而細緻地深入到這20位教師的課堂。他們的教育智慧和創造力，他們富有生命真情的文字，以他們的堅韌與耐心，預示着生命教育值得肯定的美好可能。

最後，我想用這本書的主編張文質先生的一段話與已經在教育崗位上奮鬥和即將加入教育大軍的同學們共勉：

從關注每一位學生開始，

從尊重每一位學生開始；

從善待每一位學生開始；

從滿足每一位學生的要求開始；

從激發每一位學生的情感開始；

從培養每一位學生的個性開始。

輕輕地合上書，另一個教育世界卻在我的世界打開。“生命化教育”留下的智慧不由地在我腦中激盪。當然書中也有缺點，誠如體系比較混亂，沒有對“生命化教育”作系統詮釋。但這絲毫不損它的魅力。捧起書的瞬間感悟，正如“漆黑的夜裏，一根火柴劃亮了，你的眼前一片光輝”；追尋中的豁然開朗，就像“走進五月的果園，各色各樣的果子累累垂掛在枝頭，你打開你記憶的袋子，任意盛裝採擷來的美好的果實”；掩卷後的理性思考，又似“走進上帝的伊甸園，你大膽摘食了智慧的果子，於是你通曉了一切。”

那種對生命意識的尊重，會使你在潛默化的被“生命化教育”感動直至把你的生命意識喚醒，同時又悄然地把“生命化教育”作爲你對教育的信仰。打開《迷戀人的成長》，開始迷戀人的成長吧！讓我們一起體驗與學生共同成長的喜悅，感受美麗的教育人生！

教師的讀書心得體會2

俗話說"一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰"、"知識就是力量"，其實在我的內心深處我一向認爲趁着青春年少多看些書，多學些知識是永遠不會錯的。在走上了三尺講臺之後，由於這職業的原因，我更加喜歡看書、看報，並逐漸對教育書刊有所涉獵，其中我最喜歡《國小語文教師》。

一本書刊或雜誌能夠成爲讀者的朋友，其實是一件很不容易的事情，而在我的心目中，《國小語文教師》就是我的摯友。我和它的相識其實很平淡無奇，當我初爲教師時，爲了走好以後事業的第一步，常常要做些準備，其中有一項就是到校圖書室借閱書刊，摘抄一些新的教育信息、新的教育理念、新的教育教學方法，而這些，我都透過《國小語文教師》獲得了，因此我一次次走近它。

有人說："一本教育雜誌，也應當是一所學校，有先進的教育理念，有切實、具體的能夠給讀者以啓迪的教育案例，有高水平的服務……"而《國小語文教師》恰恰如此，它的文章精短實用，可讀性強，資料實在，在推動教學改革、傳遞教學信息方面都有獨到之處。

如今，做爲一名國小語文教師，我更加期望能在教學方面得到一些切實具體的幫忙，《國小語文教師》將怎樣處理教材難點，怎樣設計創造性教學方案等都爲我們想到了。同時《國小語文教師》推出的"大語文教育文摘"，從大語文的角度，精選報刊精華，爲我們及時地帶給了各方面的教育信息，也打開了我們的教育視野。此外，"園丁故事"、"封面人物"，不僅僅有吸引人的故事，閃光的教育思想，精妙的育人藝術，還讓我們認識和了解到像於永正、李吉林、支玉恆、徐根容等教育界的精英人物及他們先進的教育理念。

據瞭解，《國小語文教師》已走過20多個風風雨雨，滋潤了無數語文教師的茁壯成長，也爲許許多多的青年語文教師架起了走向成功的橋樑，是培育教師成長的搖籃。她的風格十分樸素平實。務實、樸實、平實是其魅力的源泉。樸素、精緻、人文是其獨具的特點。她的園丁故事動人，教學點評中肯，教案設計新穎，教學隨筆精緻。她貼近教改前沿，是國小語文教改的衝鋒號。

在轟轟烈烈的教改之風中，《國小語文教師》宣揚對學生做爲"人"的尊重；

宣揚對學生生命的喚醒與賞識；

宣揚人格平等基礎上的情感交流；

教育我們用心靈感受心靈，用生命點燃生命，用智慧開啓智慧。因此，每當我竭盡所能地傳授知識給學生卻看到學生似懂非懂的目光時，我都能從《國小語文教師》中再次找尋到信心的起點；

每當遇到教學中我自己也弄不太清、搞不太懂的知識時，《國小語文教師》爲我解決了燃眉之急；

每當我想在教學上有所突破、有所創新時，都是《國小語文教師》爲我導航，讓我有所創想，尋到教學的"亮點"……

"一分耕耘，一分收穫"，我一向堅信多讀一些好書，必須會有許多意外收穫，在這人生的黃金時間，我想我會一如繼往地多讀好書，在書的海洋中揚帆遠航。同時我想《國小語文教師》也必須將與我攜手同行，共同成長，共創未來!

教師的讀書心得體會3

暑假期間，我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行爲的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學的案例詮釋了新課程中教師行爲的變化，使我受益匪淺：

一、教師必須突破授課形式單一制，使授課形式走向多元化。

隨着素質教育以發展和培養學生個性教育爲主的要求的提出，授課形式單一制已越來越不適應教育的自身發展。實踐表明“教師講，學生聽”的授課形式單一制缺少了學生的自學、自悟、自得，學生本應居於課堂的主體地位被教師所取代，本應體現的自主探究學習被教師所剝奪。在非常活躍的現代生活中，教師和學生都扮演着新的角色，教師不在是知識的掌握者，而學生也不是單純接受知識的“容器”。同時，知識也發生了變化，獲得信息的速度越來越快，“教育不是單純機械地將知識傳授給被動和順從的學生”。現代教學觀認爲，教學，就是教會學生學習，就是教叫給學生點石成金的方法。因此教師應由專一傳授知識轉向以訓練學生的能力爲主的教學活動中去，爲學生創造一個民主和諧的學習氛圍。

二、教師必須突破講練結合的知識性教學，轉向以引起學生活動爲主的雙向互動化教學。

基礎教育課程的改革和素質教育的全面推進，要求我們重新構建教學的內容和目標，使學生進一步感受知識與現實生活的密切聯繫，並通過觀察操作猜測等方式，培養學生的探索意識。而目前教學中強烈的功利主義，爲高分而授課的價值取向，使學生的創新意識和創新能力被淡化。從而導致了教學的僵化和機械，失去了教學的靈氣。教學要讓學生成爲教材學習的主人，而不要成爲教材學習的奴隸，就要使現行的教學以傳授知識爲主的教學模式全面轉向以引起學生活動爲主的教學中去，形成“以活動促發展”的新型教學觀;通過活動傳授知識，發展能力，提高素質，這就要求教師在課堂上應扮演問題的設計者、活動的組織者和學生學習的指導者角色。“學生想什麼，比教師講什麼重要一千倍”。因此，教師在教學中不能將知識全部告訴給學生，而要留給學生一個適當的可以自由想象的空間，使其在活動中探索問題，愉快地接受知識。

三、教師必須突破傳統教學模式，轉向教學手段現代化。

隨着素質教育的全面實施，隨着現代化多媒體教學手段的出現，要求我們廣大的教師應徹底改變舊的傳統的教學模式，落實學生課堂學習的主體地位，培養學生的主體參與意識和激發學生的主體求知精神，教師要在課堂上要把“玩”的權利還給學生，把“做”的任務派給學生，把“說”的機會讓給學生，把“創”的使命交給學生，要積極實施啓發式、討論式的教學方法，廢止滿堂灌、滿堂問，要以啓發誘導學生髮現問題、提出問題、分析問題爲前提，真正把培養學生的各種能力(收集處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析解決問題的能力、語言文字表達能力、團結協作和社會活動能力)作爲國中教學的的首要任務來完成。要使中學教學適應現代生活，更加貼近學生生活實際，積極發展遠程教育、網上教育以儘快拓寬學生的學習空間。暑假期間，我認真拜讀了傅道春編著的《新課程中教師行爲的變化》一書，書中沒有太多太深的教育理論，而是以一篇篇鮮活生動的教育教學的案例詮釋了新課程中教師行爲的變化，使我受益匪淺。

總之，教學是一門科學，又是一門藝術，而這種藝術的表現手法沒有固定的公式可循，這就要求我們要緊扣教材，抓住重點，因勢利導，隨機應變，大膽創新，努力探索，認真學習新課程理念，不斷調整、優化教學行爲，以促進學生素質的發展。

教師的讀書心得體會4

最近一段時間，我讀了一本名爲《優秀教師的課堂藝術》的書，從讀完書的那天起，我的思想有了一定的改變——教育非常重要，絕對不能太過嚴肅！

書中有這樣一個事例：一位家長觀察兩名教師共同在一個七年級課堂教授社會研究課。課堂非常嘈雜，充滿了頻繁的中斷和騷動。一個小時後，一位教師嘆息着，對家長說，“這些孩子會讓我短命的！你看到我們需要多麼頻繁地糾正他們嗎？謝天謝地，今天的課終於結束了！我想我要趕緊回家睡覺！”她踉蹌地走出教室，孤獨地離開了。

過了一會兒，第二位老師說：“他們多棒啊！情緒高昂，精力充沛！現在他們還有點散漫，但是我計劃教他們如何將注意力集中在有意義的方面。我希望這些中斷不要令人不安。我的目標是讓他們參與到學習過程中，他們不會有時間搗亂！”

當家長問其祕訣所在時，這位老師回答道：“我的座右銘是：每天笑一笑，調皮搗蛋都跑掉。這是大的方向，所以我要花一年的時間和學生們在一起。”他步伐輕鬆的走出了教師，吹着口哨，揮舞着手臂。在短短的四分鐘內，家長的情緒由絕望轉變爲欣喜。毫無疑問，熱情和輕鬆是具有感染力的。

我特別欣賞後一位老師，因爲他出色、有激勵能力、熱情、幽默，更富有趣味性，總之，他身上充滿了無窮的魅力。

學生只有在快樂的狀態下學習纔是最有效的，所以一切教育要有樂趣，要符合孩子的興趣發展，課堂要營造快樂的氛圍，讓學生體會到成就感和幸福感，並及時發現學生的興趣，通過興趣引導學習，避免過度學習，使學生在學習過程中不斷體味學習帶來的快樂。

回顧自己的教育歷程，沮喪、失望時常困擾着我，讓我不再微笑，讓我時常不得不去完成一節課或是一天的工作。這和第一位老師有什麼區別呢？捫心自問，我不是一個沒有熱情的人，也懂得激勵，可不知何時，那滿腔的熱情卻被疲憊和無奈所取代，幽默、趣味早以悄悄地離我而去。

作爲教師，我們必須問自己，我們對待學生的根本態度是什麼？我們是否認爲他們是一羣快樂的學習者，還是將他們看作是一羣沒有規矩的麻煩製造者？我們是將教育看作是困難艱苦的過程，還是令人激動的探險歷程？我們課堂中的沉悶或歡笑正能反映出我們對待學校和學習的態度。如果我們覺得白天的時間永遠不夠用，我們就是在傳播恐慌、沮喪和急噪。如果我們的根本理念是把教學看作可怕的工作——勞累、疲乏、甚至危險，那麼我們就會變得武斷、僵化和恐懼。

如果我們認爲教育在很大程度上是奮發向上和挑戰性的職業，我們就會充滿熱情、容忍和關懷。如果我們認爲有足夠的時間來教授我們的教材，改變學生的生活，我們將會充滿平靜和堅定。

熱情和歡笑具有感染力，我們應該努力尋找具有創造性的思路，改變古板嚴肅的教育風格，成爲一名歡笑教師，寓教於樂，讓學生在笑聲中學習知識。

我相信，當笑聲和教育同行時，一切都成爲可能。

教師的讀書心得體會5

在暑期期間我潛心閱讀讀了鄭傑老師的《給教師的一百條新建議》，感受很深，在新課程的理念下，要全面提高教師的素質，就必須要認真地學習新的教學觀念，改變傳統的教學觀點，正如鄭傑老師說的：“教師要有一桶水，教給學生一杯水還不夠。”要不斷的看書學習，給自己充電。充實自己，努力使自己成爲一個優秀的教師。在提倡素質教育的今天，學校、家長對教師要求高，對學生的期望高。而學生又自己卻無所謂，在這樣的情況下，我們應該怎麼做教師？這是我們經常談論的話題。有時我們自己都覺得茫然，束手無策，不知道如何去教學生。閱讀《給教師的一百條新建議》後我受益匪淺。縱觀全書，我將一些讀書體會歸納爲以下幾點：

一、做一個真實的人，敢於露拙也敢於表現自己。無論我們多麼優秀，和幾十個學生比起來，我們不如學生的地方實在太多了，學生在某個方面的知識可能遠比我們豐富的多，這是個事實。由於傳統的師道尊嚴，我們有時候不好意思在學生面前露拙。殊不知，這是一個誤區。其實，學生也很清楚，老師不會的東西多了，對高中生而言，他們已經不再象國小生那樣認爲老師無所不知。所以老師如果在學生面前假裝什麼都懂，反而給學生以假的印象。反之，如果老師在適當的時候哼上一曲，可以調走得找不着了，在適當的時候露上一小手，哪怕有着明顯的破綻，在孩子們哈哈一笑中，讓孩子們看到了一個真實的你，一個有血有肉的你，一個和他們一樣在許多方面有着這樣那樣不足的你，孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面，如果你在適當的時候慷慨激昂的來幾句演講，聲情並茂地來一段朗誦，不經意間很專業地評一下當天的球賽，讓學生眼前一亮：原來我們的老師還有這麼一手！學生對你的好感馬上激增。總之，讓學生了解一個真實的你！

二、做一個有情趣的老師，他的生命質量纔是高的，也纔可能得到學生的親近。誰也不願意與一個索然寡味的人去和諧地溝通。誰也不願意與一個遠離自己生活的人去溝通。三、做一個善於反省的人。文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。長期以來，我們的教學，包括我們的學生，包括我們教師自己，對自己的長處和短處其實自身都有較全面的認識，但是真正會去反思還比較少。我們做爲一名教師需要不斷地終身地學習。我們在日常教育教學工作中，總是說自己加強要自己業務與政治的學習。而實際上往往成爲一種泛泛而談的“學習”。我們教師離不開終身的學習，一旦自己停止了學習，那麼工作如同機械的運作，便毫無意義，沒有活力。鄭傑校長在書上論述：真正的學習並不是一個人關起來苦讀，或如古人那樣需要懸樑刺股地讀死書和死讀書。真正的學習藉助於有效的表達和傾聽，他能很好地表達自己的想法，並以開放的心靈容納別人的想法。他經常會自問和反思“爲什麼”，理性地分析並得出結論，然後他會和別人充分交流，並對不同於自己的觀點抱寬容和尊重的態度。而我們在學習時常常不考慮與人溝通並聽取別人的觀點，而無法超越自我的侷限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎？我認爲，其實，我們並不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身爲教師最好的學習方式嗎？葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成爲名師，如果一個教師寫三年反思可能成爲名師。”要求教師學會反思，即強調教師從反思入手進行教育教學研究。教師在自我進修、自主學習的基礎上，以自己的教育教學活動爲思考對象，來對自己所做出的行爲、決策及由此產生的結果進行審視和分析，用教育科學研究的方式，主動地獲取知識，應用知識解決教學實際問題，提高參與者的自我覺察水平，促進自身能力的發展。對於教師來說，反思是一個積極的思維活動過程，同時也是積極的行爲改進過程；讓教師自己承擔起學習和能力提高的責任，在整個學習過程中教師具有學習的主動權和自主權。這又是一個不斷的自我監督、自我調節、自我激勵、自我強化的過程。反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，並通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。

三、教師要把自己看作是服務者，把師生看作平等的個體。中國自古尊師重教，學生對老師有敬畏之情，有些教師便自以爲高高在上，學生固然該尊敬教師，教師也該體恤學生二者於人格上是平等的，教育是一種特殊的服務，是一種精神性的`服務，如此看來師生間早該建立起平等的關係。每個人在不同的崗位上爲他人提供服務，沒有一個人有理由利用手中的職權對他人吆五喝六指手畫腳。所以教師要真誠關愛學生，學生是教師嘔心瀝血培養的對象，也是教師最偉大的成就，只有真心實意地關愛學生，才能培養出真正優秀的人才。素質教育下優秀學生的評判標準已不僅僅侷限於成績，各方面的人才都是未來的國之棟樑，因此順應學生的個性顯得十分重要，而我們的思維方式卻總要使豐富多姿的生命體凝固在統一的模子裏，似乎只有這樣纔算完成了用於衡量每個人的尺度，這纔是教育的大忌啊！把性格各異的孩子放進一個模子裏培養，既扼殺了學生的天賦也造成了人才的損失，允許多樣化的存在才能創造出絢麗的圖景。

教師是一個光榮而神聖的職業，他肩負着孩子國家及全人類的未來，選擇作教師就是選擇了奉獻關愛與責任，就要爲自己塑造一個公正博愛真誠的靈魂，做一個合格的靈魂工程師！

教師的讀書心得體會6

教育是世界上最特別最奇妙最千變萬化的事情。

同時，教育也是最堅韌最牢固最不會變化的事情。

朱永新大師在《致教師》一書中用了共四輯的書信方式，爲教育行業的我們解決了很多一線教師工作中所出現的實際問題。

首先，通過如何尋找人師、尋找教師的美麗生活、教師職業的四重境界、做一個現實的理想主義者、如何享受教育生涯、如何進專業閱讀、如何閱讀思考、如何在壓力下堅守、如何成長爲名師、如何保持教育熱情、如何對學生一視同仁、如何讓自己越來越堅定、如何關注窗外世界等問題讓我瞭解到了做一位教師的理由。

其次，又通過如何做科研型教師、如何讓教育生活更充實、如何讓學生愛上真正的閱讀、如何出一本書、如何寫論文、如何選擇前行的夥伴、如何對待問題學生以及如何提出有價值的教學問題等等，使我明白了作爲一名教師必須有一雙慧眼來發現學生的優點，解決實際問題。

然後，通過如何向榜樣教師學習、師生如何共同創造幸福、如何學會交往才能受歡迎、如何讓生活豐富多彩、如何安排合理時間、如何走出亞健康狀態、如何做好晨誦、午讀、暮省、如何自我心裏調試等等這些問題使我明白作爲教師只要我們用心去接受教育生涯中的各種挑戰，或許就已經註定了我們的故事比其他熱的故事更精彩。

最後，通過我們正在漲潮的海上、出發吧，帶着使命，帶着愛、我的下一個十年、向沒被污染的遠方重新出發、每朵烏雲背後都有陽光、愛教育就是愛自己等等。

從優秀到卓越，這是我們對工作的要求，幸福而完整是我們對生活的追求。

因爲幸福完整，教育不僅僅是一種行業而是要融入生活，要激發潛能，在不斷成長綻放自我的光芒。爲了幸福，我們樂於做教師。作爲教師，我們要深刻理解幸福的緣由。

總之，在朱永新先生的《致教師》中，前言就顛覆了以前對教師的形象比喻，更具人性。在他眼裏，教師不是春蠶，不是蠟燭；不是一個隱喻與一個標本，更不是靈魂工程師，教師就是教師，每天都在平凡與神聖中穿行，他生命的價值在於“以現在求證未來，讓生命幸福完整”。“幸福”在哪裏呢？朱先生說，它在創造中，在服務中，在研究中，在分享中。因爲創造、服務、研究與分享的教育“幸福”，每一個普通的時刻，都會煥發不一樣的光彩，每一個平凡的日子，我們都能與幸福相伴。他這樣說“職業”：教師是一個能夠把人的創造力、想象力等全部能量與智慧發揮到極限的、永遠沒有止境的職業。教師面對的是最深的世界——人的心靈。他們存在着無限的可能性。他這樣說“信仰”：信仰造就的樂觀，是生命中的太陽，任何境況下的人生都會因此溫暖明亮，並指引着生命中的明亮那方。他這樣說“理想”：當理想遭遇現實，總會有碰撞，總會有較量，否則，理想如何能夠稱之爲理想？教育與理想是一對孿生兄弟。教育，是必要的烏托邦。他說“教師的專業成長”，將以閱讀爲基礎的“專業引領模式”，以寫作爲基礎的“研究反思模式”與“以同伴互動爲基礎的教育生態模式”喻之爲教師成長之“吉祥三寶”。他說，每個人的一生都是一個生命的敘事，在時光中創造那個更好的自己。時間抓起來是黃金，抓不起就是流水。

教師的讀書心得體會7

讀完《陶行知教育名篇精選》這本書，讓我受益匪淺。

“沒有愛，就沒有教育”，作爲一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導並實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校爲“愛人”，令人震驚，也給我很大的啓示。

當通過一段段短小卻精闢的文字去了解陶老的“行是知之始，知是行之成”“生活即教育”“教學做合一”這些他所創立的教育理論時，不禁深深地佩服這位教育大家的遠見與深刻。因爲他在多年前提出並研究的問題，正是今天我們所倡導的的理念。

書中也談到民主的教師必須要有1。虛心；2。寬容；3。與學生同甘共；4。跟民衆學習；5。跟小孩子學習；6。肅清形式、先生架子、師生的嚴格界限。

通過讀書，使我學習到了：

1。教師和孩子是平等的，我們的教育要以幼兒爲本，有一顆寬容的心，公正地對待每一個幼兒。

2。尊重，就要學會寬容與接納孩子，教師對孩子的內心深入的寬容，爲孩子提供充分表達自己的機會和空間。

陶行知先生說過：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑裏有愛迪生。”尊重孩子還要學會欣賞孩子，特別是對個體幼兒、更要努力發現他們身上的閃光點，並把這閃光點放大，讓每個孩子都有展示自己的機會，讓每個孩子都在成就感中獲得自信。如果我們把指責、批評、抱怨，換成啓發、表揚、激勵會是另一種情景。

教師的讀書心得體會8

初次邂逅《陪孩子走過國小六年》這本家庭教育書籍，是在長春的聯合書城。當時和好朋友一齊去買書，爲了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡，我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書，理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。

回到家之後，利用空閒時間慢慢品讀，更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍後，又挑重點地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個普通的母親，在培養自我孩子的過程中，注重營造良好的家庭教育環境，從實踐中摸索出了豐富的家庭教育經驗，倡導和諧的親子關係，用科學的方法培養自我的孩子，18年的時間，她培養了一個素質全面，成績優秀的女兒，她的女兒同時被北大和香港大學錄取。本書重點記錄的她的女兒在國小階段成長的點滴。

讀完此書，作爲教師的我才感覺到對自我兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養孩子的寫作潛力上，我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文。在培養孩子的耐心時，我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖，讓孩子從中體會到“輸得起”的人生態度。在節假日，我沒有把逛書店作爲孩子休閒交流的地方，讓孩子泡在書海中學習和感受……這一樁樁事例，無不體現出作者的出發點，都是基於有利於孩子成長來思考的。

此書讓我的收穫頗豐，此刻談談自我感受最深的地方：

一、讓孩子泡在書海中。

以前我總是說自我的孩子不喜歡讀課外書，其實是我沒有找到正確的引導的方法。首先家裏要有適合孩子閱讀的書，父母更要和孩子一齊讀書，這一點和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書，哪怕開始的時候和學習的書並沒關，但是當孩子的興趣培養起來後，他就會不知不覺中要求看更多方面的書，這是名著和文學書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點，以前的兒子從來不讀課外書，是一本校園文學書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學。

那次我和他一齊去書店買學習用品，兒子自我挑了一本《淘氣包馬小跳》。回到家後，我陪兒子一齊看，兒子一看就上癮了，連上廁所的時候都在看，看完後，又央求我給他買另一本。

看到兒子有主動讀書的願望，我沒有吝嗇錢，在網上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本。看到兒子捧着新愛的書讀的時候，我真的感覺的由衷的高興，當兒子讀完這一套之後，又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當我和兒子去吉林或者長春的時候，孩子最愛去的地方不是遊樂園，而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步，暢遊。

如今，兒子讀完的書已經有幾十本了。這中間包括校園文學、四大名著、科普知識等等，只要是兒子買書的要求，我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了，他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在牀頭品讀，雖然是個讀個的，但孩子真的是愛上了閱讀。

二、愛在自由裏。

孩子不是機器，教育不能揠苗助長，教育不僅僅僅是大道理，而是把父母的愛化做涓涓細流，時刻滋潤孩子成長的心田，與孩子合拍。在教育孩子方面，要懂得孩子就是一個獨特的存在。不要因爲虛榮心而一味的在孩子成績方面和別人攀比，在孩子國小六年的生涯中，用教育學的眼光看待孩子，慢慢等待孩子一點一滴的成長，多一點耐心與愛心，讓他把各方面基礎都打紮實了，正如厚積而勃發。在給孩子學習時間的同時更就應給孩子玩的時間，有的時候，玩中也是一種學習。讓孩子在快樂中成長，相信是每個爲人父母的最大的心聲。

讀完此書，收穫還不僅僅僅是這些，我會把我學到的教育理念不單用在自我孩子的身上，也會用在我的學生身上，讓我的學生們也在陪伴與自由中快樂成長。

教師的讀書心得體會9

《教師應該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達·達林—哈蒙德，和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中國小教師指定培訓教材。

序言中說到：從前，教師只需要培養少數精英去從事腦力勞動，而現在卻要培養幾乎所有的學生去進行過去只有少數精英才從事的高級思維活動，完成出色的業績。這也說明了現在社會對教師的要求越來越高。

讀了這本書，我受益匪淺。作爲一個教師，需要具備怎樣的知識和技能不僅收穫了一些理念，同時我也對自己提出了要求：

1、幼兒園教師要具備高度的責任感和事業心。

責任心是做好幼師的必備要素，要把幼兒園教師當作事業來做，要對自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下，我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

2、幼兒教師要平等並尊重每一位幼兒，肯定鼓勵他們成長。

作爲幼兒教師，我們要熟悉每一個幼兒的個性化特點，明白他們的需求，客觀認知他們身上的優點和缺點。幼兒教師要對所有的孩子一視同仁，不能偏愛任何一個，要公平公正。

3、幼兒園教師要有一顆愛心和耐心。

幼兒教師只有把自己的愛心奉獻給孩子，才能成爲真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

4、幼兒教師要善於表揚和鼓勵幼兒，正向引導其言行。

5、幼兒教師一定要善於與家長溝通，做好家長的工作。

家長是幼兒園教師的重要合作伙伴，家長和幼兒教師要共同攜起手來，一起做好育兒工作。幼兒園應該本着尊重家長、與家長合作的原則和態度開展工作。

綜上所述，遵循了教師應該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師，就是要具備高度的責任感和事業心，肯定並尊重每一位幼兒，鼓勵他們向上成長，做正向引導，還要經常與家長溝通，做好家長各方面的工作，常保一顆愛心和耐心，以身作則，立師德，鑄師魂，練師功，樹師表，將愛和責任集於一身，做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

我閱讀了《給教師的建議》之後感到體會頗深。就是爲什麼早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教帥乾脆對他放棄不管的學生呢？這個問題不光是在蘇氏所處的那個年代存在，就是在當今，絲毫未見減少。

說起這裏面的原因，教師大都歸結爲學生不知道學習或者腦子笨，家長不配合。而不是積極地從自己身上找原因。那麼造成這其中的原因到底是什麼呢？蘇霍姆林斯基在提出問題後，直截了當地做了解釋：這是因爲在學校生活的最主要的領域腦力勞動的領域裏，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。這是我國古代著名的教育家孔子幾千年前就提出的因材施教，在現在的教育教學中也是常提不斷的。應該說，這條教育原則，對每一個從事教育的人來說都是非常熟悉的。我們在制定計劃時也經常說，不僅要備教材，還要備學生。而在實際的教育工作中幾人能做到這一點呢。

要做到這一點，確實不是很容易的。它不僅需要教師付出辛勤的勞動，更需要一定的教育技巧，掌握一定的教育藝術。可看看我們周圍的老師，有幾人能做到這一點，不同類型的學生上着同樣的課，提着同樣的問題，做着同樣的作業，考着同樣的一張卷子。即使做錯後教育的方式也是一樣的。試想，這樣下去，怎會去個別對待，怎會不產生差生呢？這也難怪有些教師不停地抱怨他的課堂上學生不聽話，搗亂紀律了，也難怪苦口婆心地教育起不到成效了，難怪每天被學生折騰得心浮氣躁、精疲力盡了。

人們常言：教師要給學生一杯水，自已要備一桶水，而教師的這桶水必須是不斷更新的水。可我們都在說着“教師的時間哪裏來？教師和所有人一樣，要做家務，要教育自己的孩子”而且每天做着只讀教材和教參的老師，即使讀書也是疲於應付，以至自己在教學中筋疲力盡，工作自然也就成了一種負擔。蘇氏在書中就給我們指明瞭方向：讀書不是爲了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。因此，作爲一名教師，加強自己的學識修養，對任教學科有深刻的研究，掌握各科知識結構的內涵。教學時要能擴展學生的視野，揭示人生的真諦，成爲傳授文化科學知識的先行者，成爲青少年一代步入社會生活的引路人。

讓我們銘記這些“建議”，讓它成爲我們工作中的航標燈！

教師的讀書心得體會10

忙碌中拜讀了《做一名幸福的教師》第一章。感受最深的是《心胸坦蕩，成就君子之風》這一篇。被書中李鈺教授的浩然正氣，襟懷坦蕩而折服。面對學生的成績，他實事求是；面對學生的賄賂，他堅守職業的操守；面對學生的報復，他堅信人性本善，給誤入歧途的學生一個改過自新的機會。這樣坦蕩做事，寬容待人的氣度，正是君子的風範。他用自己的君子風範，感化了學生，轉化了那顆被蒙上塵埃的心靈。是值得我們每一個教師去學習的。

胸懷坦蕩，不僅是一種氣度，更是一種智慧。面對生活中的傷害和誤解，你能始終用寬容的態度和悲憫的情懷泰然處之，這絕對是一種最高的生活智慧。作爲老師，只有心胸坦蕩，才能直面生活中的小坎坷和小風波，將積極溫暖的力量傳遞給每一個人。

幸福箴言：

“君子之風，山高水長”，胸懷坦蕩，極具人格魅力的老師，有如陳年佳釀，年代愈久，酒質愈益醇厚，讓人口舌留香回味無窮。他們是真正的謙謙君子。不是咄咄逼人的說教，而是用自己的言傳身教，讓別人如沐春風，用自己大地般的寬厚，去感化每一顆被蒙上塵土的心靈。

教師在教育學生時，除了傳授知識，更重要的是“育人”。作爲一名好教師，除了擁有淵博的知識，更應當擁有坦蕩的胸懷，擁有高尚的師德，只有這樣才能真正的爲學生傳道授業解惑。尤其是作爲一名班主任，班主任是一個班集體的“最高長官”時間長了，如果不注意的話，“長官意識”就會表現出來，命令似的指揮，不容分辯的指責，居高臨下的姿態……而查其根源，歸根結底是教師的修養欠缺，胸懷還不夠坦蕩。坦蕩的胸懷取決於一個人的人格、氣度、修養，來自於正直的行爲、高尚的節操和是非分明的決斷。作爲班主任要不斷的提高自己的認識水平，拓展自身的視野，增長自己的見識，才能真正的盪滌心志，擴展胸懷，成就君子之心。用自己的言傳身教作爲學生的榜樣，給他們照亮成長之路。

在言傳身教的同時，還要“三省吾身”。用超越和俯視的眼光去看待生活中的事。不會因爲沒有得到的利益而耿耿於懷；不會爲贏得他人的讚譽而處心積慮；不會爲他人的誤解而焦慮重重；更不會爲生活的重壓而折斷自己的脊樑。善於將生活中不可避免的煩惱轉化成積極向上的正能量，促使自己不斷的前進。身爲教師，要在生活中學會控制自己的脾氣，儘量調整自己的情緒，不要因爲學生的一些過錯而大發雷霆，不要因爲同事的某些作爲而鬱悶於心。要時時處處嚴格審視自己的言行，要用豁達體諒的心態來觀照周圍的人。儘量將衝冠怒氣和不良情緒消滅在萌芽狀態，用平靜的心態，面對身邊的大小諸事。要賞識學生，每一個學生都有自己的閃光點，用一種賞識的目光給學生一種信號，讓孩子從中受到鼓舞，會覺得他可以做得更好。這樣在老師的引領下，學生們纔會明辨是非，堅守原則，不做損人利己的事情。要寬容同事，每一個人都是自己的戰友，他們不可能十全十美。寬容的對待別人就是給自己最好的獎勵。

坦蕩的胸懷如同一泓泉水，洗滌了所有的污濁，淨化了周遭的一切。擁有坦蕩胸襟的老師，不爲富貴所役，不爲誹謗所動，即使在困境中，也決不灰心失意，依然堅持正道，做一盞指引學生的明燈。

教師的讀書心得體會11

在新的實紀，中國教育艱難地走在改革的路上，在我的目力所及範圍內，國小語文界，我看好這個人：竇桂梅。

全國教育系統勞動模範、全國模範教師、全國師德標兵......這一大串耀眼的光環籠罩着竇桂梅。但她沒有爲這盛名所累，依然執著行走在語文教學的探索路上。她提出的“尊重教材，超越教材；立足課堂，超越課堂；尊重教師”――“三個超越”的教學思想在小語界引起很大反響。而近幾年傾力探索的“主題教學”則標誌着她對自我的超越。

竇老師來自東北一個普通的農村家庭，中等師範學校畢業，家世平常，學歷平常，但不到30歲就被評爲了特級教師。而今，她的教學藝術得到專家學者和語文同行的廣泛讚譽。是什麼促使她的成功？

她給予的回答是：是熱愛讓我取得了這天這點成績，當人的願望是用心的、向上的，它就成了渴望而不是慾望，並漸漸構成一種精神力量，一種精神氣質，這種力量和旗幟，讓生命有了一種韌性。當然，我也相信“每一個幸福的背後，都有一個咬緊牙關的靈魂”。

竇老師的不少公開課，低中高各個年級的，閱讀作文各種類型的課，每一次都給人帶來意想不到的驚喜。那她教學的底氣，個性是洋溢在課堂上的新意與靈感哪裏？蘇霍姆林斯基曾講過這樣的故事：一位教師的一堂歷史課上得十分精彩，令所有聽課者歎爲觀止。下課後大家請教他有什麼良方，那位老師說，我是用我的一生來備這一節課的。這句話正道出了教師備課的境界。古人慨嘆作詩難，有“兩句三年得，一吟雙淚流”“吟安一個字，捻斷數莖須”之說，用在評價教學設計上，也不算誇張。比如她上《秋天的懷念》一課，僅一個導入環節，就十易其稿。除了這看得見的備課以外，還應當有更多隱形的備課，比如，讀書、寫作豐富自己的人生經驗等等。當你把教學當作一種“信仰”時，就會發現你的每一段人生經歷都在爲教學做準備。課堂上的新意，或者說底氣，決不可能是所謂的靈機一動，背後應當是海納百川、兼收幷蓄。

竇老師不凡之處就在於她的“底氣足”，這主要是她的語言吸收和表達的潛力，尤其是被有些人看得難以把握，其實是時時處處都明顯存在的個人的“語感”，語感的敏銳和豐富多彩，不在於刻意地“修煉”，而在於日常的領悟和揣摩，它往往是“習得”的而不必須是“學得”的。

語文教師的語言素養是在長期涵泳於生活，尤其是經典性的語言藝術作品之中而“悟得”，僅僅上幾節戲劇學院的“臺詞課”，作用恐怕不大。在這方面過去的中等師範學校是十分講究的，甚至構成一種濃厚的風氣。竇老師的“底氣”由此而來，在長期的教學實踐中，她非但沒有上喪失這種“底氣”，而且善於“養氣”，使之充沛於全身，散發與外，這就是她的高明之處了。

最後還是一竇老師的話來與大家分享――“自己嚮往的爲師境界，那是對世界、對生活、對自我不虛僞、不做作、不冷眼旁觀......既不妄自菲薄，又不妄自尊大，從而獲得自身根本的完整。

她嚮往的爲師境界，不就是大多數中國人認同的一種人生境界嗎？

教師的讀書心得體會12

黨的十七屆四中全會提出了建設馬克思主義學習型政黨的命題，作爲一名中學政治教師，樹立科學的學習觀是必然要求，做一名學習型的人民教師是其應有之義。暑期再次手捧被教育界奉爲經典的蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》，在很多方面我深有感觸。其中，受益最大的無疑是教師要不斷的加強學習，不斷的獲取知識，不斷的提高自身。書中主要有三條建議涉及到：第七條知識——既是目的，也是手段;第八條關於獲取知識;第十八條怎樣靠閱讀擴充知識。這些建議就象一盞盞指路明燈，給我們指明瞭學習的方向。

“書到用時方恨少”，想想真有道理。體現在做事上，經常是臨時“抱佛腳”：有時爲了一節公開課，花了大量的時間在網上和雜誌上搜索着相關的圖片和知識;有時爲了寫一篇論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!有人說：要給學生一杯水，教師應該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不添加，也有用盡的時候。“問渠哪得清如許，爲有源頭活水來”。讀書就是源頭，讀書是活水。俗話說：“活到老，學到老”，讀書不是爲了應付，作爲一名新時期的教師，我們更應當主動地學習，只有這樣，才能贏得學生的尊重，才能無愧於人民教師這個光榮的稱號。

結合閱讀體會，我認爲，新時期教師應樹立以下三種學習觀：

一是樹立終身學習的學習觀。無論何時何地，無論多忙，無論多累，每天都擠出一點時間來學習，這就是《給教師的建議》這本書給我們一個很好的建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。書中舉了一個例子：一天，一位老教師上了一堂非常精彩的公開課，她的風采吸引了在場的所有老師。當別人問她：“你花了多少時間來準備這節課”時，這位老教師說：“對這節課，我準備了一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生的時間來準備的!”是的，教師只有樹立終身學習的學習觀，才能適應這個日新月異的知識社會，才能滿足學科教學的需求，適應新課改的需要。

二是樹立實踐的學習觀。“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，俗話也說：實踐出真知。在《知識---既是目的，也是手段》建議中，蘇霍姆林斯基提到要使學生的知識不要成爲最終目的，而要成爲手段;不要讓知識變成不動的、死的“行裝”，而要使它們在學生的腦力勞動中、在集體的精神生活中、在學生的相互關係中、在精神財富交流的生動的、不斷的過程中活起來。在我看來，教師要做到不再讓學生死記硬背記住知識，使學生的知識活起來，就應該讓學生在實踐中學習知識，運用所會的知識來探究新的知識，讓學生享受到創造的樂趣，運用知識的樂趣，學生的學習會更好，能力也會大大增強，還會增加學生的學習興趣，使學生不厭學。所以，樹立實踐的學習觀對教師的教育教學過程至關重要。

三是樹立創新的學習觀。創新是一個民族進步的靈魂。對於教師來說，同樣如此。爲了讓教學過程成爲學生學習享受的過程，教師就需要對教學方式方法進行相應的創新，才能吸引學生，激發學生的學習興趣。正如蘇霍姆林斯基在《關於獲取知識》建議中講的“獲取知識——這就意味着發現真理、解答疑問。你要儘量使你的學生看到、感覺到、觸摸到他們不懂的東西，使他們面前出現疑問。如果你能做到這一點，事情就成功了一半。”但要做到這一點並不那麼簡單。教師需要在備課的時候，除了對教材進行深思熟慮外，還要創設問點，把握分寸：哪些東西要講，而哪些東西則留着不要講完，從而能夠激發學生的求知慾望。而教學過程中方式方法的創新和大膽嘗試是教師需要學會的。

教師的讀書心得體會13

在當今局勢下，咱們應該怎樣做教師？好多人都覺得現在當教師太難了，常常心裏茫然，不知所措。因而，我在學校圖書館看到《今日怎樣做教師》這本書時，如獲至寶，仔細捧讀，自感獲益匪淺。

教育是一種實踐活動，作爲一個教育工作者，我既想做好一個德育教育者，又想當好一個學科教師。可是這樣的兩手抓，似乎在實踐當中沒有收到我幻想的結果，往往捉襟見肘！

在德育工作方面，我自認爲我是負責任又盡心盡力的。關於每一個學生，一開始的時分我都給予平等的愛，可是後來我發現我的愛漸漸的變了：關於好學生聽話的學生，我是打從心裏喜愛他們；而關於那些老是犯錯誤而且屢教不改的學生，我乃至有點消極的心情，我真的置疑自己是不是違反了師德，是不是不配當一個教師？有一段時間我因而而陷入了困惑的狀態，也影響了自己的工作。

是李教師通過這些案例輔導了我今日怎樣去應對這種困惑。李教師說“教師首先是一個教育者，然後纔是一個學科教師”。師愛是教師應盡的師德要求，教師對學生的愛是有必要做到的，但這是一種職業的愛，而不是私家的愛。教師的愛是一種關懷，一種關懷，一種瞭解，一種寬容，一種幫助，教師在這種情況下是能夠一視同仁地把這樣的愛獻給學生的。可是每個人都是一個有愛情的人，在私家愛情方面，咱們是無法強求的。比如說關於一個扯謊成性的人，假如咱們還打從心裏喜愛的話，那麼咱們便是一個有問題的教師了。咱們對所謂的問題學生有一點不好的看法是能夠了解的，可是這並不防礙咱們關懷和幫助他，也不是代表咱們已經拋棄了他們，咱們仍是要儘自己的力氣來教好他們，這纔是人性的師愛！我理解了自己並不是拋棄了學生，正是這個“對立”的愛的思想反映了我想做一個好教師！我信任經過時間的鍛鍊，我一定能夠做到真正的愛學生，做到怎樣樣的愛學生才幹更好的讓他們健康成長。

在教育方面，雖然咱們標榜本質教育，可是到現在爲止，恐怕咱們不得不承認，在中國的教育中應試教育仍是佔有重要的位置。局勢和實際所迫，咱們不得不要求學生對常識的掌握，不得不要求教師的教育水平不斷的進步，這是咱們教師壓力的根源之一。

可是咱們面對的最大問題便是大部分的學生都是貪玩的、不愛學習的；學生所感愛好的並不是課堂上的東西，而是課外的東西，是外面的花花世界。看着學生令人頭疼的分數，一定會令咱們心裏充滿了壓力。咱們有時分都會困惑爲什麼學生的本質越來越差，爲什麼那麼難教。其實這個當然有學生的原因，可是也有教師的原因。也許咱們的課堂沒有接近學生的日子心理水平，也許沒有教育的藝術。李教師輔導了咱們，學生的要素是咱們不能徹底把握的，可是教師的要素則能夠由咱們自己控制，咱們要當一個合格的學科教師，一定要不斷的進步自己的教育水平，用自己的常識魅力來招引學生的學習愛好。當然，最有效的辦法仍是與德育的合作，把握好課堂，仔細備好課，仔細上好每一節課。

作爲一名教師，我正努力做好德育和教育這兩方面的工作，我有決心我一定會找到平衡點，經驗和不斷的反思會讓我不會捉襟見肘，我也有決心自己一定能夠變成一個優秀的教師！

教師的讀書心得體會14

別人向我推薦了一本書，書名叫《我爲誰工作》。閒暇時細閱，頗有感觸。就象書中所言：在這個世界上，最有力量的東西，莫過於書了。一本好書能改變人的一生，讓一個人從失敗走向成功，從憂傷走向歡樂，從灰心失意走向奮發圖強。的確，一個人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。人們說人生是一條路，而這條路確實是無數本書鋪成的。如果沒有了書，那麼它就失去了本身的意義，就會永遠只是一條普通得不能再普通的路，甚至會變成一條被人們遺忘了的路，一條被人們丟棄了的路。培根的一段話尤爲精彩：“讀書使人明智，讀書使人聰慧，數學使人思維精密，哲理使人思想深刻，倫理學使人有修養，邏輯學使人善變……無非就是讓我們博覽羣書。如果我們能做到這一點，相信我們的生活就必須會充實幸福。

《我爲誰工作》就是這樣一本好書。雖然我只是把它粗略讀完，但封面上的一段話給我很大的感悟：在工作中，不管做任何事，都應當把心態迴歸到零，把自我放空，抱着學習的態度，將每個任務都視爲一個新的開始，一段新的體驗，一扇通往成功的機會之門，千萬不能視工作如雞肋，食之無味，棄之可惜，結果做得心不甘、情不願，於公於私都沒有裨益。我們當中的有些人，時常處於消極頹廢的心理狀態中，覺得社會太大，自我所學、所想的在現實中經常行不通。完美、成功的境界離自我更是遙不可及。於是，便有些垂頭喪氣，駐足不前，面臨人生的道路一片茫然，不知所措。也有時候，對自我當前的工作不太滿意，導致了一些負面的情緒。這樣，抱怨與痛苦就產生了，在這個時候，一本好書，它能夠幫忙我們，它啓示了我們的思維，掀起了我們久違的熱情，亦詮釋了某些灰與黑的現實本質。

然而，工作又是什麼呢？我認爲，工作是每個人對社會應盡的職責，如果沒有機會工作或不能從工作中享受到樂趣的人，就失去了人生的意義，他們就不能完整地享受到生命的樂趣。工作是付出努力以到達某種目的。每個人都有自我的目標，也有自我的夢想，正是爲了獲得某些東西到達某些夢想，或是成就自我，爲了拓寬、加深、提高自身的技能，將自身全面發展成爲和諧美麗的人，我們纔會專注於一個方向，併爲此付出畢生的心血。工作是一個施展自我才能的舞臺，除了工作，沒有哪種活動能有如此高的充實自我、表達自我的機會，以及如此強的個人使命感，和種種活着的理由。工作的質量往往決定着生活的質量。

要明白，工作是我們要用生命去做的事情。你，在爲誰工作？讓我們一齊來調整好自我的心態，一齊走向成功之路。在這個浮躁的時代，我們更需要用熱情去重燃工作的活力，再來一次觸動心底的反思，讓我們每個人都能夠從內心深處承認並理解：我們在爲他人工作的同時，也在爲自我工作。這個樸素的人生理念，職責、敬業、忠誠就從而誕生了。敬業鑄成燦爛人生。愛崗，在自我的崗位上閃閃發光。在平凡中創造着不平凡的輝煌，勤奮努力、自強不息，要明白我們不是在爲誰工作，更不單純是爲了賺錢，我們是在爲自我的夢想而工作。我們要把自我當作工作的主人，才能更好地從中獲得發展的機遇。

不言而喻，答案已經很明顯，我們是爲自我而工作，在爲自我的人生工作，既然這樣，我們就應當負起天經地義的職責，義不容辭以誠信爲立身之本，言必有信，行必有果，盡心盡力，忠誠第一，忠誠於工作，忠誠於同事，誠實坦率，視誠實爲生命，敞開心扉，坦蕩處世，率直爲人，把職業當作生命的信仰。記住，我們是在爲自我的人生而工作，一齊努力、一齊奮鬥，爲創立和諧社會而盡我們每一個人的職責。