讀教育學心得體會

我們心裏有一些收穫後，馬上將其記錄下來，這樣能夠讓人頭腦更加清醒，目標更加明確。那麼如何寫心得體會才能更有感染力呢？以下是小編爲大家收集的讀教育學心得體會，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

讀教育學心得體會1

我很喜歡幼兒教育這本書,它貼近我們幼兒教師的生活與學習，像一盞指路燈，從不同的角度與方位給我們指明瞭教育教學的方向。書中有好幾個版塊，每當我一拿到這本書，第一反應就是先看看其中最最讓我體味深刻的卷首。很多的小故事，大道理，給了我心靈上的啓迪，精神上的滿足，知識上的提高與視野上的開闊。

我又一次翻開了《幼兒教育》，一冊上，卷首中的鐵杵磨成針幾個大字映入我的眼簾。很小的時候，我就學過。這個故事一直被老師作爲教導孩子要有恆心的道德範例，他們希望孩子能像李白一樣領悟其中的道理，用老奶奶鐵杵磨成針的恆心與毅力去解決問題，克服困難，不要遇到一點挫折就氣餒、逃避。曾經我也給幼兒們講過。這個故事收到了很好的教育效果。可是，在書中它又有了鐵杵磨成針新釋，難道在這裏還有什麼我們還沒有參透的道理呢?帶着疑問，我一口氣就讀完了它。讀完後，我又進入了思考，現在的孩子，是新時代的人，同樣的故事，對他們有截然不同的教育效果。他們並沒有對老奶奶磨針的毅力發出讚歎聲，而是說：那麼費力氣，爲什麼不去買一根針呢?她真是太笨了。我們也都知道，這個故事對孩子而言，有另一層寓意，就是無論做什麼事情都要有恆心，不怕困難，要堅持到底。但是，又有誰能肯定這條道就不是死衚衕?堅持是要的，沒有堅持就沒有勝利，但是，現在的社會，變通則顯得尤爲重要。文中說到：變是生命的一般規律，適者生存，想要適就要變，如果不變通怎能適應變化的環境?而不適應又怎能生存?這個實例本身並沒有錯，錯在我們運用它進行教育的視角與方法。教育只有注入時代的信息，纔會煥發出活力，出現新面貌。

感謝《幼兒教育》，讓我的心靈得到啓迪。由此感發：無論什麼事，我們教師應從多個角度多思考，換一種方位，換一種角度，對我們又會有一種豁然開朗、截然不同的感受與體會。讓我們做一名適應時代的教師，多方位教育我們的孩子，讓他們在領悟道理的基礎上，同時適應時代的發展，試一試，我們會懂得更多，收穫更多，體驗得更多。

讀教育學心得體會2

幼兒園每次發的《幼兒教育》這本書真的是非常好，看了這本書給我最大的感觸就是：教育是有規律的，這個規律並不會隨着時間的流逝而改變，雖然這本書寫自八十多年以前，相比起現在所流行這個教學法、那個教學法來說，這本書寫得是相當的樸實，但確從實際出發，解決了我們家長所面臨的種種困惑，更重要的是不但有理論，而且有可以解決問題簡單易行的實際方法。我們家壯壯，有時玩得忘乎所以不肯睡覺或是看電視到入迷處不肯停下來時，以往總採用說服教育的方法，或實在不聽時採取強制手段，但效果並不好，過一陣又會重犯，看到書上介紹的遊戲式的教育法，想着嘗試一下，沒想到效果相當好當我打算讓他上牀時，或停止看電視時，我就會喊：壯壯比比看，誰先跑到牀邊，或壯壯比比看，誰先把電視停下來他以爲我是在和他做遊戲，就會很快的行動起來，生怕你超過了他。教育是要講方法的，採用合適的方法會取得事半功倍的效果。

對孩子教育的過程實際上也是對家長再教育的過程。想要教育好小孩，家長應該要起到表率的作用。你的一言一行孩子都是看在眼裏的。舉個例子來說，我喜歡上洗手間的時候拿份報紙看看，壯壯看見過一次後他也學樣，每次也會拿本看這就逼着大人們時刻要注意自己的言行，改掉自己的一些不良習慣，其實我們是和着孩子一道在成長

家庭是幼兒成長中的第一個社會，家長是他們的第一任老師。父母對孩子的身心健康發展負有不可推卸的責任，對於家庭中的各種影響，孩子往往不加取捨地接受。家長的思想和行爲無時不在潛移默化地影響着幼兒，家長良好的行爲能促進幼兒良好品德的建立，家長不適當的行爲則影響着幼兒良好品德行爲的形成。

家長的行爲習慣指家長日常舉止的穩定性，包括生活習慣、學習習慣和工作習慣等。好的習慣一生受益，壞的習慣有害終身。俗話說：積千累萬，不如有個好習慣。幼兒正處於發展時期，各方面都還未定型，既容易養成好的習慣，也容易形成不良的習慣。幼兒最善於模仿，父母則是他們模仿的首要對象。他們總是喜歡模仿父母的一些行爲模式，以達到自我滿足。孩子身上不少習慣就是直接從父母那裏模仿來的。因此，家長的行爲習慣對孩子來說，是至關重要的事。

影響幼兒品德形成的家庭因素主要有家長的道德修養與學識水平。家長與幼兒不僅是血緣關係，更是教育者與被教育者的關係。家長對幼兒品德及個性形成的影響是耳濡目染、潛移默化的。家長的言行對幼兒起着言傳身教和人格示範的作用，這是一種直觀、形象的教育。幼兒對父母生活、經濟上的依賴關係、情感上的依戀關係，使幼兒常以父母爲自己的榜樣，因而這種教育又是最富有情感的。

另外，我很欣賞家長能和孩子間不僅是母女的關係，還是朋友的關係。就如《幼兒教育》中所述，父母若能與孩子成爲朋友，那麼在教育孩子時你將會發現很多的好處。

讀教育學心得體會3

赫爾巴特是德國著名的教育家、心理學家和哲學家，西方傳統教育理論的代表人物，是科學教育學的奠基人。在1806年，他發表了《普通教育學》一書，此書的原標題爲《從教育目的引出的普通教育學》，全書共分三編、十四章，三編之前有一個“緒論”。

以下是我對赫爾巴特《普通教育學》一書做的一些摘錄以及自己的理解：

一、心理學是教育學的'基礎學科

“教育者的第一門科學——雖然遠非其科學的全部——也許就是心理學。”赫爾巴特提出了心理學是教育學的基礎學科，也是作爲教育者必須學習和掌握的的一門學科。

二、教育的管理和目的

（一）兒童的管理

“滿足於管理本身而不顧及教育，這種管理乃是對心靈的壓迫，而不注意兒童不守秩序行爲的教育，連兒童也不認爲它是教育。”赫爾巴特認爲，對兒童的管理是教育者的一部分教育工作和責任，對兒童的管理是進行正常教育教學工作的前提和必要準備，另外對兒童的管理不能太過。

（二）兒童管理的目的

“……所以爲了要使那種在烈性與慾望中成長起來的意志不被造成具有反社會的傾向，就有必要經常對它們保持明顯的壓制。”赫爾巴特繼承了中世紀的教育對兒童的看法，認爲兒童起初表現出來的意志就是不服從的烈性，這種烈性是不守秩序的根源。指出爲了使這種烈性不會發展爲反社會傾向，就必須經常用強制來壓制。

三、教學的步驟

教學過程包括“專心”和“審思”兩個基本環節。“專心”是指集中於某一主題或對象而排斥其他的思想活動。“審思”是指追憶與調和意識內容的思維活動，即深入理解與思考，把“專心”中認識的個別事物集中起來，使之聯合成統一的東西。專心和審思都各有其靜止狀態和運動狀態。在此基礎上，赫爾巴特提出了教學階段理論，他把教學劃分爲明瞭、聯合、系統、方法四個連續的階段。

（一）清楚

這是教學過程的第一步，對學生而言，這一階段處於靜止狀態的“專心”活動，其心理狀態主要表現爲注意。作爲教師，要採用提示等直觀教學講授新教材，以便使學生清楚而又明確地感知新教材。事物能否被感知，首先取決於學生的過去經驗，因此，要使學生清楚地感知新教材，教師必須充分了解學生原有的觀念，以便向學生提供恰當的新觀念。

（二）聯想

對學生來說，這個階段是運動狀態的“專心”活動。經過了明瞭階段之後，學生能夠將以往的種種觀念迅速地正確再現出來，並自然地引起某種聯想。但是，也往往會碰到新觀念與舊觀念不相一致、與舊觀念不相聯繫的情況，這時，教師應該激發學生的“創造性思維”，通過其他有效方式，尋找某些較接近的新觀念或舊觀念，去代替或調和它們。在此階段，重視培養和利用良好的記憶力和想象力是十分重要的。

（三）系統

經過“聯合”階段，學生的新觀念與舊觀念之間產生了一定聯繫，但並不系統，需要學生進一步進行一種靜止狀態的“審思”活動。學生在教師指導下使初步聯合起來的種種觀念進一步與課程的整個內容和目的聯合起來，使相關的新舊觀念重新聯合爲集團，形成普遍性的概念。在這一階段，想象和思維表現得特別活躍，並具有更嚴密的邏輯性。

（四）方法

這一階段學生對觀念進一步思考，表現爲一種動態的“審思”活動。教學過程達到系統階段，並不等於觀念體系全部形成了，還需要不斷充實和完善，這便需要藉助實際的練習，使已獲得的系統知識付諸應用，使之變得更爲牢固和熟練。

四、訓育及其方法

（一）訓育的定義

“現在便容易對訓育的概念下定義了。它與兒童的管理有共同的特徵，它是直接對兒童的心靈發生影響的，它與教學共同的地方在於它們的目的都是培養學生。”赫爾巴特通過把訓育與對兒童的管理和教學相比較，來更清晰地理解訓育的實質內涵，它們既有相似之處也有不同的地方。

（二）訓育的方法 赫爾巴特在他的著作《普通教育學》裏提出的心理學對教育學的意義，兒童的管理理論，教學階段論以及訓育及其方法，這些教育思想盡管存在着一定的侷限性，但對教育科學發展的貢獻是傑出的，對我們今天的教育工作仍具有借鑑作用。

讀教育學心得體會4

利用暑假的時光，我讀完了《愛的教育》。這本書的名字在我小時已有耳聞，但是在我讀後才懂得了作者想要傳達的這份生活態度，得到了許多生活態度方面的啓示。雖然只是三年級學生的日記，但給我的感觸仍然極深。

小作者寫了許多自己對所見所聞的感想，以及許多自己的想法和態度。他和書中其他的同學們一樣並非是一個完美無缺的孩子，但是他有着一顆善良的心，雖然有時會控制不住脾氣做出一些不當的事情來，但是他的身邊有父母通過在日記本上寫話的方式與他溝通，化解他的疑惑以及矛盾的心理，並且他們會經常提醒小作者家中的生活來之不易，有許多的孩子們家境遠不及他們的好，使他能夠珍惜自己所擁有的環境，並對貧苦的人們有憐憫之心，不歧視他們。

除了父母的教育，他還有良師益友的教誨和提醒。令我印象頗爲深刻的是他的朋友卡隆。他是一個正直的人，對於弱者總是盡力讓他們受公平對待，而不受欺負，如駝背的耐利就由他來同桌，使他不受同學的嘲笑，保護了他的自尊心，並鼓勵他做力所能及的事情，記得一次爬竿的時候，就是卡隆的盯視使同學們沒有嘲笑耐利，而在之後他也給了耐利鼓勵，使他最終爬上了平臺。這樣的一個朋友使我敬佩不已。

除了對作者身邊的人們的敬佩之外，我心中產生了許多次的愧疚之情。三年級的意大利學生們已經能夠如此待人接物，而我們身上仍有許多未改正的問題。學習生活中總會出現同學被大家嘲弄的事情，而有些咧着嘴笑語的同學們在事後卻還不認識到錯誤，對於傷害他人自尊心的錯誤沒有絲毫愧疚與自責，使人在驚訝之餘感慨日前經濟愈加發達的社會中，不少良好的道德品質已有缺失了。讀過《愛的教育》，讓我能夠自省：有沒有做傷害了他人的事？

讀《愛的教育》培養了我的心態，使之更加積極向上，能夠接受他人給予的意見，也讓我能保有一顆善良的心靈。另外，也讓我記住要關心，瞭解，幫助他人。其中的例話讓我明白愛國精神的偉大，以及小作者改正缺點的過程和下定決心努力學習的態度，還有許多的事件同樣讓我能從中學習而受益。讓我能更加關愛身邊的人和社會。

讀教育學心得體會5

教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行爲，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成爲自己需要時時溫習的功課。

寫作不僅是積累經驗的一種方式，更是逼迫自己勤於閱讀和思考的強勁動力。因懂得這些，雖工作辛勞，文筆稚嫩，但我仍堅持用文字記錄自己的教育生活，讓忙碌的我不斷與寧靜的我進行對話，讓衝動的我不斷接受理智我的批判，讓實踐的我不斷接受理論的我的提升。

教師不能沒有獨特的風格，不能沒有鮮明的個性。隨波逐流，循規蹈矩是自己成長的最大敵人。“獨立之思想，自由之精神”也應成爲我們爲師的座右銘。我想對自己說的是，人云亦云的儘量不雲，老生常談的儘量不談，要學會獨立思考，而不是跟着“風”跑。對自己的教學，不要考慮完美，要考慮最有特色。

教師要學會愛，愛在細節，因爲教育就是一堆細節。比如，對待生活在當今社會環境的學生，教師缺少的不是強力和果斷，缺少的是教養和耐心，需要的是更多的等待和細心。“隨風潛入夜，潤物細無聲”。尤其對所謂的學習、心理有“障礙”的學生，要學會做“寒裏”和“雪中”去“送炭”的人，更要成爲學生在困難或痛苦中及時送去精神安慰的人。

無論是現在還是過去，誰走在我的前面，誰就是我的老師，包括學生，尤其是那些老教師——敬業，博學，鑽研，激情，嚴謹，刻苦等教育傳家寶，已經成爲我們“通向現在和未來美好教育境界的階梯”，把我們引領到當今課程改革的風口浪尖上。我心中永遠銘記他們，並在今後的工作中時時記得向周圍的教師學習。

如果說以前的成長靠的是個人奮鬥，那麼新的時代與環境，強調的卻是團隊的力量。尤其是激烈的競爭環境，需要真正的合作。沒有合作之心的人，內心是焦躁而絕望的，也不會取得什麼真正的成功。你有什麼樣的情懷，就有什麼樣的處世方式;你有什麼樣的期許，就有什麼樣的行爲。因此，強調個人發展與競爭，一定要依靠環境和夥伴的合作——學會溝通、學會傾聽，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經驗，以減少由於孤立而導致的個人行爲。

教育，不變的永遠不會變，改變的必將會改變。創新不是推倒歷史，更不是在沙漠上建設大廈。回顧過去是有益處的，如果我們對前人視而不見的話，我們身上的獨創性不會很好地保存下來並取得快速的發展。教師要成爲一名真正的審視者、反思者、繼承者，但應當永遠把自己定位在是教育海洋中微不足道的一顆海星的角色——也許這是一種理性狀態。

大量的閱讀教育書籍，給了我很多教育實踐中曾經歷過，卻未細細揣摩的教學真諦，我久久的徜徉在這片書海中，深深的懂得教書育人的不易，我們得時時反省自己，時時反思自己，才能將工作更落到實處。

教師是否願意花時間反思自己的工作，是教師是否具有專業素養的標誌。沒有最好，只有更好。學海無涯，藝無止境。教師的專業追求、專業探索、專業提升，要靠不斷的反思，教師要學會在言說和行動中思考，在反思批判中成長。自己的教育生活就是一種學術行爲，自己的一言一行都應不斷反思。這也許將成爲自己需要時時溫習的功課。讀教育學心得體會範文