有關三品兩德的學習演講稿
尊敬的各位領導、各位同仁、各位員工、各位來賓:
大家晚上好!
最近讀了一些書,有關道德的書讓我感受最深的是下面兩個故事:“四知”和“慎獨”。這兩個故事雖然發生在遙遠的古代,但是對我們當今的生活和工作還是有非常深刻的借鑑意義。
“四知”講的東漢名士楊震拒受金的故事。身爲命官的楊震調任東萊太守的時候,路過昌邑。昌邑縣令王密是他在荊州刺史任內薦舉的官員,聽得楊震到來,晚上悄悄去拜訪,並帶重金作爲禮物。王密送這樣的重禮,一是對楊震過去的舉薦之恩表示感謝,二是想請這位老上司以後能夠多加關照。楊震受了嗎?沒有!楊震當場拒絕了這份厚禮。楊震說:故人知君,君不知故人,何也?王密以爲楊震假裝客氣,便道:幕夜無知者。楊震立即生氣了,說:天知、神知、我知、子知,何謂無知?王密十分羞愧,只得帶着禮物,狼狽而回。於是,漢楊震拒金的故事成了千古美談。
“慎獨”是儒家創造出來的自我修身方法。筆者最早從同志的《論共產黨員修養》裏讀到這個詞的。他說:“共產黨員應該具有人類最偉大、最高尚的一切美德,具有明確堅定的黨的、無產階級的立場(即黨性、階級性)。”“他也可能最誠懇、坦白和愉快。因爲他無私心,在黨內沒有要隱藏的事情,‘事無不可對人言’,除開關心黨和革命的利益以外,沒有個人的得失和憂愁。即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠‘慎獨’,不做任何壞事。”在這裏,同志把“慎獨”作爲共產黨員應該具有的一種美德提了出來。讀起同志當年寫的這些話仍然倍感親切,想來極有教育意義。
爲什麼今天要說到“四知”與“慎獨”呢?因爲,從今天我們企業建設的實際情況來看,還大有強調這兩個詞的必要。知道“四知”,就能在面對誘惑時心存敬畏。當面對誘惑之時,如能記着自己的身份,如能想到自己的組織,我想面對誘惑的人是能夠在正邪之間、是非之間做出取捨的。之所以有人鋌而走險,是因爲他們心存僥倖,總有昌邑縣令王密“幕夜無知者”的想法。
牢記“慎獨”,就能自覺主動的拒腐防變。誠如少奇同志所言“事無不可對人言”,“即使在他個人獨立工作、無人監督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠‘慎獨’,不做任何壞事。”那麼我們的幹部將會更加得到人民的`擁護,我們的黨的事業將會更加蒸蒸日上。“物必自腐,而後蟲生”,因而,注重員工的思想政治建設,築牢拒腐防變的思想防線,是反腐倡廉建設的第一道工序。所以,我們要人人慎獨,時時慎獨。
努力超越、追求卓越、以人爲本、忠誠企業、奉獻社會、和諧發展這是我們做爲國土資源與房屋管理人的目標,波瀾壯闊的國土資源事業,正踏着堅定的步伐大步前進,它充滿了生命力,引國土資源人前赴後繼攀登新高峯;生動鮮活的國土資源人精神,感動着我活潑跳躍的生命,堅定着我爲國土資源事業傾注一腔熱血的信念!我們將以此次演講活動爲載體,解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創新,努力開創服務創新工作的新局面、新高度。爲國土資源事業的明天描筆添彩!
謝謝大家!我的演講完畢!
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