古琴的历史文化
自从削桐为琴,束丝为弦 ,有了古琴以来,附于琴体上的一直是蚕丝弦,固有“丝桐”之称。八音丝为首。从历代文人诗词中看到关于古琴丝弦的描绘,可以佐证丝弦是琴乐不可缺少的主体元素。
大诗人李白的听琴句“闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒指吟。白雪乱纤手,绿水清虚心。古人常称呼上丝弦的琴为“素琴”诗中常见“鸣素琴”“弹素琴”等。通常丝弦是白色的,古文中有“流素”“尺素”均指蚕丝制品。也有染红色的`丝弦,称朱弦。
大诗人白居易的琴诗:“蜀琴木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。”白居易是一名十分懂行的琴人,诗中说琴的木性要实,丝弦的音韵清。都是内行的话,而且诗句中还道出丝弦琴的文化涵载“入耳澹无味,惬心潜有情。”从中理性养心,提升精神境界,故而并不在乎别人听不听,“琴到无人听时工”自弹自弄是因为丝弦太古传声,才可以做到“尘机闻即空”
从南宋开始就有“冰弦”之说,可见蚕丝弦的质量在不断提高,冰弦是高质量的丝弦品种。历代流传下来的诗词中说到丝弦的还很多。自汉以降七弦十三徽的古琴形制固定后,琴弦一向是蚕丝弦。中间没有出现过使用其它材料做的弦。其实早在虞夏前出现琴时,就“束丝为弦”了,这是毫无疑问的。
任何艺术都是文化的产物,受文化的制约,琴乐也不例外。在浩瀚的文人诗词歌赋中深情的颂扬了丝弦琴音乐特有的文化内涵,这些丰富的文化涵载就是儒,释,道三大家传统文化在琴中的结晶,就是传统琴人的理念和追求。荀子说:君子以琴瑟乐心。庄子说:鼓琴足以自娱。毫无疑问是通过丝弦琴实现的。
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