2015清明节放多少天假
清明节是中国的传统节日,又称踏青节,清明节是最重要的祭祀节日之一,是祭祖和扫墓的日子。那2015清明节是几月几日呢?2015年04月05日,农历二月十七,星期日为农历清明当日。在民间一般是在公历4月5号前后,有10日前8日后及10日前10日后两种说法,这近20天内均属清明节。
2015清明节放多少天假?
根据2015年3月13日公布的2015年全年法定节假日放假通知消息得知,:2015年清明节放三天假。
清明节起源新说
“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,杜牧这首诗又回荡在清明踏青扫墓人的脑海心间。清明是中国传统节日,但关于它的起源,至今仍众说纷纭,有的说起源于战国墓祭之风兴起后,有的说起源于春秋晋文公和介子推的故事,经过研究推理,我们认为可能还要早些,应该起源于周武王清明建国。
清明是二十四节气之一。《左传》载公元前626年周襄王三月年中置闰,这是对上古以来年末置闰的重大变革,它需以二十四节气中气、节气划分成熟为前提。换言之即二十四节气产生应该还在襄王早前时代。结合保留了大量周初史料的'《逸周书》已列出完整二十四节气来看,它的产生故应在周初或商周之际。但清明作为节日是需包含看山踏水、祭扫先祖、蹴鞠秋千等节日内涵。我们在周初诗歌《诗经大明》中找到了线索。诗讲述商朝天命如何经文王武王转移到周。诗末两句:肆伐大商,会朝清明,这是“清明“完整出现在早期文献中。主流解释说:早上武王和纣牧野开战,天没亮结束,天下就此清明。我们认为这里清明应作清明节气来解,但它并不是牧野之战的日期,而是武王开国的日期。“会朝”也应作武王朝见诸侯建国称王来解。《周礼》云:以宾礼亲邦国,春见曰朝,时见曰会。
但武王朝会诸侯会是在牧野战后、在朝歌吗?看来不会,上古有个政治伦理。夏朝开国,《史记》云大禹死后,禹子启贤,天下归心。诸侯皆去益而朝启,于是启即天子位。商朝开国,《尚书大传》云汤放桀而归于亳,三千诸侯大会,汤取天子玺置于天子座,从诸侯位,曰此天子之位,惟有道者有之。汤以此三让,三千诸侯莫敢即位。然后汤即天子位。这可概括为:王要“避让”,诸侯要“朝”。既然这是上古政治伦理,那武王自然要亦步亦趋。《尚书》载周正四月(农历二月),“王来自商,至于丰(今西安)”。武王克商后即回到周地,“会朝清明”告诉我们:周天子约定诸侯在清明朝会。
武王回周地后的行踪《汉书》载《武成》及《逸周书》云:四月既旁生魄,越五日庚戌,武王朝至,燎于周,乃俾史佚繇书于天号。可以结论周正四月庚戌这天就是清明。那么清明前后武王都做了什么?告庙,《尚书》载“丁未(清明前三天),祀于周庙,邦甸、侯、卫,骏奔走,执豆、笾”。献俘,《逸周书》载“辛亥(清明后一天)荐俘殷王鼎”。祭祖,《逸周书》“辛亥王不革服,格于庙。王烈祖自太王、太伯、王季、虞公、文王、邑考以列升,维告殷罪”。正诸侯,《逸周书》“壬子(清明后两天)王服衮衣,矢琰格庙,秉黄钺,正邦君”。祭烈士,《逸周书》“甲寅(清明后四天),谒戎殷于牧野(祭奠牧野之战烈士),王佩赤白旗,人奏,武王入进万献”。当然高潮还是清明当天,《尚书》载:庚戌柴、望,大告武成。柴、望是祭祀天地山川的大礼。我们想象清明时节,万物复苏,山川秀美,在大河大山处,有商千八百诸侯朝会,万人云集,武王举行告天大典,开基有周八百年,何其壮也。现在我们知道开创有周是武王所知且实践的,武王所不知的,是他还为我们民族留下了另外一份厚礼清明节。
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