浅谈草圣与书法的高度
自古以来,书法有其国粹之美誉。汉字更是世界上最美丽典雅的文字,真行草隶篆,各具特色。尤以草书有繁荣之势,因为草书变化莫测,不拘一格。又不失法度,在:穷变化,集大成为前提下,推行天人合一的思想,达到在矛盾中化解矛盾的视觉艺术,非高超造诣之人可达到境界。汉代张芝,唐代张旭及怀素为代表,为大师,为楷模。天下之人莫可及也。
近来鄙人在姑苏识得一开封杞县张存金,亦在嵩山少林寺习武,娓语侃谈,打拱修揖。颇有君子之风度,其言:天下有两难,读书和打拳,虽言过之,但是让我想起老父亲经常说的那句陇西口味十足的话:进得一门比海深!。书香门第心常悦,深于书画品自高。谈及武圣关羽武不及吕布赵云,却能折武桂居之,是为德泽,忠义使然。
书法也是如此,书者必先正心修身养德,要有高尚的情操,阳春布泽,所谓德发扬,诩万物。谦虚好学的王羲之,正义凌然的颜真卿,两袖清风的孙过庭,做人坦荡的柳公权,爱国断肠的苏轼,德造四海的于右任等等,都有厚德载物,上善若水的美德。只因我也酷爱书法,闲暇便博文操书,尤喜草书,经常观张芝,习会稽,看张旭,慕怀素。因性格又放荡不羁,常以天地庄生马,五湖范蠡舟为格言,所以更喜欢狂草,喜欢怀素。喜爱怀素的《自叙帖》,字字珠玑,书法飘渺迂回,有北长城之雄伟,又有江南西湖之潋滟。观之沁人心脾,实若镂月裁云之作。称为中华第一草书实至名归。
自汉晋以来,甘肃酒泉张芝创草书,后王羲之索靖又发扬,使其脱胎换骨,摆脱隶书的历程。到唐代张旭自创狂草,后怀素以狂继颠,达到了草书的巅峰。后人望尘莫及矣。成为独领风骚一千多年的草书大师,就《全唐诗》记载赞美怀素的诗词就三十多首,李白有;天下怀素称独步,笔锋杀尽山中兔的感慨。黄庭坚模仿怀素,也有了《诸上座》贴,使草书熠熠生辉。
张芝,张旭,怀素,孙过庭为中国草书四大家,唐代之前张芝有草圣的'美称,唐代张怀?《书断》 中把书法分神品,妙品和能品。唯有敦煌(今酒泉瓜州县)张芝《冠军帖》为神品,我们完全把张伯英也能称为草神,草祖。杜甫《饮中八仙》把张旭称作草圣,后来人便沿袭称呼,但是怀素书法虽然间接地出于张旭,但青出于蓝而胜于蓝,长史字体稍胖,怀素字体略瘦。可谓草圣归怀素,才是名副其实。草书代不乏人,我们把张芝称作草神,张旭称作草圣,怀素称作草仙亦可。
古来有读万卷书,行千里路之说,读万卷书是要增长一个人的涵养,行千里路是要增长一个人的见识。欧阳询书之八法中说,书法如高空之坠石,如千里之阵云,如万岁之枯藤。。。倘若没有见识,就没有高度的书法,柳公权有写尽八缸水,砚染涝池黑,博取百家长,始得龙凤飞的故事。张芝右军有临池学书,池水尽黑的美谈,怀素有笔冢之毅力。而现在的书者大都急功近利,书法是无言的诗,书法是无声的乐。。。我们只有海纳百川,修身养德,虚心学习,感立马昆仑之豪情,慨沧海一粟之?幻臁2拍芴寤崆?锉誓??斓刂?嬉狻?/p>
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