儒林外史历史国中语文解读
《儒林外史》是我国清代一部伟大的现实主义的长篇讽刺小说,主要描写封建社会后期知识分子及官绅的活动和精神面貌。
全诗最后四句说:外史纪儒林,刻画何工妍!吾为斯人悲,竟以稗说传。),但是直到作者死后十多年,才由金兆燕给他刊刻了出来。这个刻本,今已失传。现在通行的刻本是56回,其中最末一回乃后人伪作。
吴敬梓一生以移居南京为界可分前后两段。前期,他与小山一样,以声色犬马的生活方式游离于正常的生活轨道之外。少年时,青溪九曲画船,曾记游冶朝复夜,费蜀锦吴绫,那惜缠头价。(《买肢塘》)王家昙首,伎识歌声春载酒,白板桥西,赢得才名曲部知。(《减字木兰花》)吴敬梓不像小山一样真正沉醉到情爱之中,而更多地标榜一种不见容于俗世的生活姿态。不是为游冶而游冶,而是在游冶中体验自由。胡适说,吴氏的家产是在秦淮嫖掉的,我倒觉得,泥沙一掷金一担是他有意为之。只有丧失了财产,挣脱了宗族的约束后,他才能以纯粹的心境进入到文学创作之中。
枭鸟东徒,浑未解于更鸣!(《移家赋》)33岁、不名一文的'吴敬梓移家南京时,他在族人眼中已是传为子弟戒的败家子。到了白门三日雨,灶冷囊无钱的地步,他仍拒不参加博学鸿词科考试。当长老苦口讥喃喃干涉他的自由时,他叉手谢长老,两眉如戟声如虎。他的痴憨、颠憨、隐括终一生而不变,与小晏何其相似!
总结:青年作家贾飞评价《儒林外史》,封建社会知识分子升官发财的一本教科书,从中可以看出在封建体制下,知识分子、乡绅等扭曲的灵魂,同时也控诉科举对人们的毒害。
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