《牛羚卡拉的悲哀》读后感
“圣人,最怕生不逢时。”对于这句话,我一直无法理解,更不明白圣人为什么时逢乱世还不隐忍避世,反而要出山改世;也更不明白他们死时到底后不后悔。但这日,我读了《牛羚卡拉的悲哀》后才想明白了这些问题。
牛羚卡拉,几经生死,终成一代雄牛,威力无比,然而,他的种族却时常沦为猎物。然而,它的种族却又强大起来了,堪称撼天动地,因而它想不明白为什么这样。于是,它开始着手改变这一切,为了帮助自己的同伴免为猎物,它开始拯救它们,但往往因此弄得自己满身是伤,但它并不后悔,因为它在等与它一样的牛站出来,与它并肩战斗,但直至它死也没有一个同伴站出来。它怎么死的呢,你一定会认为是为了拯救同伴而自己充当了猎物。那你就错了。因为它是死于自己同伴的`铁蹄之下——仅为了对岸的青草,它的同伴,被它从鬼门关拉回来的同伴们便将它踩死了。它后悔吗?
不,不会。因为它正如在乱世中出山救人的圣人一般,为了救世,它们早已甘愿一死。如比干,数谏纣王,被剖心而亡;如诸葛孔明,辅刘氏天下,三分天下,但六出祁山,无功病死在途中;如苏格拉底,为了拯救古希腊被神权控制下的人们,为了那群被荼毒的青少年,被他们选举而杀;如……从中国到外国,许多圣者为了救世而亡,但你敢说他们会不知道自己会如此吗?
不会,那他们为什么会这样呢?为了责任,正所谓“生无以就国难,死犹为厉鬼以击贼。”他们心中,有的是国家、人民,没有的,却是他们自己。比干身为皇叔,纣王昏庸,他大可不管,但他为了商朝天下,甘愿冒死。诸葛孔明,三分天下,盖世功勋,本可坐享其成,但他为万千人民免受分裂之苦,甘心带兵六出祁山。苏格拉底,集万千光辉于一体,本可见怪不怪,但他为芸芸众生,甘心舍身以搏时代之恶魔,饮鸩而亡!
因而,我说他们不会后悔。因为为了责任,为了大千世界的生灵,他们也早已将生死置之度外,所以他们不后悔。
今日,我既明他们之意,日后,我定要像他们一样,为天下苍生,死生何惧?
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